施洗约翰为何不认识主耶稣?

dolimi

 

约翰福音1:31 我先前不认识他，如今我来用水施洗，为要叫他显明给以色列人。”
           1:32 约翰又作见证说：“我曾看见圣灵彷佛鸽子从天降下，住在他的身上。
           1:33 我先前不认识他，只是那差我来用水施洗的，对我说：‘你看见圣灵降下来，住在谁的身上，谁就是用圣灵施洗的。’
大家都知道,施洗约翰跟主耶稣是两老表啊,他们的父母都是有来往的,应该说从小就认识对方才对啊,那为什么到了约翰出来传导时,竞然说过去不认识主耶稣呢?岂不是自打嘴巴?

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愤怒的刺猬

《约翰福音》 1：29 次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说，看哪，神的羔羊，除去（或作背负）世人罪孽的。
《约翰福音》 1：30 这就是我曾说，有一位在我以后来，反成了在我以前的。因他本来在我以前。
《约翰福音》 1：31 我先前不认识他，如今我用水施洗，为要叫他显明给以色列人。
《约翰福音》 1：32 约翰又作见证说，我曾看见圣灵，彷佛鸽子从天降下，住在他的身上。
《约翰福音》 1：33 我先前不认识他。只是那差我来用水施洗的，对我说，你看见圣灵降下来，住在谁的身上，谁就是用圣灵施洗的。
《约翰福音》 1：34 我看见了，就证明这是神的儿子。

你仔细读这段经文就知道答案了！

 

约翰说的不认识他，是指先前不知道耶稣是神的羔羊，神的儿子，是弥赛亚（基督）！

[此贴子已经被作者于2009-8-1 11:51:46编辑过]

晨星

我们理解的认识和上帝所提到的认识是两回事情。

 

【约翰福音17：3】认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。

 

用人的眼光看，以色列民在耶稣传道三年的日子里，与主同吃同住的日子应该不少吧？

应该说认识主吧？

然而用神的眼光来看，耶稣说：我的羊听我的声音，我认识他，他也认识我。

 

所以以色列民并不认识主，最后把祂钉死了，虽然他们在一起不短的光阴。

 

另有一处：有许多人奉主的名传道行异能，然而主说：我不认识你们。

 

所以圣经说我们曾经凭着肉体认识主。

 

肉体的认识和属灵的认识是两回事情。

[此贴子已经被作者于2009-8-1 11:55:13编辑过]

dolimi

以下是引用愤怒的刺猬在2009-8-1 11:48:00的发言：

 

约翰说的不认识他，是指先前不知道耶稣是神的羔羊，神的儿子，是弥赛亚（基督）！

[此贴子已经被作者于2009-8-1 11:51:46编辑过]

童贞女马利亚怀孕之前,天使已经告诉她将生一个儿子,给他起名叫耶稣,因他要给自己的百姓从罪恶里救出来!而施洗约翰出生之前他的母亲伊利莎白也去见过她的亲戚马利亚,路加福音清楚的记载了这两位蒙大恩的女子相聚时的情境,

1:39 那时候马利亚起身，急忙往山地里去，来到犹大的一座城。
1:40 进了撒迦利亚的家，问伊利沙伯安。
1:41 伊利沙伯一听马利亚问安，所怀的胎就在腹里跳动。伊利沙伯且被圣灵充满，
1:42 高声喊著说：“你在妇女中是有福的！你所怀的胎也是有福的！
1:43 我主的母到我这里来，这是从哪里得的呢？
1:44 因为你问安的声音一入我耳，我腹里的胎就欢喜跳动。
1:45 这相信的女子是有福的！因为主对她所说的话都要应验。”
1:46 马利亚说：“我心尊主为大；
1:47 我灵以　神我的救主为乐。
1:48 因为他顾念他使女的卑微，从今以后，万代要称我有福。
1:49 那有权能的，为我成就了大事，他的名为圣。
1:50 他怜悯敬畏他的人，直到世世代代。
1:51 他用膀臂施展大能；那狂傲的人正心里妄想就被他赶散了。
1:52 他叫有权柄的失位，叫卑贱的升高；
1:53 叫饥饿的得饱美食，叫富足的空手回去。
1:54 他扶助了他的仆人以色列，
1:55 为要记念亚伯拉罕和他的后裔，施怜悯直到永远，正如从前对我们列祖所说的话。”
1:56 马利亚和伊利沙伯同住，约有三个月，就回家去了。

她们俩都知道各自怀的胎都是将来要成就神的应许的那一位,难道说,她们作为母亲的,从来没有告诉小孩子他们真实的身份吗?

