[讨论]达尔文晚年真的信主悔改了吗

无望

大家说说这篇文章说的是不是真的

达尔文不是基督徒  【转】
 
1、虚假见证流传了近一个世纪 

“不可作假见证陷害人”，是圣经“十诫”中的第九条诫命（出二十：16），主耶稣也多次提醒门徒们要遵守这条诫命（太十九：18；可十：19；路十八：20）；可是，一个证据不足的虚假见证却流传了近一个世纪，并且现在还在继续流传着，这就是有关“达尔文晚年悔改信主”的信息。在当前中国教会最流行的几本传福音书籍中，都可以看到这个假见证。一般的福音见证若有一些出入，虽然不大好，但也不会有太大的负面影响；可有关达尔文的见证一旦作假了，那可就真的是迷惑人了。因为几乎全世界的人都知道达尔文是进化论的奠基人，他的“进化论”引发了一场探索人类自身来源的“大革命”，他怎么会悔改信了基督教呢？人们到底该信谁的说法呢？你看，这就使人们的思想产生混乱了。所以，我们有必要来澄清这个事实。 

关于“达氏信主”的信息主要有两条：一是达尔文看见神的福音竟能使野蛮的部落人改变成新人，他深受感动，拿出一大笔钱，买了许多圣经送给各处的土人。二是霍普夫人的回忆文章，文章说：在达尔文去世前的一段时间里，霍普夫人经常去陪伴他。在一个秋天的午后，达尔文和她谈了一些对《圣经》表示好感的话，于是乎，一段“达尔文晚年悔改信主”的“佳话”便流传了下来。 

现在让我们来看看为什么说这是两条虚假的见证。 

第一条信息，据这些参考书说是来源于《达尔文自传》，其中一本说“达尔文，厚厚的自传，可惜不少人不愿把它看完”，另一本说“达尔文晚年信了耶稣，……（他）临终时请来牧师说：‘我愿意收回我一生的学说’，并且虔诚地祈求神赦免他的罪。……达尔文在临终前，嘱咐要将其埋葬在伦敦古老的‘威斯敏斯特教堂’北廊里，以提醒人类，自己已经悔改相信耶稣了。（摘自达尔文自传）”——括号里的字为原书所有。 

这是多么令人遗憾的画蛇添足啊！胡编滥造都出了圈了！世界上有哪个73岁的老人（达尔文，1809—1882），在临终时还在写自传、并把临终情节写进自传中去？事实上，达尔文的“自传”（“达尔文自传”原稿题目的全称为《Decollections of the Development of My Mind and Character——我的思想和性格的发展回忆录》）的写作时间为1876年5月28日—8月3日，他去世的时间为1882年4月19日。他不是个预言家，他不可能把他临死时的情景提前六年就写进“自传”里。当然，“自传”里也根本不存在什么“达尔文为了证实自己信主了，而立下遗嘱，要埋在威斯敏斯特教堂”的一派胡言。真实的情况请看下面摘录的他的儿子法朗士·达尔文所提供的材料的全文：西敏寺的葬礼（译法不同，但就是指的威斯敏斯特教堂。）： 

西敏寺的葬礼 

在我父亲去世后的那一个星期五，20名国会议员把他们签署的一封信递交给了西敏寺的教长布雷德利博士。这封信的全文如下： 

敬启者： 

吾国之杰出人士达尔文先生业已逝世，其遗体应葬于西敏寺中；此举当受到吾国各阶层以及具有各种主张之大多数人民所欢迎。故敢建议如上，尚希勿以冒昧而见罪也。此致 

西敏寺教长。 

（以下是20个国会议员的签名） 

卢伯克，罗素，巴伦，契泰姆，芒德拉，马斯基林，阿米塔奇，霍兰，戴维，特里维廉，马丁，班纳曼，普莱菲尔，布克斯顿，魏德伯恩，布鲁斯，狄尔克，司坦利，福特，勃罗德赫斯特。 

谨启。 

1882年4月21日于下议院。 

当时，布雷德利博士正在国外，他在电报中热诚地表示了同意。 

我们一家人本想把我父亲葬在唐恩（村名）；关于我们的这种愿望，卢伯克爵士（给我们）写（信）道： 

亲爱的乌·伊·达尔文先生（可能是达尔文的另一个儿子）： 

我完全同情你们的情感，我个人也非常希望令尊眠于唐恩，使他常在我们中间。我相信人们非常明了，发起这件事的人不是你们。再者，从国家的观点来看，把他葬在西敏寺显然是正确的。如果你们准许为我的亲爱的导师送葬，我将认为这是一种巨大的光荣。 

