[转帖]妇人焉能忘记

晨星

作者：罗伯特 慕烈 麦克谦

 

读经：

      锡安说："耶和华离弃了我，主忘记了我。"
　　妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，不怜恤她所生的儿子？即或有忘记的，我却不忘记你！
 
　　                                                      ——以赛亚书四十九14，15

 

      这段经文最初是写给神古代的子民犹太人的。在他们最后归正之前，我相信神会开启他们的眼睛，使他们看见他们的罪和悲惨处境。"他们要仰望自己所扎的人"（亚十二10），并且痛哭流涕。听说神要赐给他们怜悯，他们无法相信："锡安说：'耶和华离弃了我，主忘记了我。'"但神回答他们说，尽管他们过去犯罪，使祂难过，祂还是爱他们，仍然是他们的神："妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，不怜恤她所生的儿子？即或有忘记的，我却不忘记你！"这些话对所有信徒来说都同样真实。

晨星

 

1． 让我们来看看信徒认为自己被离弃的日子。

 

（1）在痛苦的患难中

 

　　拿俄米是这样。她在摩押失去了亲爱的丈夫和两个儿子；现在，她回到自己的家乡，与儿媳相携相扶，出现在伯利恒的山上。整个城都轰动了，人们说："这是拿俄米么？"拿俄米对他们说："不要叫我拿俄米，要叫我玛拉，因为全能者使我受了大苦。我满满的出去，耶和华使我空空的回来。耶和华降祸与我，全能者使我受苦。既是这样，你们为何还叫我拿俄米呢？"（得一19-21）

 

　　希西家也是这样。当耶和华对他说："你当遗命与你的家，因为你必死不能活了。"希西家就转脸朝墙，祷告耶和华，并且痛哭："我象燕子呢喃，象白鹤鸣叫，又象鸽子哀鸣。我因仰观，眼睛困倦。耶和华啊，我受欺压，求祢为我作保！"（赛卅八）

 

　　约伯更是这样。一夜之间，他失去了牛羊，十个子女，自己的健康也毁掉了。"约伯就坐在炉灰中……此后，约伯开口咒诅自己的生日，说：'愿我生的那日和说：怀了男胎的那夜都灭没！受患难的人为何有光赐给他呢？心中愁苦的人为何有生命赐给他呢？惟愿我得着所求的，愿神赐我所切望的；就是愿神把我压碎，伸手将我剪除！'"（伯二8，三1，20；六8，9）

 

　　唉，一个灵魂在神的击打下发昏，真是令人悲哀。这些击打实际上是要把你更深地引到基督里，领进神完满的喜乐中。所以，当祂击打你时，不要灰心丧气。一个灵魂进入基督后，总是期待从此能在一条青翠，柔软，无荆棘的路上走向天国。可事实正相反，他会被带到黑暗中，贫穷向他挑战，或孩子可能夭折，或是迫害使他痛苦不堪。现在他的心就记起了"苦菜和茵陈"（申廿九18），他忘记了爱和智慧仍与他站在一起，说："我是一个太多患难的人。耶和华离弃了我，主忘记了我。"

 

（2）当他们在罪中跌倒时

 

　　只要信徒谦卑地与他的神同行，他的灵魂就有平安。主的灯照在他头上，他行在光明中，如同主行在光明中，耶稣基督的血洗净了他一切的罪。但 "不信"偷偷潜入的那一刻，就把他领到罪中，让他跌得非常惨。大卫就是一个例子。一个信徒通常会比世人跌得还要低，跌入黑暗中。

 

　　亚当犯罪后，很害怕，躲在伊甸园的树丛里，不敢见神，还为自己作了一件树叶裙。哎呀，当一个信徒跌倒时，他也会非常害怕，他躲避神的面。这会儿他失去了清洁的良心，变得怕见神。他不喜欢祈祷，变得非常多疑。他对自己说："如果我是神的孩子，神怎么会任我凭自己心中的情欲行？"虽然，神从未向灵魂作旷野或作幽暗之地，但他说："我们脱离约束，再不归向祢了"（耶二31）。他拒绝回头。"没有希望了；没有了。我喜爱陌生人，我跟他们走算了。""耶和华离弃了我，主忘记了我。"唉，这是各种各样被离弃中最苦涩的。如果你把信心和清洁的良心丢到一边，你会堕落下去的。

晨星

 

（3）在遭离弃的时候

 

　　神从一个信徒心中退走，他会感到见不着祂的面，这就是遭离弃。世界对此一无所知，但这是真的。神向属祂的人启示自己的方法不同于祂向世界显现的方法："耶和华向敬畏祂的人亲密，祂必将自己的约指示他们"（诗廿五14）。

