[求助]圣经中问题，本人非常困惑，请帮忙！

杨柳轻风

    请弟兄姊妹看看到底是怎么回事？

 

问题一、同一件事却是两个不同的名字，到底是怎么回事？

[撒上21：2]大卫回答祭司亚希米勒说，王吩咐我一件事说，我差遣你委托你的这件事，不要使人知道。故此我已派定少年人在某处等候我。
[21：3]现在你手下有什么。求你给我五个饼或是别样的食物。

然而在马可福音里：

【可二25】“耶稣对他们说：“经上记着大卫和跟从他的人，缺乏饥饿之时所作的事，你们没有念过么？”

【可二26】“他当亚比亚他作大祭司的时候，怎么进了神的殿，吃了陈设饼，又给跟从他的人吃；这饼除了祭司以外，人都不可吃。”

 

问题二、亚希米勒和亚比亚他这两个人到底谁是父亲谁是儿子？

[撒上22：20]亚希突的儿子亚希米勒有一个儿子，名叫亚比亚他，逃到大卫那里。

[代上18：16]亚希突的儿子撒督和亚比亚他的儿子亚希米勒作祭司长。沙威沙作书记

 

    我搞晕了，在圣经研究里是这么说的：文意注解 “他当亚比亚他作大祭司的时候，”这句话显然与旧约的记载不符。大卫和跟从的人进入圣殿吃陈设饼，当时的祭司是亚希米勒（参撒上廿一1～6），而他的儿子名叫亚比亚他（参撒上廿二20），后来才成为大祭司（参代上十八16）；故有圣经学者认为这句话是后人抄写圣经时所附加的败笔。

   以上这两个问题都是因为对照了这里引用的圣经而产生的，那到底是这个圣经研究的说法有错还是——神所默示的圣经里有错？[em134]

   请懂圣经的弟兄姊妹帮忙解答，万分谢谢！

 

随风而逝

外国人取名字和我们不一样。他们经常用自己的名字给孩子取名字。比如自己叫A，他的儿子也叫A，不过，再加上一点什么。或者加上姓，或者加上小，或者就叫A之子。我们看圣经上有好多人叫犹大，约翰和雅各的。

 

英国人也是这样，叫迈克，杰克，汤姆的一大把。人家记录的时候，为了省略，有的用他的名字，有的用他的姓，常常会把中国人给弄混了。到底谁是儿子谁是父亲呢？

 

没想到你看圣经看得这么细。

杨柳轻风

以下是引用随风而逝在2009-8-9 14:21:00的发言：

外国人取名字和我们不一样。他们经常用自己的名字给孩子取名字。比如自己叫A，他的儿子也叫A，不过，再加上一点什么。或者加上姓，或者加上小，或者就叫A之子。我们看圣经上有好多人叫犹大，约翰和雅各的。

 

英国人也是这样，叫迈克，杰克，汤姆的一大把。人家记录的时候，为了省略，有的用他的名字，有的用他的姓，常常会把中国人给弄混了。到底谁是儿子谁是父亲呢？

 

没想到你看圣经看得这么细。

谢谢弟兄回答了第二个问题，我想可能是亚比亚他给自己的儿子取了其父亲亚希米勒的名字，但是第一个问题呢？

当大卫逃难进了圣殿时，到底是儿子亚比亚他给了他陈设饼还是父亲亚希米勒给的？难道说亚比亚他=亚希米勒？我知道在[可2：26]中不管那人是谁都不影响耶稣对门徒和对我们的教训，但是，如果经文的一些细节前后出现了不一致，却始终让人感觉纳闷……

杨柳轻风

【可二26】“他（大卫）当亚比亚他作大祭司的时候，怎么进了神的殿，吃了陈设饼，又给跟从他的人吃；这饼除了祭司以外，人都不可吃。”

[撒上21：2]    大卫回答祭司亚希米勒说，王吩咐我一件事说，我差遣你委托你的这件事，不要使人知道。故此我已派定少年人在某处等候我。
[撒上21：3]    现在你手下有什么。求你给我五个饼或是别样的

[撒上22:20 ]     亚希突的儿子亚希米勒有一个儿子，名叫亚比亚他，逃到大卫那里。

[撒上23:6]       亚希米勒的儿子亚比亚他逃到基伊拉见大卫的时候，手里拿著以弗得。
[撒上23:9]       大卫知道扫罗设计谋害他，就对祭司亚比亚他说：“将以弗得拿过来。”

    亚比亚他是在其父亚希米勒被杀害后才作的祭司，但主耶稣怎么把父亲的名字说成了儿子的呢？

[此贴子已经被作者于2009-8-9 23:44:28编辑过]

jeffwang

他们的名字经常重复吧，比如爷爷和孙子一样。你想光“玛利亚”就有n个。

基于以上，你的两个问题合在一起就是答案了：

亚希突有若干个儿子，其中两个是亚希米勒1和亚比亚他1，两人同时都做祭祀，只不过那次接待大卫的是亚希米勒1，但马可福音里耶稣只是提大卫吃陈设饼是亚比亚他1做祭祀的时候，并没有说当时是亚比亚他1接待的大卫。然后亚希米勒1的儿子恰巧叫亚比亚他2，亚比亚他1的儿子恰叫亚希米勒2。

 

这是一种，也有可能是另一种，就是楼上说的姓和名混用：

亚希突有若干个儿子，其中一个叫亚希米勒*亚比亚他1，就是接待大卫的那位，然后他的儿子也叫亚希米勒*亚比亚他2。于是在你提到的经文里，分别提了这两父子的firstname和lastname，共计四次。

 

其实这些都不是重要的，也许神学里更专门的考证和研究，我想说的是：

在学习圣经的时候，勤于思考是对的。但更重要的是求圣灵教导我们怎样思考，什么是我们思考的重点对象。还有，不要因为暂时不明白的，就对所信的产生怀疑。我们穷极一生去学习圣经，都不知道能不能全明白，求主除去我们每个人验证圣经的念头。

anewman

亚希突