约翰·卢伯克 
1882年4月25日于下议院。 

我们一家人放弃了最初的计划，葬礼于4月26日在西敏寺举行。 

扶柩的人是： 
卢伯克爵士，法勒牧师，赫胥黎先生，胡克爵士。洛厄尔先生（美国公使），斯波蒂斯伍德先生（皇家学会主席），华来士先生，德比伯爵，德温郡公爵，阿盖尔公爵。 

参加葬礼的人还有法兰西、德意志、意大利、西班牙、俄罗斯等国的代表，各大学和学会的代表，以及许多朋友和知名人士。 

坟墓的位置在中堂的北廊，距唱诗班的围栏角很近，离牛顿爵士的坟墓只有几英尺远。墓碑上刻着： 

查理士·罗伯特·达尔文 
生于1809年2月12日 
死于1882年4月19日 

另外，这本“自传”的中译本很薄（未删节版才98页，删节版也就84页，32开版本，仅“自传”部分，详见书后的参考书目），英文原著也才124页（指1958年由英国伦敦科林斯出版社出版的由达尔文的孙女诺拉整理的未删节本），并不是“厚厚的”——这只能说明那个编写见证的人根本就没有真正地看过达尔文的“自传”。 

在“自传”里，根本就找不到这些参考书所说的有关达尔文悔改信主的一点影子，正相反，在他的“自传”里，我们看到的是达尔文的一付极力反对上帝的真实面孔，他甚至如此地咒诅圣经“这真是该死的教义”。至于那个“看见土人信主后变文明了，达尔文就受感动也信主了”的见证，在“自传”中也没有找到，但在另一本《达尔文传》（陈克晶等编著）中有类似的说法，可也没有说达尔文因此而信主。如果他真的信主了，那么，如此具有轰动效应的爆炸性的消息，为何在其它的《达尔文传》中看不到？现今社会上出版的《达尔文传》很多。由无神论者写的《达尔文传》，自然不会说他后来成了基督徒；可由有基督教文化背景的作家写的《达尔文传》，也同样没有说他晚年信了基督。 

我们应该略微懂得一点传记作家的写作特点：给别人写传记，首先要采访、收集对方的有关资料；如果对方自己写有自传，那这自传就会成为第一手的、最可靠的参考资料。如果说达尔文真的悔改信主了，那么，最兴奋的不会是基督徒，首先是这些猎奇心特强的传记作家和记者，他们一定会把这一爆炸性的新闻写进书里或报纸里去的，这样会使他们写的书和报纸更加畅销。 

2003年3月20日，伊拉克战争爆发；没过多久，战争便呈现出“一边倒”的现象：伊拉克的五十多位国家领导人致国家的安危于不顾，撇下数千誓死效忠他们的“人体盾牌”，也不管老百姓的死活，突然间集体“失踪”了。4月25日，全世界的新闻媒体（包括新华社）都播送了一条让人们非常感兴趣的消息：伊拉克副总理阿齐兹主动向美英联军投降。然而，新闻媒体还披露了一条更令人们感到希奇的信息：阿齐兹竟然是一个基督徒！这是多么的不可思议啊！伊拉克可以说是一个较为极端的伊斯兰教国家，可他们的资深的、举世闻名的副总理，竟然是一个基督教徒！一时间，不同政治背景的新闻记者都没有放过这一独特的“亮点”，纷纷予以“暴光”；并就此展开了“炒作”——怀疑阿齐兹是个美国间谍。阿氏的身份不是我们这里要讨论的要点，我们想要说明的，就是记者们的这一个职业特征：有一点离奇的、与众不同的信息，他们都会趋之若骛，决不放过，并乐此不疲。 

遗憾的是，就目前流行的各种《达尔文传》来看，还没有显明“达尔文是基督徒”的这种迹象。欧文·斯通，是美国著名的传记作家，曾经写过《梵高传》、《杰克·伦敦传》、《林肯夫妇》、《弗洛伊德传》等至少十余部名人传记。在他所写的《达尔文传》的首页，就引用了《达尔文自传》中的一段话，这说明他是以达尔文的“自传”为首要依据的；可是，在欧文·斯通所写的这部长达968页的《达尔文传》中，没有一处提到达尔文最后悔改信主！ 

