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约拿弟兄：主内平安！请问禁食祷告是怎么回事？有肢体做了三天禁食祷告，是三天不吃不喝吗？
版主回复：
关于禁食，简单地理解就是按需要或自愿地只吃少量食物，甚至完全不吃。禁食的目的一般是要操练祷告和专注属灵的事情（例如为一些特别的事情祷告）。
??禁食通常可分为三类，各人可根据自己的身体情状况进行（关键不在于形式，而在于你的内心）：
??⑴正常的，指在一段特定的时间内不进食，但可以饮水；
??⑵部分的，限制进食，但仍可进食少量食物（例如一天只吃一餐）；
??⑶绝对的，完全不用任何食物或饮品。
??在旧约中，禁食被视为一种自责的行动，是为了要平息神的愤怒和打动他施行恩典。在情况危急的时候，人们会禁食祈求神，以期望神把他们从迫在眉睫的灾难中救拔出来。有个别的人希望籍着禁食，以祈求神从困境中释放他们。禁食跟祷告同时进行，以确保神会回应人的祈求。在整本旧约中，禁食者常是以忧伤的态度，不断恳求神帮助求告的人。
一般的禁食会维持一天，由早晨到黄昏，晚上便可以进食。不过，也有更长的禁食纪录，例如以斯帖和末底改提出3天禁食的呼吁，并且说明包括晚上和白天（斯4:16）；扫罗死的时候也有7天的禁食。其他特别的禁食，有摩西在西乃山上4O天的禁食和但以理得着异象前，有长达21天的禁食。
禁食在旧约的时代中，一般可以说是被人误用了。许多人的禁食并非是真诚地自责和向神顺服的表现，只是虚有其表，以求为自己建立敬虔的形象。因此，先知的呼喊正是针对这种麻木不仁的伪善。耶利米曾记载耶和华的说话：“他们禁食的时候，我不听他们的呼求”（耶14:12；请参考赛58:1-10）。
两约期间，拉比的传统日渐形成，禁食成为了判别优大人是否敬虔的记号。不过，当时大部分人禁食，仍然只是一种礼仪而已，这种背景就形成了人们在新约时代对禁食的观念。人在起誓时，要禁食以表明誓言的真挚，在忏海时要禁食，祷告要以禁食来支持。这种情况发展成为一种拉比传统，使禁食被视为一种功德，也是表示敬虔的基本行动。然而，这只是一种假意的虔诚，不过是人在外表上公开或私自在禁食日装模作样罢了。所以，当耶稣出来传道，除了像施洗约翰的门徒那些苦行、禁欲的组织外，一般人禁食时都是带着忧伤愁苦、无可奈何或是自我刻苦的心态。
在新约里，耶稣对禁食的解释和教导，却与拉比的传统截然不同。耶稣没有责备或禁止人们禁食（耶稣自己也有40天禁食的记录），但他赋予禁食一个新的意义——禁食就是事奉神。耶稣在登山宝训中对自发的禁食，提出了一个崭新的论点。耶稣除了斥责那些只重卖弄敬虔外表，以期取悦于人的禁食外，他更教导人们应存着坚定的信心来禁食，单纯地寻求与神建立真挚的关系。
??“新郎和陪伴之人同在的时候，陪伴之人岂能哀恸呢？但日子将到，新郎要离开他们，那时候他们就要禁食。”（太9:15）耶稣的教导可总结为：由末世时代开始，禁食已经提升了。弥赛亚的统治已经粉碎了邪恶世代的权势。在这个充满着感恩和喜乐的世代，禁食已是不合时宜；因为基督徒的生命并不是由悲苦所约制，而是要充满喜乐。不过，由于这国度仍未完全实现；人若清楚了解禁食的意义，是仍然可以进行禁食的。
??我们禁食，就必须在基督里的新生命中，怀着喜乐和感恩的心去进行——“你们禁食的时候，不可像那假冒为善的人，脸上带著愁容，因为他们把脸弄得难看，故意叫人看出他们是禁食。我实在告诉你们：他们已经得了他们的赏赐。你禁食的时候，要梳头洗脸，不叫人看出你禁食来，只叫你暗中的父看见。你父在暗中察看，必然报答你。”（太6:16－18）真正的禁食不单是停止进食；将神的话运用在我们的生活中才是讨神喜悦的。
??倘若你遇到什么难以跨过的难关，或是有一些重要的事要寻求神的指引和帮助，如果神给你这个感动，你也可以禁食祷告，但应是发自内心的寻求和仰望，而不是装样子作给人看。并且是在神的带领下进行，切不可蛮干，否则会伤了身体的。^_^
??特别交代——禁食结束后（特别是长时间的禁食，例如 3 到 7 天），一定不可以马上食用大量的食物，否则会有不良的反应。切记！切记！！！必须从少量的食物开始，逐渐增加饭量；从流质的食物（例如稀饭）到干饭，慢慢调整适应，不要忽略这一步，否则你的身体会受不了的！！！
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雷达卡
发表于 2002-7-1 23:12
沉默卡
变色卡
显身卡
发表于 2002-7-2 11:24
楼主
发表于 2002-7-11 12:19