我看了一个台湾的空中主日学的节目,是谈教会历史的,这一课是谈马丁路德的因信称义.节目说:在你信的那一刻,你就得救了,这个义是宣告的义,是一种地位的改变,是瞬间的改变,以后的行为是成圣的过程.
我独自祷告信主后,还没向亲人说起(我还很软弱),我唯一的改变是在我听相关视频时我母亲到我房间我不再按暂停键(我祷告以前是按的),也不调低音量.我们家亲戚目前还没有信主的,我不知道怎么和他们说,我连教会都一次没去过啊.圣经我现在每天看一章(2年前去青岛旅游时在基督教堂买的,那时我还偏向儒家和佛教).
像我这种状态大家怎么看?
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参加教会的初信栽培和查经,再找几本适合初信者看的书来阅读
先看《认识真理》 http://www.livingwater4u.com/reader/b_renshizhenli/god/index.html 此书用浅白的语言写出了神的福音,教会和淘宝都有卖的,几块钱一本。
还有《游子吟》 http://www.jonahome.net/files/yzy/youziyindex.htm 也列举了很多社会现象和自然现象来讲述神的福音。
看了这两本就对基督教有了一个基础的、大概的了解。
《圣经》-- 超越时空的神言 http://www.cclw.net/gospel/new/cyskdsy/index.html
“因信称义”是圣经的话,但“在信的瞬间就得救”则非圣经的教导。就如:“因努力而考取大学”,并不是一努力就考上大学。信心须神认可才行。1·信的内容要正确:信耶稣所是的(神的独生子)、所说的、所做的(为我们的罪死、埋葬、复活)。2·要有出于信心的行为:要悔改(主要是放弃自我中心和坏行为,此后凡事以神为中心。)要爱弟兄(爱主的必爱主所接纳的人)。
为此我建议你读马太福音、马可福音、路加福音、约翰福音,要反复读。各人称义所需的时间是不一样的,只要信心合格,就立即称义。
回楼主:
楼主要清楚一点,我们不是自己救自己,我信就得救,不信就不得救,这样的错误认识会导致人掌握是否得救的主权
但是,实际情况并不如此,拯救是上帝的工作,也是上帝的主权
上帝是全知全能的上帝,当一个人在某一个时刻决定信主时,其实连他自己也是不确定的,因为他只能确定那一时刻,但是他也无法保证今后一生是否永远会这样,这个时候只有上帝知道你,所以我个人认为,当一个人做信主祷告后,不一定就代表他会得救
因为我们经历过圣诞节时呼召别人上来做决志祷告,经常都是上百人上来,但是后来实际上能在教会中的能有十分之一都算不错了
一件事情 就像我们的考试一样,之前的准备,加上考试的过程,还有结果。这等等的都是一个过程,没有之前的好好复习,就没有后来得出的好成绩。楼主是有福的,因为见过一些自己来接触福音的,但大部分没有能力坚持下去。我相信只要你不停止追求的步伐,必定会坚定地在这个道路上的。因为,只有我们的主耶稣基督 才是真理 道路 生命。你慢慢就会发现了,其后的果效,比如 敢于在众人面前 承认信主,敢向父母 传讲福音,是之后带出来的必然的果效,楼主 放心看,仔细看,你身上 主对你做的功 好了~ 必定是 超越你的所求 所需 所想的。~
你先反对“信的瞬间就得救”,而后面又来说只要信心合格,就“立即”称义,前后矛盾,到底是不是一个“瞬间”的事情?
信心要合格?这是圣经的教导?你怎么知道你的信心合格了?靠行为来判断?也就是说你要靠行为来得到合格的信心,从而得救?这和守律法得救有什么区别?
我们得救是因为神的恩典,因为我们根本不配。没有哪个人有所谓合格的信心,神不是根据我们的信心大小来选择我们是否得救,我们得救是本乎恩,也因着信。
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