第二条信息，也是疑点重重。根据所谓的“霍普夫人的回忆文章”讲，在达尔文去世前的一段时间里，她经常在病榻前陪伴他。请问：这可能吗？和达尔文结婚四十三载的妻子埃玛能容忍另一个女人“经常陪伴”达尔文吗？世界上有那个女人愿意其他的女人经常陪伴自己的丈夫？这合乎情理吗？另外，回忆文章说霍普夫人访问达尔文的时间是一个秋天的午后，可达尔文是在1882年4月19日去世的，是春天，而不是秋天！那是否是指1881年的秋天呢？也不可能！因为从1903年发表的一些达尔文的书信来看，达尔文一直坚持他的进化论观点。在他去世前的1882年2月28日，他写了一封信，仍在坚持他的无生源观点：“如果生命能起源于这个世界，这一极重要的现象一定基于某些自然的一般规律。对于一个有意识的神能否被自然规律所证明的问题的令人困惑的，我一直在思考，但我的思路无法澄清它。”由此可见，“霍普夫人的回忆文章”是不可靠的！ 

然而，竟有人又在含糊其辞地说霍普夫人的回忆文章“很可能、也许”是达尔文的遗孀埃玛杜撰的。这就更荒谬了！正像上面所说的，达尔文的妻子岂能编出“另一个女人经常陪伴自己丈夫”的谎言来？再者说，埃玛是个虔诚的基督徒，岂能作伪证来违反《圣经》中“十诫”的教训？在下文里，我们就可以知道她的为人了。 

事实上，达尔文从未放弃过进化论的思想。从欧文·斯通所著的《达尔文传》里我们可以看到：当媒体问到有关宗教信仰的问题时，达尔文总是有礼貌地回答：“关于宗教问题，我不愿公开表示我自己的意见。”可对朋友，达尔文则直言不讳。当他的老朋友、海军少将罗伯特·菲茨罗伊（当年达尔文就是坐他的英国皇家军舰“贝格尔”号进行了那次著名的航海旅行）问他：“你在逐字否定《创世记》里面的事实，是吧？”达尔文回答：“是大自然否定了它。我不过是把我的观察材料记录下来而已。大自然是不会说谎的。”菲茨罗伊也是个虔诚的基督徒，他又问：“那么，就是《圣经》在说谎啦？你的（进化论）理论真是骇人听闻。”他逐章逐节引经据典来证明《创世记》的无误，滔滔不绝地讲了整整一个小时，可达尔文显然不愿意伤害老朋友，他转而称赞《圣经》的文学艺术价值，以平息对方心里的不满，他说：“朋友，我可不希望诋毁《旧约全书》中这些极妙的诗句，我同任何人一样珍视它在诗歌艺术上的价值……” 

通过上面的分析，我们可以知道：达尔文从没有在神面前悔改，而且他的妻子埃玛也证实达尔文并没有信主（见下文）。说他信主，是没有可靠根据的。作这样的假见证，并不能使神得荣耀，反而让神蒙羞辱——这个关于“达尔文悔改信主”的虚假见证，已经被“中国无神论学会”所利用，作为反面素材编进了《当代无神论教程》（第259页）。 

我们的父神巴不得有更多的信徒为他传福音、作见证，可神从来不赞成使用虚假的见证来传福音，在神给摩西的“十诫”中，作假见证就是陷害人（出二十：16）！神十分憎恶谎言，因为说谎来自魔鬼（约八：44）。神也不喜欢魔鬼给他作见证！在福音书中，常常可以看到有污鬼冲着主耶稣大声喊叫：“我知道你是谁，乃是神的圣者。”但是主耶稣却不允许污鬼为他作见证：“不要作声！”（可一：24-25）。我们神的儿女决不应该用假见证来为主传福音！ 

因此，弟兄姊妹们，我们不要再传讲有关达尔文信主这样不可靠的见证了。作这样的见证，你心里塌实吗？有圣灵的感动吗？ 

2、达尔文的妻子不相信进化论 

达尔文的妻子埃玛（Emma Darwin）是一个虔诚的坚定的基督徒，她每天都读圣经，定期去教堂，从牧师那里领受圣餐，她常常给孩子们读圣经，不赞成礼拜天进行社交活动，甚至在礼拜天是否刺绣、钩织，在她的内心里都会引起争战。她对上帝是何等地虔诚，以至于达尔文称赞她“不仅是一个基督徒，而且是一个基督徒的殉道者”。 