晨星

以下是引用dolimi在2009-8-1 15:38:00的发言：
她们俩都知道各自怀的胎都是将来要成就神的应许的那一位,难道说,她们作为母亲的,从来没有告诉小孩子他们真实的身份吗?

 

这有什么？

耶稣的兄弟们也不认识他呢！

那可都是马利亚的儿子，难道玛利亚不告诉他们吗？

这就是她的事情了。

经上对马利亚的描述是：她把耶稣的事存在心里。（路2：51）

 

肉体的认识和属灵的认识是两回事情。

门徒彼得得到启示说：你是基督，是永生神的儿子！

然而到耶稣将要被捕的时候，还是拿起刀来保护基督，

还砍掉了人家的耳朵。

他认识主吗？他虽然得启示然而还是不明白耶稣来到世上的目的：

为罪人钉十字架。

 

还有一段经文：

 

约翰的门徒把这些事都告诉约翰。

他便叫了两个门徒来，打发他们到主那里去，说，

那将要来的是你吗，还是我们等候别人呢。

那两个人来到耶稣那里，说，施洗的约翰打发我们来问你，

那将要来的是你吗，还是我们等候别人呢。

正当那时候，耶稣治好了许多有疾病的，受灾患的，被恶鬼附着的。

又开恩叫好些瞎子能看见。

耶稣回答说，你们去把所看见所听见的事告诉约翰。就是瞎子看见，

瘸子行走，长大麻疯的洁净，

聋子听见，死人复活，穷人有福音传给他们。

凡不因我跌倒的，就有福了。（路7：18-23）

 

这是约翰因为指责希律王而被下监，在监狱里差门徒问主的一段话。

他问耶稣是不是弥赛亚，你再对照约翰福音他亲自见证“基督是羔羊”，

岂不是矛盾？自己亲自见证的现在又来明知故问！

原因很简单，是因为他不明白：

坐监很久了，耶稣一直没动静，祂那么能行神迹，但是为什么不来救自己？

所以耶稣说：不因“我”跌倒有福了。

但耶稣用一段自己所作的工作的话，

印证自己就是弥赛亚，因为旧约提到的弥赛亚的职分

就是耶稣所说的那段话里所提到的内容。

所以，自此以后我们再没看见约翰的只言片字，直到最后他为主殉道。

 

说明不仅肉体的认识与属灵认识是不同的，

而且属灵的“认识”是一个动态的过程。

 

所以先知书上说：

我们务要认识耶和华，竭力追求认识他。

他出现确如晨光，他必临到我们像甘雨，像滋润田地的春雨。（何6：3）

 

又说：

认识耶和华荣耀的知识，要充满遍地，好像水充满洋海一般。（哈2：14）

 

也正因为此，加尔文说：认识神和认识自己，是我们一生两件大事。

[此贴子已经被作者于2009-8-2 11:54:05编辑过]

瑞雪

也许理智阻挡的属灵的眼睛。

Josué

按肉身算，施洗约翰是耶稣的亲戚，怎么可能不认识耶稣，这里约翰说的不认识是指不知道耶稣的弥赛亚身份。

心灵的归回

呵！~两大版主联手参与，我兜兜风~[em191]

人生之旅

约翰说的不认识他，是指先前不知道耶稣是神的羔羊，神的儿子，是弥赛亚（基督）！

 

不错！最好的解答！

dolimi

我的意思是说,约翰的父母跟耶稣的父母都是从天使加百列口中得知将来他们的孩子的真实身份,约翰是主耶稣的开路先锋,主耶稣是弥赛亚,而且他们两家人都是亲戚,肯定有来往的,作为父母的,不可能隐瞒孩子的真正身份吧?施洗约翰出来传导时见到他表哥主耶稣,竞然说不认识他,有点难于理解!