 

　　耶稣总是与属祂的人同在。他们能感觉到祂，听到祂说话，他们的心火热。许多时候，他们感到祂在实现这个诺言："我不撇下你们为孤儿，我必到你们这里来"（约十四18）。父神是祂儿女的避难所，他们可以感到祂永远的手臂在下面托住他们，祂的爱如光从天国倾注在他们身上。圣灵与他们同在，有时他们与祂鼻息相闻，有时他们感到圣灵在他们心中，呼叫："阿爸，父！"（加四6）那完全、满足的喜乐，使世界变为天堂。

 

　　有时神定意从灵魂中退去，我相信，其主要目的是：第一，要使我们在卑微中谦卑下来。第二，要使我们发现我们里面没除掉的败坏。第三，要引导我们更加渴望跟随祂。

 

　　这就是大卫写《诗篇》四十二首时的境况："我要对神-我的磐石说：'祢为何忘记我呢？我为何因仇敌的欺压，时常哀痛呢？'我的敌人辱骂我，好像打碎我的骨头，不住地对我说：'你的神在哪里呢？'""神啊，我的心切慕祢，如鹿切慕溪水。"啊，一个遭离弃的饥渴灵魂切慕主的程度，远比受伤的鹿对纯净溪水的渴慕更强烈。

 

　　这就是约伯呼叫时的感受："全能者的箭射入我身。惟愿我的境况如从前的月份，如神保守我的日子"（约六4，廿九2）。他想起了往日的快乐，痛心疾首，感到那些快乐无法把他的灵魂带回安息中。

 

　　这也是新娘的感受："我夜间躺卧在床上，寻找我心所爱的；我寻找他，却寻不见"（歌三1）。

 

　　弟兄们啊，如果你尝过任何这样的滋味，你就知道远离神，与祂远隔万水千山的悲惨滋味。正如这句经文所表达的："耶和华离弃了我，主忘记了我。"

晨星

 

2． 神不会忘记一个在基督里的灵魂。

 

　　"妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，不怜恤她所生的儿子？即或有忘记的，我却不忘记你！"

 

（1）神的爱就象母亲的爱。

 

　　世界上没有什么比得上母亲的爱。母亲的爱总是白白施与，无价，无私。不论她因孩子的缘故遭受多少痛苦，不论为了它是怎样没日没夜的麻烦不断，只要孩子在她怀里，它就比金子更珍贵。她的心里有一种东西，紧紧地与那孱弱，有病的，甚至白痴的孩子缠结在一起。神对一个在基督里的灵魂的爱比母亲的爱更强烈。诗人把这种爱比作父亲的爱："父亲怎样怜恤他的儿女，耶和华也怎样怜恤敬畏祂的人"（诗一零三13）；《玛拉基书》三章17节说："我必怜恤他们，如同人怜恤服事自己的儿子。"还有《以赛亚书》六十六章13节："母亲怎样安慰儿子，我就照样安慰你们。"

 

　　母亲对孩子的爱是天生的，她无法解释，也无法改变这爱。要想改变她对她孩子的爱，你必须将母亲的心先撕成碎片。可是，也有些可怜的灵魂被撒旦折磨得变形，她们的心如此残酷，甚至残酷到忘记自己的孩子。印度母亲可以在她孩子坟头舞蹈，狠心的妇人能对她的小孩子下毒手。哎，"即或有忘记的，我却不忘记你！"

 

　　神对一个在基督里的灵魂的爱也是天生的，是从祂的天性中发出来的。父神爱神子，也如此爱生在基督里的灵魂。祂不可能忘记他，因为祂就是爱。祂爱基督，因为基督值得爱，因为祂为群羊献出生命。所有这些都使父神深爱神子，爱祂的圣洁，公义，真实。所有这一切也使神爱那些在基督里的灵魂。

 

　　不要灰心，患难中的弟兄。遭离弃的灵魂啊，除非神的本性改变，否则祂的爱是不会变的。除非神不再圣洁，公义，真实，祂才会停止爱那些藏身于基督翼下的灵魂。

 

（2）父神的爱是完全的爱。

 

