怎样看待“神将自己当作活祭献给神”的问题？

agapao

  

有人问我：

“为了救赎世人，耶稣基督被钉十字架，将自己当作活祭献给上帝，挽回了神与人和好的关系。

但神本是三位一体的，这不是神自己献给自己吗？"

应该怎样说明这个问题呢？

[此贴子已经被作者于2009-8-24 14:48:35编辑过]

Josué

我也不知道怎么回答，我觉得从某种程度上来说这个说法不能算错。 但是耶稣在是完全的神的同时也是完全的人，他取了普通人的样子来世界上受死，否则神把自己献给自己就不和人产生关联，是无意义的行动。

[此贴子已经被作者于2009-8-24 15:14:33编辑过]

愤怒的刺猬

以下是引用agapao在2009-8-24 14:45:00的发言：

  

有人问我：

“为了救赎世人，耶稣基督被钉十字架，将自己当作活祭献给上帝，挽回了神与人和好的关系。

但神本是三位一体的，这不是神自己献给自己吗？"

应该怎样说明这个问题呢？

[此贴子已经被作者于2009-8-24 14:48:35编辑过]

 

既然知道三位一体，就知道上帝有三个位格，圣父，圣子，圣灵

 

何谓位格：严格说来，“位格”（Person）一词，并不能完全表达其真义，尤其是中文，更没有妥善的译名。据孙德生（J. Oswald Sanders）、来利（Charles C. Ryrie）及华富尔得（John F. Walvoord）等保守的神学家的意见，“位格”包括了下列一些基本要素：

1. 理智与思想
2. 情感与反应
3. 意志与决定
4. 行动

 

换言之：

位格就是一个智慧生命的存在显现，可以被称为“生命中心”。

每个人有且仅有一个位格，天使也是如此；人的位格又称为人格；而上帝有三个生命中心，即一个本体、三个位格，故称三位一体。

 

 

所以，你的问题很简单，就是：圣子（基督）藉着永远的灵，将自己无瑕无疵地献给父上帝．圣子以自己作为祭物，为我们向天父上帝献上赎罪祭．

 

请读希伯来书９至１０章．

对于三一论不清楚的，可以看一下三一论．

 

另外，你所谓的活祭，纠正一下，所谓活祭是指活活的祭，是罗马书１２章１节的话：所以弟兄们、我以　神的慈悲劝你们、将身体献上、当作活祭、是圣洁的、是　神所喜悦的。你们如此事奉、乃是理所当然的．

 

稍微解释一下：所有旧约献的祭都必定先把祭牲杀死，否则不能献上。把自己当作活祭而献上，这意思就是要以看自己如同死了的态度来为主活，这样的生活就是奉献的生活。

 

基督在十字架上，是为我们舍命流血的，我们是藉这爱子（耶稣基督）的血，得蒙救赎，过犯得以赦免．

 

 

 

[此贴子已经被作者于2009-8-24 18:58:26编辑过]

晨星

律法既因肉体软弱，有所不能行的，神就差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案，（罗8：3）

 

神使那无罪的（无罪原文作不知罪），替我们成为罪。好叫我们在他里面成为神的义。（林后5：21）

 

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主耶稣在十字架上那一刻，是以罪身的形状替我们死，

这个叫做赎罪祭，或者说挽回祭。

yihuang

神还把祂自己赐给了我们每一个祂的儿女[em143]

agapao

以下是引用愤怒的刺猬在2009-8-24 15:33:00的发言：

 ……

所以，你的问题很简单，就是：圣子（基督）藉着永远的灵，将自己无瑕无疵地献给父上帝．圣子以自己作为祭物，为我们向天父上帝献上赎罪祭．

 ……

 

问题是很简单，可你并没有回答我的问题，答非所问。

anewman

     不能这样说，比如夫妻，在上帝眼里是一个人，是一体的。但是各自都有自己的性格特点，也有自己的不同位置，妻子给丈夫做饭不是自己给自己做饭。

在上帝的三个位格里面各自有自己的地位、职责、功用。虽是一体，但是并不代表子向父祷告，就是自己向自己祷告。试图完全明白三位一体，那是不太可能的事。

     神成为人，神就有了人的位置的责任，从权能上只能是持有人的权柄。所以耶稣虽然有权能，却自己约束自己，没有用自己的权能来改变自己的位置，而是甘心顺服，凡事都是看父如何行，所以才成了完全人的一个标准，成为我们每一个人可以效法的楷模。

   

leeagn76

“从来没有人看见神。只有在父怀里的独生子将他表明出来。”“爱子是那不能看见之神的像，是首生的，在一切被造的以先。”。。。。是这么一个表达。

请你就相信主耶稣是神的儿子，这没任何问题。别的放开。不要在知识上武装自己！向神要信心！！弟兄啊，离开靠知识过生活！神在基督里，这是让你接受的事实，不是让你做的学问！