也正因为如此，埃玛对达尔文的感情是极其复杂痛苦的。她是一个虔诚的基督徒，同时她又深爱着达尔文，达尔文也深爱着她。但知夫莫过妻，埃玛知道达尔文并不信仰上帝，她多次劝丈夫相信上帝，希望他“从圣经《马太福音》中去寻找安慰”，可达尔文却爱用这样的话来应付妻子：“我肯定不是无神论者，我并不否认上帝的存在。我大概是个不可知论者；仅仅是不能肯定地去理解这个问题罢了。”面对达尔文的搪塞，埃玛十分痛苦。后来，《物种起源》出版了，埃玛的心就更加矛盾了，因为这本书遭到了教会对达尔文猛烈的抨击。作为妻子，她讨厌那些指责；可作为基督徒，她又赞同那些指责。她坚信“如果人们失去了对上帝的信仰，就会失去一切希望”，她说：“人们没有信仰就不能活下去。如果没有信仰，生活确实是太难了，而且是不可能的。如果看到唯物主义战胜唯灵主义，我会十分痛苦。”她知道进化论会削弱人们对上帝的信仰，就试图向达尔文提出修改《物种起源》。嘴劝是不行的了，她就用写信的方式来向近在咫尺、朝夕相处的丈夫表达自己痛苦的心情：“……我肯定你知道我爱你至深，所以我感到你的痛苦就是我的痛苦，我发现唯一能使我的思想得到宽慰的，就是让上帝的手来解除这种痛苦。”可是，一直到死，达尔文也没改变自己的立场。在他去世的当天，埃玛对女儿说：“父亲恐怕不相信上帝，可是上帝相信他。他将安静地在他所去的地方休息。”这既是无可奈何的自我安慰，也是对达尔文最权威的“盖棺论定”——达尔文从未悔改信主！ 

虽然埃玛没能规劝丈夫信主，但她同样为主耶稣作了美好的见证：进化论奠基人的妻子不相信进化论——这本身就是个最强有力的见证！可以这么说：达尔文的妻子和彼拉多的夫人一样，都是神所特招、有着特殊使命的基督徒（教会史上有关于彼拉多夫人是个基督徒的见证）。因为她们的丈夫都是被撒但所特别重用的人物，可神却奇妙地安排了两个虔诚、坚定的基督徒作他们的妻子；她们都在竭尽全力拦阻自己的丈夫不要得罪真神（太二十七：19）。弟兄姊妹们，请不要再传什么“达尔文晚年悔改信主”的信息了，也不要传“达尔文妻子杜撰丈夫信主”的故事了，这两条信息都不可靠，传了只能让别人更迷惑，并不能促进世人亲近神。相反地，我们在传福音时，若作“达尔文妻子不信进化论”的见证，相信效果反而会更好。 

3、达尔文复杂的宗教情结 

达尔文有着十分复杂的宗教情结，这使得他在生活中面对宗教不得不扮演“两面派”的角色：在外面，他极力回避有关宗教的问题，甚至讨好基督徒（如他妻子）；在内心，他已经彻底地走向上帝的对立面。 

这是有着诸多的环境因素所造成的： 

1、社会因素。十九世纪是英国最蒙神祝福的时候，当时是举世闻名的维多利亚女王（在位时期：1837—1901）执政时期；她是个虔诚的基督徒，因此在她执政时期，全英国人民对上帝的敬仰达到了最高峰，礼拜天除了教堂的钟声以外，再也听不到别的闹声。教会的复兴也达到了最高潮，到中国传道的传教士最多的就是英国的弟兄姊妹。而当时英国的科学家大多数都信主（见资料25、信仰上帝的科学家）。因此，在这种氛围下，谁要想对宗教进行非议，显然是不合适宜的。 

2、家庭因素。尽管达尔文的父亲不是基督徒，但他希望儿子成为一个牧师，以便有一个好“职业”，所以就让达尔文在剑桥大学读了三年神学；而到了后来，见达尔文没有成为牧师，他又劝达尔文隐瞒自己对基督教的反对观点。因为当时英国的基督徒太多了；而且达尔文的妻子埃玛就是个虔诚的基督徒，（见上文），所以，夫妻俩十分相爱，达尔文也非常尊重妻子的信仰。 

3、个人因素。必须承认，达尔文是个正派的科学家！他曾经慷慨地给教会捐款；看到野蛮的土人被基督教所感化变得文明了，他就积极支持基督教会的传道工作，曾经和贝格尔号皇家军舰舰长罗伯特·菲茨罗伊一起联名写了《一封关于塔希提岛和新西兰等岛居民道德状况的意见》，向英国政府、教会和公众倡议支持传教事业。 

