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在信仰道路上我们都时常经历了很多的分辨问题,我们应该如何对付这样的问题.其实在圣经当中给了我们明确的指引,而且给了我们警告.
创世纪二章15-17
15 耶和华神将那人安置在伊甸园，使他修理看守。
16 耶和华神吩咐他说，园中各样树上的果子，你可以随意吃。
17 只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。
我先明确一点,有人当看到这果子的时候,他以为就是果子,就是树上所结出的果子.其实如果你这么想那就错了.首先我给你在圣经里找出明确的记载究竟果子是什么.如果我们明确不了这果子下面我想说的那就会更加的糊涂..
首先我们看雅各书一章12-18
12 忍受试探的人是有福的。因为他经过试验以后，必得生命的冠冕，这是主应许给那些爱他之人的。
13 人被试探，不可说，我是被神试探。因为神不能被恶试探，他也不试探人。
14 但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引诱惑的。
15 私欲既怀了胎，就生出罪来。罪既长成，就生出死来。
16 我亲爱的弟兄们，不要看错了。
17 各样美善的恩赐，和各样全备的赏赐，都是从上头来的。从众光之父那里降下来的。在他并没有改变，也没有转动的影儿。
18 他按自己的旨意，用真道生了我们，叫我们在他所造的万物中，好像初熟的果子。
我们先看13-15 这里明确的说道死是怎么来的..首先说道乃是被自己的私欲牵引诱惑,然后私欲既怀了胎,就生出罪来,然后就生出死来...这段话乃是一个过程, 我们心里所想的恶念,由心里想的这个恶念 表明出来.也就是实行了.有行动了.死就生出来了..这里虽然没有提到果子,但是也明确的暗示下来了..由18节所引出来的果子.刚才那个死也就是恶果..同样下面18节说到他按自己的旨意,用真道生了我们..叫我们在他所造的万物中,好像初熟的果子..那么这个果子必定就是生命果,由此这段经文就可以得出两种果子.但圣经里也不止这一处说到这个观点,还有很多.我就不详细的说这里了.
明白了之后我们话题回到创世纪二章15-17我们看17节园子当中所有的都可以吃啊.但是神说,唯独分别善恶树上的果子你们不可以吃,吃的日子那必定死.在这节经文中我们首先应该理解什么是分别善树的果子,结合刚才我给出雅各书上的那一段看就是自己的私欲,那么这分别善恶树的果子就我们自己内心的思虑,思虑我们怎样去选择,一个恶果在我们心里产生了两种选择的状态 吃跟不吃决定权在你手里,如果吃了.我们就有行动了.就表明出来了.生出了死.那么在这里说到就必定死了.[还要说清楚一点这个死是代表跟神断绝关系,而不是肉体的死亡]所以我们在日常生活中往往在宗教信仰上有这样的选择,在这里最重要我们却忽略了呢?神说他按自己的执意,用真道生了我们..我们可以用心去体会这句话.什么是他按自己的执意呢?
如果还是不清楚什么是按自己的执意可以参考希伯来书八章8-11 这也是我偶然间体会到的,细心读10到11节,就会明白.
10 主又说，那些日子以后，我与以色列家所立的约乃是这样。我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上，我要作他们的神，他们要作我的子民。
11 他们不用各人教导自己的乡邻，和自己的弟兄，说，你该认识主。因为他们从最小的到至大的，都必认识我。
在这几节经文也是说的非常清楚,以前摩西带领他们走出了埃及,那么在后几节经文中明确提到神并不是首先先带领一个人,然后又让这个人去带领众人走出埃及. 而是由着一位神带领众多他所拣选的百姓.所以圣灵降在我们每个人里面,圣灵亲自做工去带领每一个人.按神的心意去带领,走不一样的路程,但是终点必定会到神的脚前..为什么会是不一样的路呢?在这里我就不想在多描述这点了,如果有必要我会为此专门写道这一点..
同样这些内容不是来自于我个人,乃是神让我明白这一切的道理.凭着自己是没有办法明白的.在此我感谢我的神..
如果有哪里写的不够清楚明白,或者有疑问请提出.我会直接在圣经中给各位找出相对的问题答案.. | 
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雷达卡
发表于 2009-4-17 13:13
沉默卡
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发表于 2009-4-18 16:59
楼主