[转帖]基督徒传福音有罪吗？

兰草雨衣

基督徒传福音有罪吗？

——也谈救灾与传福音

文
跟往常一样，我开着车去办公室。
跟往常不一样，在路上接了一个电话。
由于最近筹划着新开一个教会，是针对专业人士、白领的教会。这个电话就是一位专业人士的母亲打来的。她的心情非常焦急。焦急地问，我们这个教会什么时候正式开始？什么时候可以叫她儿子来参加聚会，以便建立与主耶稣的关系，成为一个真正重生得救的人？焦急于她还有许多亲戚、朋友都是社会“白骨精”（白领、骨干、精英）却没有耶稣？
电话中，我看不到她的脸，却能深深体会她的心情，猜出她此时的表情。

其实，她本人既非“白骨精”，亦非什么高层人士，只是一个普通的家庭主妇。但她的人生却实在的经历耶稣基督带给她家庭、个人生命的更新与祝福。她更清楚，人的一生最关键的是在于“人有永恒的价值与意义”。她说：“今生再怎样，几十年也就过去了。人又将往哪里去呢？”

毫无疑问，永恒的追寻是人之共识。每个人都期盼自己的生存有永恒的意义。可不是，古人有立石为碑，今人有着花样百出的方式，无一不是为了让自己及与自己有关的东东或留芳百世或传于后代，实在没有办法，也要在离世前弄个遗嘱什么的，希望子孙们记得自己曾如何过。关键在于，有人的永恒盼望是漂渺的，有人的永恒盼望是实在的；有人因为自己盼望漂渺而干脆不提永恒，大大方方的甩一下头，今生过得好就得了。但对了基督徒却非如此，因为有了清楚、有把握的永恒盼望，并且知道今生的所作都可有永恒的意义——你们或吃或喝都为荣耀神而做。（林前这位母亲亦是如此，她说她多次告诉她的亲戚，自己有永生却将之压在箱底，不告诉亲人这样的好消息，这是天打雷劈也做不出来的事。所以她每次与亲人谈话，总是怀着焦急的心情告知福音的真谛，并在私人祈祷的时间，迫切的为亲人祷告，希望神感动他们，早日归信基督，得着永生。也因此，亲人们看到她的真诚，虽然尚未信主，但也会有事找她祈祷。

前不久，听说一位朋友写了一篇文章，反讽基督徒在四川不是救灾而是在传福音。一些基督徒也写文反省，认为某些基督徒在救灾过程中传福音的方式有待调整。

窃以为，救灾还是赈灾，这可以留给专业人士去讨论。但基督徒在灾区的传福音有罪吗？
我想，灾区除了基督徒在传福音外，还有许多异教在行动。包括普天盖地的“祈福”，为死人做法事……这些种种的宗教活动，为何可以在光天化日之下公开举行，基督徒在灾区的传福音反而成为唯一质疑的信仰，这不得不令人关注其背后的动因。

再者，任何一宗教信仰，其首先所关注的是人的终极性去向。当一个人在弥留之际，你可以给他对于基督徒来说，我们很清楚，“天下人间，除他以外，别无拯救”。有人说，这就是基督教的排他性，事实上，只要是真理就必有排他性。在这信仰的背景下，基督徒面对人在生死抉择时，都万分期望他如果从人的需要来说，人有物质的需要——身体方面；人亦有心灵的需要——心理方面；人还有灵性的需要——信仰方面。国家及大多数的人在救灾时，关注第一层面即身体的需要；也有人关注心理的需要，如安排心理咨询等；实际上，第三个层面的需要同样是重中之中，那就是信仰的需要。当基督徒救灾时，常会提出整全的帮助，从身体、心理、灵性面面俱到的关顾。当然，基督徒与其它前往灾区的人一样，并非全才，救灾过程中，有不足之处，甚至自己团队里也会出现“救灾综合症”等问题。

