??既知道我们的身体是神的殿,便应当从我们心中和身上除掉一切不义的思想言语和行为,使我们的心身在神面前常常圣洁、诚实、公义、谦卑,好使神能欢欢喜喜的住在我们里面,而且在我们身上彰显他的荣耀。既知道我们的身体是神的殿,便应当弃绝一切不义的交际、友朋、娱乐、财物,免得使这殿被玷污,以致招神憎恶,受神咒诅。既知道我们的身体是神的殿,便应当尽心保守这殿,不使这殿因着我们的疏忽,懒惰、放纵、任性、受摧残、遭毁坏,以致成为一个残破不完整的殿,使神的心忧伤,使神的名受辱。
??在上面所引的第二段经文中,保罗特别的警戒圣徒要逃避淫行。因为“行淫的是得罪自己的身子”,也就是得罪神的殿,玷污神的殿了。淫乱的罪是何等普遍的罪,也是圣徒何等容易犯的罪。许多信徒是那样眼睛满了淫色,心中满了淫念。许多信徒是那样常常读污秽的书籍,看淫邪的电影,谈不洁的话语。许多信徒是那样在自己配偶以外恋慕其他异性的人,先是交友,继是恋爱,最后便陷在淫乱的罪恶中。许多信徒在暗中有一些不可告人的恶习惯,以致把那本来强健的身体毁坏得软弱不堪。这些信徒都亟需听圣灵藉着保罗警戒他们的话说,“你们要逃避淫行。人所犯的无论什么罪,都在身子以外,惟有行淫的是得罪自己的身子。岂不知你们的身子就是圣灵的殿么?这圣灵是从神而来,住在你们里头的,并且你们不是自己的人。因为你们是重价买来的,所以要在你们的身子上荣耀神。”想到我们的身子是神的殿,神的灵住在我们里头,谁还敢因着淫行玷污自己的身体呢?再想到我们是神用他儿子耶稣的血作重价买来的,谁还肯因着淫行玷污自己的身体呢?
??在上面所引的第三段经文中,保罗提醒圣徒不要与不信的人相交。他说明圣徒是神的殿。神的殿和偶像怎样没有相同,信的和不信的也是照样不可相交。如果我们与不信的人相交,(不是说有来往,乃是说发生密切的友谊和关系,)便是玷污神的殿。如果我们确实的明晓我们的身分和地位,我们也就自然而然的知道自重,不肯与不信的人结交了。
??上面所引的第一段经文说的更严重了。“若有人毁坏神的殿,神必要毁坏那人。”我们若因着嫉妒分争毁坏了神的殿,(别的圣徒),神必要毁坏我们。我们若因着自己的罪恶过失使神的殿(别的圣徒)受败坏,我们自己也必受败坏。我们当记得如果我们使别的圣徒受亏损,便是使神的殿受亏损,也就是使神受亏损了。谁敢这样胆大妄为呢?
??除了以上所说的几件得罪神的事以外,还有一件事也是同样的得罪神,但许多热诚的基督徒常这样作,还不知道是得罪神,就是他们任意摧残毁坏自己的身体。他们忘记了这身体就是神的殿。他们虽然不像那些不信的人,因着染嗜好、纵情欲、摧残自己的身体,却因着怠惰疏忽,没有节制,遇事任性,或贪图虚荣,以致毁坏了自己的身体。他们中间有些人不按着时候吃喝睡眠,使身体受了亏损;也有些人吃喝睡眠过度,使身体受了影响;有些人任意行事,不顾神为他们的身体所定的规则,以致健康遭了破坏;还有人贪图虚荣,以能克苦自己的身体为荣耀,以致将身体弄得瘦弱不堪。他们为神的荣耀和工作,本来应当(而且也能够)吃些合宜的食物,有些正当的休息和享受,但他们因为许多信徒以能吃苦为荣耀,为美德,所以故意过着一种克苦己身的生活,好博得一些信徒的称赞,却把神的殿(就是他们自己的身体)弄得软弱不堪,以致神不能在他们身上充分的彰显他的荣耀,也不能作成他在他们身上所要作成的事工。他们也许自己一点还不知道这是得罪神的事,但什么时候他们明白他们的身体是神的殿,他们必定会因着以前的无知惭愧懊悔了。
??如果我们都彻底明白圣徒的身体就是圣灵的殿,我们不只不敢犯罪玷污这殿,不敢疏忽毁坏这殿,我们也要保守这殿,不使它在极小的事上受亏损,染污秽;我们要殷勤洗濯我们的身体,穿洁净整齐的衣履,保守神所赐给我们的本有的美丽和尊严,不肯毁伤我们身体上的任何部分,就如拔眉毛,穿耳孔,扎腰,缠足等等的事。我们也不肯用人工改变神所给我们的本来面目,就如擦胭脂,抹白粉,烫头发,染指甲等等的事。如果我们明白我们的身体是神的殿,我们便看出来,信徒若随从不敬畏神的人去作这些事,真是一件侮辱神,得罪神的事,同时信徒若是囚首丧面,遍身污垢,衣履不洁净整齐,也是一种轻慢神的表现。
??信徒的身体是神的殿,这是何等宝贵的一种真理。我们彻底明白了这个真理以后,我们便知道应当怎样尊重自己,也知道应当怎样尊重其他的圣徒,知道应当怎样保守自己的身体使它圣洁健康,也知道应当怎样帮助其他的圣徒这样作。当我们都能照着神的旨意照顾他的殿的时候,我们便要看见他要在这殿里显出他的荣耀,如同摩西为他造的会幕和所罗门为他造的圣殿里所显出来的一样。
??“当时云彩遮盖会幕,耶和华的荣光就充满了帐幕。摩西不能进会幕,因为云彩停在上面,并且耶和华的荣光充满了帐幕。”(出四十章三十四节,三十五节)。
??“祭司从圣所出来的时候,有云充满耶和华的殿,甚至祭司不能站立供职,因耶和华的荣光充满了殿。”(王上八章十节,十一节)。 |