{请教]进天国和得永生是同一件事吗?

马亚

圣经中说"从施洗约翰的时候到如今，天国是努力进入的，努力的人就着了..." ;   "我实在告诉你们,你们若不回转,变成小孩的样式,断不能进天国..."     圣经中又讲"叫一切信他都得永生...";   "我实实在在的告诉你们,信的人有永生..."         好似进天国是有要求和条件的,而得永生只需信耶稣基督就可以了.请问弟兄姊妹:进天国和得永生是同一件事吗?

捣蛋天使

永生---指永远的生命。

天国---指神国的范围。

得救的信徒（永生）进入天国（范围）。

进窄门白白的（神的恩典），进窄门后的路要努力走（人的责任）

默读忧伤

 这个问题可能存在一些争议吧。不过从一些经文来看，个人认为不是同一件事情。

人怕出名猪怕壮

我无法系统给楼主讲清楚，希望后面的弟兄姊妹努力

[此贴子已经被作者于2009-9-10 10:35:43编辑过]

心灵的归回

信心没有行为是死的，信了耶稣后，不断努力、不断追求灵里面的增长，希望成为圣洁，希望追求被圣灵的充满。这不正是我们每个基督徒所渴望的吗？而这些，是需要我们靠着主战胜私欲努力征战的。

pingjcok

进神国和承受永生是一回事。请看马太福音19 19:16 有一个人来见耶稣说、夫子、（有古卷作良善的夫子）我该作什么善事、才能得永生。 19:23 耶稣对门徒说、我实在告诉你们、财主进天国是难的。 19:24 我又告诉你们、骆驼穿过针的眼、比财主进　神的国还容易呢。 19:25 门徒听见这话、就希奇得很、说、这样谁能得救呢。 19:26 耶稣看着他们说、在人这是不能的。在　神凡事都能。 19:27 彼得就对他说、看哪、我们已经撇下所有的跟从你、将来我们要得什么呢。 19:28 耶稣说、我实在告诉你们、你们这跟从我的人、到复兴的时候、人子坐在他荣耀的宝座上、你们也要坐在十二个宝座上、审判以色列十二个支派。 19:29 凡为我的名撇下房屋、或是弟兄、姐妹、父亲、母亲、（有古卷添妻子）儿女、田地的、必要得着百倍、并且承受永生。 我们可以看到那个少年人要得永生，当他走后，耶稣说进天国（神国）很难，门徒问怎样才能得救。可以看到他们在说一件事。这里天国，神国，永生，得救是一个概念。

小望

得永生，是接受主的救恩  ；

进天国，是接受主的救恩后，也接受主对自己的统治。

马亚

4楼的弟兄,我没有看到他人的贴子的.是我自己看<圣经>想到的问题,因为在<圣经>好似进天国和得永生很少联系在一起说,就有了这样的疑问的.看到你的讲话,我在想,我这个疑问是不是问到"因信称义"上去了?

路坷

圣经讲到的几种“永生”


什么是永生？有人认为就是永远活着，永远不死。
其实，永生当然是永远不死，但不止。
永生，就是永远的生命，是神非受造的生命。
我们的主耶稣就是生命，就是永生，（约14：6）（西3：4）
人有了神的儿子就有生命，没有神的儿子就没有生命。 （约壹5：11-12）
但是，人与永生有几种关系：

一、信的人所得的永生
[约 3:15]叫一切信他的都得永生。
[约 3:16]神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
[约 6:47]我实实在在的告诉你们，信的人有永生。
[约 3:36]信子的人有永生；不信子的人得不着永生（原文作不得见永生），神的震怒常在他身上。”

这个永生就是基督作我们的生命，永生就是主自己住在我们里面。
我们相信接受主，主就因着我们的信住在我们里面，永远不离开我们。
这个永生是真基督徒今天就有的。
因为主耶稣说“有”，就是现在有，不是说将来有。
这个永生是神的恩赐（白白的礼物——直译）
[罗 6:23]惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。

二、来世承受的永生（路18：29-30）
       何谓来世？不是佛教里所讲的来世，乃是“将要来的世代”的简称，就是将来的天国，就是国度时代，时间是一千年。
       这个就是在那千年国度时代的永生，是赏赐，不是恩赐， 是给得胜者承受的，不是给所有的基督徒。
       [路 18:29-30]耶稣说：“我实在告诉你们，人为神的国撇下房屋，或是妻子、弟兄、父母、儿女，没有在今世不得百倍，在来世不得永生的。”
        基督徒要想在来世承受永生，必须为此付出代价。

三、永世承受的永生
        永远的生命，神非受造的生命，不但今天给我们有分并享受，将来也要给我们完全承受，直到永远。
        我们今天对永远生命的经历，使我们将来够资格承受这永远的生命。
        今天对这生命的享受是预尝，在来世和永远对这生命的承受是全享，这承受就是我们所盼望的永生。（多1：2）
        包括我们身体的得赎，在末后的时期要显现的救恩，（彼前一5）以及对那存留在诸天之上，不能朽坏、不能玷污、不能衰残之基业活的盼望。（彼前一3～4。）
        这就是提前四8所题及，在千年国度和新天新地里，永远生命之完满、属灵、神圣、属天的福分和享受。（彼后一11，三13，启二一6～7。）

        以上三种的关系：今天信的人所得的永生是承受来世永生的必要条件，是永世里面承受永生的充分且必要的条件。
        也就是说虽然信的人有永生，但在来世可能因为今天的失败而不能享受这个永生，到了新天新地，在永世里，所有信的人都要享受这个永生。

四、义人（绵羊）进入永生（太25：46）
[太 25:46] 这些人要往永刑里去；那些义人要往永生里去。
       在基督降临到地上的时候，在荣耀的宝座上对活着的万民（基督徒是主的弟兄，不列在万民之中，已经在主降临到空中的时候，被提到空中。）进行审判，那些善待基督徒（主的弟兄）的人，就是绵羊，因着他们的善行得着主的称许和记念，要进入永生里去。
       基督徒是因着信，永远的生命进到我们里面，使我们能凭神的生命而活；“绵羊”是被带进永远的生命里，使他们能活在神生命的范围里，在千年国度时代和永世里面成为那些“列国”（启20:8，21:24、26）。

boldness

 如果得救和进天国不是一回事，那么我们得救之后去哪里？