至于动机，说趁虚而入也罢，说抓住机会也罢。同一件事，总是可以同时用褒义或贬义词来形容的。但有一点是不容否认的。到灾区去的基督徒，都有自己一个美好的家园，平静的生活。去不去灾区，对他原本的生活不会带来什么波动。甚至可以这样说，不去灾区，他可以活得更自在、潇洒。别人不提，我自己的几个亲人，在温州都是活提滋滋润润的，就是因为四川的同胞遇此苦难，不是去可怜他们，而是去尽上微簿之力帮助他们。为此，带上两个孩子，一个尚未上学，初去四川，几个月不能吃四川辣味，另一个正读小学，为此跑了好多路，才为之联系好学校。去四川，长期住在当地，协助当地人盖房子——帮助他们的生活，与他们谈心——帮助他们的心理调整，给他们传福音——帮助他们的灵性。其中，早些日子到的那几位，当时灾区尚有余震，但他们没有经验，都是等到旁边的人跑光了，才回过神来，事后回想，这其中的风险令人胆颤。即便如此，还有朋友、亲人不理解，认为好好的生活不过，跑到四川干啥？

今天，震区快迎来一周年了，有人举办活动，有电视传媒报道；有人开始看中重建的商机，投资灾区；有人曾经在灾区做志愿者，现在开始回撤，过回自己平静的生活，也许还可以在朋友们侃大山时，吹一下自己的救灾英雄事迹。但大多数的基督徒依然默默无闻地在灾区与同胞们一同重建，无论是家园重建，还是心理重建，又或是灵性重建。他们一方面承受着政府对之的恐吓，另一方面承受着家人、朋友的不理解。只因为他们是基督徒，他们愿意，他们就继续行进在重建的前线。不为钱，不为名，只为更多同胞在苦难中因福音得蒙祝福，即便不信福音，也起码能因福音得蒙身体的祝福。

这，难道有罪吗？

 

 

附相关链接：

http://www.wheatseeds.org/bbs/

 

http://blog.sina.com.cn/s/blog_5d226e3d0100cpvy.html

 

[此贴子已经被愤怒的刺猬于2009-4-29 14:41:02编辑过]

john_qiu

你辛苦了，不等于你做的别人就得接受；自己的神，是否高于别人意愿，更值得反省。

adaim

 你当然可以传福音，但你也可以行道嘛。你每天按着主的教导去工作，自然会有人信你了。

enter

我们这里有一个人,灾难来后,背包钱直接过去发到灾民手中.

瑞雪

以下是引用enter在2009-4-29 15:59:00的发言：

我们这里有一个人,灾难来后,背包钱直接过去发到灾民手中.

在废墟里，钱如同一堆一堆废纸一样，只能点火取暖吧了。

 

赈灾有比基督徒更专业的赈灾救援队，但是救援队只能带去足够食品和医疗，使灾民减轻身体上的痛苦，但是不能带给灾民心灵的慰济。而这些恰恰是基督徒最富足的。

enter

错了.楼上了,在灾区,钱照样可以买到东西.灾区不是所有东西都是免费的. 而且,对于那些不信者来说,基督无法给他们安慰. 信仰不是你一说,别人就得安慰.你认为那是最富足,灾民不一定这么想.

 

设想一下,当你有困难,有一个人拿钱给你,有一个人对你说佛祖保佑你.然后那个说佛祖保你的自认能给你比其它人更带来安慰和富足,你同意吗?

解放全人类

这是一个没有信仰的国家！这是一群没有信仰的行尸走兽！这里的人眼里只有金钱，他们只要钱，福音既不能吃又不能喝，更不能变来香车美女别墅，要了有什么用？

瑞雪

以下是引用解放全人类在2009-4-29 20:31:00的发言：
这是一个没有信仰的国家！这是一群没有信仰的行尸走兽！这里的人眼里只有金钱，他们只要钱，福音既不能吃又不能喝，更不能变来香车美女别墅，要了有什么用？

当你家破人亡，九死一生的时候，竟然还能想到香车美女----你真道行。

兰草雨衣

或者有一天，你会想起你今天说的这句话，但内心却是完全不同的另一番意境。。。。。。

 

旧约 - 箴言: 第 27 章
1 不要为明日自夸，因为一日要生何事，你尚且不能知道。

Ian

我认识一些对传福音极有使命感的肢体。最初和他们交往的时候，感觉他们有些极端，和他们一起出去的时候，看到他们不放过任何一个机会的非常卖力的传福音，让我感觉很不舒服甚至认为他们有可能定了别人的罪。但是当我看到由着他们的努力日益增加的信徒数量，使我改变了对他们的看法。回头审视过去的自己，亏欠了这个的使命，不但没给他们应有的支持还对他们的工作评头论足的，使我同工没做成却成了同攻。

 

至于网上流传的一些对基督徒在四川传福音所引发的不满，我认为是个别现象，我们不能为了一两篇博客而推脱了我们的使命。有感动的应该继续完成这项工作。