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亚当的代表资格问题

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发表于 2009-8-3 08:45 | 显示全部楼层 |阅读模式
 

亚当的代表资格问题

 

亚当是全人类的代表

 

有人质疑亚当的代表资格,认为亚当与我们不太一样,他不是妇人生的,在吃禁果前,并没有罪。他的罪是成年后才出现的。而我们在母腹中,就有了罪。况且,我们从生到死,都感受到各种人文压力,亚当没有多少政治和社会压力。亚当的代表性不够。

以前,我没想过这事,亚当真的能代表全人类吗?

全面回答这问题,我估计不容易。请有心回答这问题的朋友,先求主引导,我希望得到正确答案。

发表于 2009-8-3 09:59 | 显示全部楼层

这个论题到底是深奥? 还是根本可以忽略的、无意义的?

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发表于 2009-8-3 10:37 | 显示全部楼层
 

    【唐崇荣】答:德国有一个叫John Sebastian Bseh(巴哈),他的父亲也是Bach,他的兄弟也是Bach,他也生了一大堆Bach,这Bach的家庭是世世代代的。父亲有音乐细胞,儿子也有音乐细胞,你同意吗?如果有人称赞你像你爸爸一样聪明,你就赞成说,有其父必有其子。但是如果你爸爸不好,你也遗传不好,你就不赞成了。好的要,不好的不要,这就叫罪了。所以你发这个问题就证明你是罪人的后代,这已经是不义的表现了。

    什么是合情理的呢,犯罪怎么会合情理呢?其实事实就是如此,当你母亲怀胎时,你的母亲乱吃药.你就可能变成残废,我们不能逃避这整个的责任。但是我不愿意解释原罪的遗传是透过性的关系留下来的,那是奥古斯丁的解释法。而正统的基督教的解释是:亚伯拉罕是我们的代表,所以我们是在讲代表性里面应当把罪定为原罪。

    举个例子,日本天皇打电话到广岛去,没有人接听,他很生气,再打,仍然没有人接听,后来有人来了,报告说广岛已经被美国的原子弹炸平了,人都好象变成肉了,烧焦了,房子倒了,你快投降。后来天皇投降了:我,日本天皇,宣布投降。是不是他个人的事情,可以说日本人都没有投降,你自己去投降吧。不能的,一位天皇投降,全日本人也一起投降了,因为代表性。同样的,当亚当向罪投降的时候,全世界的人都向罪投降了。

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发表于 2009-8-3 12:44 | 显示全部楼层

代表,是形象代言人?替你行使权力的人?人类变化链的起初?还是怎么变也不离其宗的那个宗?

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发表于 2009-8-3 13:25 | 显示全部楼层
 我估计楼主是想问为什么罪因亚当一人入了世界吧,为什么亚当犯罪,我们也要跟着犯罪。否则的话,我也不理解楼主这个问题的意思是什么?圣经上有说亚当是全人类的代表么?他代表什么了?他要代表哪方面?
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 楼主| 发表于 2009-8-3 14:07 | 显示全部楼层

罪从一人而来,这很容易明白.

基督担当了我们的罪,也好理解。

罗马书五12-14这样说:「这就如罪是从一人入了世界,死又是从罪来的,于是死临到众人,因为众人都犯了罪。没有律法之先,罪已经在世上,但没有律法,罪也不算罪。然而从亚当至摩西,死就作了王,连那些不与亚当犯一样罪过的,也在他的权下。亚当乃是那以后要来之人的预像。」
罗马书第五章陈述亚当与基督分别是人类的两个代表。亚当是人类的始祖,代表全人类;基督蒙神拣选,代表获神赦罪的信徒。亚当犯罪,背叛神,代表全人类。至于基督,他甘被钉死在十字架上,代替堕落的人类受罪;他是完全无罪的,遵守神的诫命,顺服神。罗马书第五章指出,无论亚当或基督,这两位代表所做的一切,都归于与他们同立一约的人类。

这是正统的解经。

所以说:

亚当是全人类的代表

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 楼主| 发表于 2009-8-3 15:00 | 显示全部楼层

唐牧师的回答:同样的,当亚当向罪投降的时候,全世界的人都向罪投降了。很好.

不过,这还没有解决亚当的代表资格问题.

即:当亚当代表人类向罪投降的时候,全世界的人都向罪投降了。

那个代表,为啥亚当最合适?难道因他是第一个罪人?

请回到一楼

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发表于 2009-8-3 16:46 | 显示全部楼层
 唐牧师的回答:同样的,当亚当向罪投降的时候,全世界的人都向罪投降了

罗马书五12-14这样说:「这就如罪是从一人入了世界,死又是从罪来的,于是死临到众人,因为众人都犯了罪。


唐牧师这句话跟罗马书这段难道不是一个意思么?我怎么觉得就是在说一件事么。而且不论是唐牧师的这句话还是罗马书这段经文,并没有说亚当代表全人类啊?这是其一。

其二解经的那段话“罗马书第五章陈述亚当与基督分别是人类的两个代表。”这里的代表是什么意思?我们先看一下辞海里对代表这个词的解释:

代表
  词语:代表
  注音:dài biǎo
  释义:1.谓显耀于一代。 2.受委托代替个人﹑集体﹑组织办事或表达意见的人。亦指由选举产生,替选举人办事或表达意见的人。 3.指同类人物的典型。 4.代替个人或集体办事或表达意见。 5.体现,反映。 6.代为表示。

在这里我觉得这个话想表示的是,亚当和基督分辨表示了人类的两种结果。亚当犯罪,表示我们人类的结局是死。基督替我们赎罪,表示我们人类的结局是得救赎。

不过,这还没有解决亚当的代表资格问题.

你这里说的代表资格是什么意思?亚当代表谁的资格?什么资格?
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 楼主| 发表于 2009-8-3 17:54 | 显示全部楼层

代表是什么意思不明白吗?

课代表,人大代表,商务代表.......

求您别咬文嚼字了,

『不要做胡涂人,要明白神的旨意如何』。

让我们多动点脑筋思想神的事吧.

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发表于 2009-8-3 17:58 | 显示全部楼层
以下是引用总想问问在2009-8-3 17:54:00的发言:

代表是什么意思不明白吗?

课代表,人大代表,商务代表.......

求您别咬文嚼字了,

『不要做胡涂人,要明白神的旨意如何』。

让我们多动点脑筋思想神的事吧.

1 我没有咬文嚼字,实在是我觉得你的问题问的很奇怪,至少我个人不好理解。
2 请把《圣经》里原文出说“亚当是全人类的代表”,或者“亚当代表全人类”这样的话找出来?
3 你自己理解亚当是全人类的代表,至于代表什么你又不讲清楚。不晓得你说糊涂人?糊涂在哪里了,请指教?
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