发怨言,会被灭命的所灭,什么意思

琼01

这句话到底是什么意思呢?

jiajiashiwo

怨言里包含着对神的控告，比如怀疑神的爱呀，怀疑神的能力呀，等等，，反正发怨言是很大的罪！

愤怒的刺猬

以色列人出埃及后，曾屡次发怨言（出14:11-12;15:24;16:1 -3;民14:2,11-12,27-29;16:41-50;17:12-13）。向神发怨言就是对神的恩典不满意，对神的作为不佩服，且以为自己所作所想的比神更好，自己乃是受神连累了！他们那样发怨言，就是要把一切不幸的遭遇都归咎在神身上，责怪神没有好待他们，却忘记了自己犯罪的事。所以怨言常跟亵渎神和毁谤人连在一起。怨言不但叫我们在神面前不能蒙恩，也叫我们跟别人发生冲突。哥林多教会有分争结党的事，又有许多属肉体在基督里为婴孩的人，他们被此之间必然有互相埋怨的情形发生，所以保罗在这里警戒他们，不要像以色列人那样发怨言，免得受神的管教。

 

下面的经文，是以色列人出埃及进迦南途中，神对他们发怨言时的怒气，更多更具体的，请详细阅读民数记等．

《民数记》 11：1  众百姓发怨言，他们的恶语达到耶和华的耳中。耶和华听见了就怒气发作，使火在他们中间焚烧，直烧到营的边界。

 

《民数记》 14：27 这恶会众向我发怨言，我忍耐他们要到几时呢，以色列人向我所发的怨言，我都听见了。
《民数记》 14：28 你们告诉他们，耶和华说，我指着我的永生起誓，我必要照你们达到我耳中的话待你们。
《民数记》 14：29 你们的尸首必倒在这旷野，并且你们中间凡被数点，从二十岁以外，向我发怨言的，
〈民数记》 14：30 必不得进我起誓应许叫你们住的那地。惟有耶孚尼的儿子迦勒和嫩的儿子约书亚才能进去。

 

《民数记》 14：36 摩西所打发，窥探那地的人回来，报那地的恶信，叫全会众向摩西发怨言，
《民数记》 14：37 这些报恶信的人都遭瘟疫，死在耶和华面前。
《民数记》 14：38 其中惟有嫩的儿子约书亚和耶孚尼的儿子迦勒仍然存活。

 

《民数记》 17：10  耶和华吩咐摩西说，把亚伦的杖还放在法柜前，给这些背叛之子留作记号。这样，你就使他们向我发的怨言止息，免得他们死亡。

心灵的归回

综合综合再综合就是他们压根不信神。

kally-en

我们是神的儿女，是神所爱的，我们所经历的事情都是神允许发生的，如果我们对一些事情表示不满，甚至抱怨，就是对神的安排和计划不满，也就是对神抱怨。这是我们必学的功课，无论顺境逆境都要学会赞美神。

鱼要长记性

不发怨言，好像比较难吧

约拿

以下是引用鱼要长记性在2009-7-4 10:43:00的发言：

不发怨言，好像比较难吧

[符合XHTML规范，内容为纯文本或UBB(UBB解释文件版本：2006-5-23)]

 

正因为难，才需要学习啊。如果我们天生就会赞美神，天生救护感谢主，圣经何必叫我们学习“凡事谢恩”。

低调的笑

如果我们有怨言的时候，——不乐意～这是撒旦就趁虚而入——态度差——别人也这样待咱们——咱生气——恨恶人——撒旦开始诱惑——埋怨主——偏离主——背弃主。主只抛弃主动抛弃主的。惩罚尝过主恩，又抛弃主的。