耶稣所行的神迹之四——医治彼得的岳母
(太8:14-15,可1:29-31,路4:38-39)
【太8:14 -15】耶稣到了彼得家里,见彼得的岳母害热病躺着。耶稣把她的手一摸,热就退了。她就起来服事耶稣。
一、害了热病
一个正常活着的人,必定会有热量发出。但是,温度一定要合宜,超过36.5℃就是害了热病了。一个基督徒有热心是好的,尤其是在一个不冷不热的老底嘉时代,大家如果看见有谁为神大发热心,更是爱惜的不得了。可是,我们同时又能看见一个普遍存在的问题,就是教会中的亏损与麻烦,也都是由那些‘热心人’弄出来的。
所以,我们只能说:“热心是好的,热病是不好的”。既要心里火热服侍主,同时热心也要受真理的约束。从圣经中我们可以看到通常有三种热病:
1.不按真理的热心:
【罗10:2 】我可以证明他们向神有热心,但不是按着真知识。
保罗自己曾经就是一位为神大发热心,却不是按着真知识的人,他说自己在犹太教中,比我本国许多同岁的人更有长进,为我祖宗的遗传更加热心。他当初极力迫害基督徒,却以为自己正在热心服侍神。他越是热心,给教会带来的危害就越大。当他写这封书信的时候,仍然还有许多犹太人正如他当初一样热心着呢!
还有,旧约的扫罗王是一位不合神心意的王,可是,他也曾经为上帝“热心”过一回。撒下21:1-2 大卫年间有饥荒,一连三年,大卫就求问耶和华。耶和华说,这饥荒是因扫罗和他流人血之家杀死基遍人。原来这基遍人不是以色列人,乃是亚摩利人中所剩的。以色列人曾向他们起誓,不杀灭他们,扫罗却为以色列人和犹大人发热心,想要杀灭他们。正是因为他的糊涂热心,给自己的后裔,给以色列国的百姓带来了多大的危害。
现实生活中,这种不按照真理的热心就更多了。比如:我们知道在中国各地,许多教会严重缺少工人(主要指讲台服侍的),一旦有个外地人过来,大家只要听说他在他家乡是讲道的。就会有许多“热心”人起来,请他给大家讲几天道。可是,大家之前对他的信仰状况并不了解。这些热心人的这一做法非常危险,许多教会因此几乎整体误入异端。也有一些因此造成教会的分裂、纠纷不断。请一个人上讲台不是那么随便的。要有很细致的交通了解,或者象初期教会一样,由他所在教会写荐信,而他所在教会必须是大家所了解的。不过,现在推荐的人也不让人放心,也很随便推荐。有的教会因此带来混乱了,之后就问这位推荐的弟兄:“你推荐来的弟兄有没有问题?”他说:“我也不了解他,他不是我们教会的,我曾经和他一起在某地学习过,也就是一面之交,互相留了电话,因为我没有时间,就问他有没有时间,正好他说有,我就让他去了”。且不说被推荐的那人,是不是真的有问题,就凭他这种介绍工人的态度,就是对上帝、对讲台极不负责任的态度。
2.不是为主的热心:
【徒21:20 】他们听见,就归荣耀与神,对保罗说,兄台,你看犹太人中信主的有多少万,并且都为律法热心。
这些犹太人都是已经信主的了,可是,他们仍然与过去一样,却为律法发热心。保罗在外邦各城传福音,常受到犹太人的迫害。但是,最让保罗感到痛苦的,倒不是犹太人对他的迫害,而是犹太信主的基督徒,对外邦教会的扰乱。如果是犹太人对外邦教会说:“耶稣不是神,只有进入犹太教、守律法才能得救”的话,外邦教会很容易分辨,不会信他们说的。但是,如果是那些为律法热心的犹太裔基督徒对外邦教会的信徒说:“我们也都信耶稣,但是,仅仅信耶稣是不够的,守安息日是十条诫命之一,怎么能废掉呢?受割礼是亚伯拉罕后裔的记号,经上说是到永远的,怎么能废掉呢?既信耶稣又守律法,靠着耶稣才能守住律法,这就是双保险了”。这一下,外邦基督徒就站不住了。加拉太的教会就属于这种情况。使徒行传15章,耶路撒冷大会的召开,不是因为犹太教的扰乱,而是由于奉割礼的基督徒去各处发“热心”导致的。
再例:马大在路加福音那次被批评,是因为她看似服侍主,实则服侍的是工作,被主批评后,到了约翰福音那次,她还是做服侍工作,可这次确实是服侍主了,进步了!
3.别有用心的热心:
【加4:17 】那些人热心待你们,却不是好意,是要离间(原文作把你们关在外面)你们,叫你们热心待他们。
这一种的热心是别有用心的,属于工作的策略。我们发现差不多任何一种异端,在传播他们那一套谬论的过程中,所表现出来的热心、爱心,实在令我们正统信仰的弟兄姊妹感到羞愧。他们到咱们家里从来不空手,都是带着礼物,看到什么活殷勤的帮着做,热心的帮助找工作、找对象……,热得呀,让咱们都不好意思拒绝他们的任何请求。但是,我们一定要在他们这种热心面前保持冷静,因为要知道这是他们的工作手段,为要离间我们,把我们关在门外。人往往都有个弱点,谁热心对你,你也会热心对他,他们正是利用了人性中的这一弱点。
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