　　母亲的爱是我们在世上最完全的爱，她爱得全心全意。但父神对祂独生爱子的爱更完全。父神的心自始至终、不断地把爱倾倒在主耶稣基督的身上。在基督身上没有一样品性行为不吸引神无限的爱。在祂那里，神可以完美无缺地看见祂自己的形象；祂的律法得到执行，祂的旨意得到遵行。父爱子爱得如此完全，当一个灵魂来到基督里，父就给他同样的爱："使祢所爱我的在他们里面，我也在他们里面"（约十七26）。不错，一个受造物无法象耶稣那样接受神的爱，但照在我们身上的和祂身上的是一样的爱--完全，令人满足，无限的爱。当太阳同时照在宽阔大洋和一朵小花上时，它们所接受的光是同样的。当然大洋接受阳光的能量比小花要大得多。同样，当神子接受父的爱时，一个躲在祂里面的可怜的虫子接受的是同样的爱。当然耶稣比罪人能容纳更多。

 

　　神怎能忘记祂完全热爱的？如果神全心全意地爱你，祂不可能忘记你，也不会忘记你。一个受造物的爱也许会失败，因为受造物只不过是一只瓦器，一阵风就可以把他吹走，再也回不来。但创造主的爱不会失败，祂对一个无限配得这爱的对象爱得完全，而你，就分享这爱。

晨星

 

（3）这是永不改变的爱。

 

　　母亲的爱是所有受造物中最不会改变的爱了。一个男孩离开父母的家，漂洋过海，在一片异国的天空下劳作。多年以后他回到家中，发现母亲老了，她的头发白了，额头上满是皱纹。可当她把他抱在怀里时，他会感到她的心还是那样。但是，啊，更不会改变的是神对基督，和在基督里的灵魂的爱。"因我耶和华是不改变的"（玛三6）。父神的爱不存在变数。被爱的耶稣，昨天，今日直到永远，是一样的。这爱怎么能改变？它在创世以前就存在了，世界消失了的时候，这爱还会照样奔流不息。

 

      如果你在基督里，这爱也会照耀着你："我以永远的爱爱你；因此我以慈爱吸引你"（耶卅一3）；"因为我深信，无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝，这爱是在我们的基督耶稣里的"（罗八38）。

 

　　愿这些能安慰那些沮丧的信徒。你感到沮丧，心灵没有平安。你认为神对你太狠心，祂使你失去孩子，或者是象一头狮子，一头失去幼子的母熊冲着你发怒；或使你的蓖麻枯干（拿四）；或祂离弃你，你找祂，却寻不见。你还是要仰望耶稣，神的爱照在祂身上，没有什么能把祂从这爱中分离出去，同样，也没有什么能叫你与这爱隔绝。当锡安说："我的神忘记了我。"神却回答说："我不忘记你。"

 

　　你受患难和遭离弃只是证明了你在父神的手中。对一个医生来说，当病人在他的手术刀下，没有任何时刻他不关心病人的感受；同样，你也可以肯定，如果你是从神的手中受苦，祂的眼睛一直注视着你。"永生的神是你的居所，祂永久的膀臂在你以下"（申卅三27）。

 

　　我们还要鼓励那些可怜的罪人来品尝神的爱。被爱是一件非常甜蜜的事。我想你们大多数人都经历过母亲的爱。你知道被她抱在怀里摇来摇去是什么滋味。哦，还有被她温柔的眼睛注视，被她的微笑逗乐。但是啊，弟兄，没有什么比得上神的爱。母亲温柔的眼睛会在死时闭上，她的膀臂会在尘土中腐朽。来吧，来分享那位永活之神的爱。神的爱只在耶稣的头上永远无遮无掩地落下："父爱子"，祂从心底爱祂，完全地爱祂。要改变这爱，首先必须改变神的完美。耶和华心中珍藏的无限的爱都不断地流到神子的怀抱里。祂永不改变地爱，没有乌云，没有幔子，没有距离能隔绝这爱。

 

　　但这对我意味着什么？每样福气都是你的，罪人啊。耶稣成为罪人的避难所，时刻准备接受你这样的罪人。逃到祂那里去，罪人，与祂在一起，那爱就会与你同在。你是一只虫子，但你可以进入你主的快乐里。你可以与耶稣一起分享神的爱，圣天使都不能这样分享呢。啊，罪人哪，难道你宁愿留在神的忿怒之下吗？"不信子的人得不到永生，神的震怒常在他身上"（约三36）；"神是天天向恶人发怒的神"（诗七11）。但是，"基督耶稣降世为要拯救罪人；这话是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁"（提前一15）。

 

　　啊，从震怒到爱，从死到生，这是多么甜蜜的经历。当消息传来说可怜的女杀人犯不会因为谋杀被处死了，她在她的牢房中欢呼跳跃。而今天，神劝你拥抱福音中白白赐给你的耶稣基督，那岂不是比这要甜蜜一万倍，叫人快乐一万倍吗？！