4、历史因素。中世纪天主教异端裁判所迫害科学家布鲁诺、伽利略的阴影，始终笼罩在达尔文的心里，使得他迟迟不敢发表早已写完的《物种起源》，他知道一旦发表就会引起轩然大波——后来的事实也证明的确如此。他不是个革命家，不是个传教士，他是个拥有十个孩子（只活下来了六个）的父亲，他不具备“坐牢”、“殉道”的勇气和胆量。他对宗教只能“敬而远之”。 

从以上的原因中，人们可以看出达尔文复杂的宗教感情。他有神学基础，面对各种环境的影响，他对基督教也抱有一定的好感，但他绝不是个基督徒！这一点可以从他“自传”中的“宗教观点”一节里看出。 

1887年，达尔文的儿子法朗士·达尔文整理出版了《达尔文自传》。由于原“自传”中的“宗教观点”一节表明了达尔文对基督教强烈的反感情绪，例如他咒诅《圣经》是“这真是该死的教义”，达尔文的妻子埃玛对此十分不满，说：“如果把这部分话发表出去，我就很不高兴。我以为，他写得太粗鲁了。”为此，她坚决要求法朗士·达尔文删去“宗教观点”这一节。所以，首版《达尔文自传》就是经过删节的。而到了1958年，达尔文的孙女诺拉才出版了未删节的《达尔文回忆录》。在这两本由达尔文的嫡亲整理出来的最据权威的“自传”里，根本就找不着那些传福音书籍所说的有关达尔文信主的见证！相反却让我们看见了一个坚定的上帝的反叛者的真实自白——这些真心话他在外面轻易不说。现根据这个未删节版本的中译本，全文摘录“宗教观点”这一节；从这里面，我们就能看见达尔文真正的宗教信仰态度了。 

《达尔文回忆录》第四节——宗教观点 

在这两年内（1836年10月—1839年1月），我必须对宗教问题作很多的思考。我在贝格尔舰航行期内，完全是信奉正教的，而且我还记得，当时我在几个军官（虽然他们也信奉正教）面前谈论到某一个道德问题时，就引用了《圣经》中的词句，把它看作是天经地义的权威言论；他们听了却一齐哈哈大笑起来。我以为他们是因为我这个论据新奇，所以觉得好笑；可是，在这段期间内，就是在1836年到1839年间，我却逐渐地意识到，由于《旧约全书》中有明显的伪造世界历史事实，有巴别塔和作为约言征兆的神圣光环（注：即耶和华与人立约的“虹”）等等，还有硬认为上帝具有暴君般的报仇心，因此就认为它的内容并不比印度教徒们的圣书或其他任何一个未开化民族的信仰更加高明些，更加值得使我相信。当时这个问题，总是在我脑海中折腾着，难以消除；要是上帝现在赐给印度教一个启示，那么我们是否可以相信，上帝已经准许把这个启示同毗湿纽和湿婆等的信仰联结在一起，也好象把基督教和《旧约全书》联结在一起呢？我以为，这是完全不可相信的。 

我又作了进一步的思考，就是：必须要有最冒险的证据，才能使任何一个头脑健全的人去相信那些作为基督教支柱的奇迹；我们越是对自然界的固有法则知道得更多，就越是对奇迹变得更加不可信赖；古代的人们，是多么愚昧无知，多么易于妄信，简直使我们无法理解；我们也无法证实，《福音书》是在其中事件发生的同时记写下来的；我以为，这些事件的许多重要细节，都记述得不符真相，过于严重，因而可以认为，这是当场目击者常有的错失；——我根据上述这一类思考，认为它们既毫不新奇，也毫无价值，但是对我却有影响；因此，我逐渐变得不再相信基督教是神的启示了。我还认为，有一个事实颇为重要，就是：在世界上大多数地区，还在传布着很多虚假的宗教，好象是一种制服不住的野火。《新约全书》中所讲的道德，无论有多么的高尚，却未必可以否定说，他的完善一部分是依赖于我们对其中隐喻和寓言所增添的注释。  


  

  

  

 

藤井八云

不知道是不是真的。

 

 

如果到网上看，你还可以找到以下文章：

 

1、牛顿不承认三位一体

 

2、爱因斯坦不信人格神，是个自然神论者

 

这些都是敌基督们攻击基督教时经常引用的，我们不是这方面的研究者，所以不好说。

 

 

 

不过这对我们来说，有什么影响吗？

 

以色列人的历史，西方基督教国家的历史，一切都证明了上帝是三位一体的独一的真神，其余的都是些堕落天使们伪装的假神。

 

 

 

Ian

希望他能信主，我们不愿一人沉沦。

 

他不信主，对 神没有什么损失，损失最大的是他自己，失去了获得救恩的机会。

黑客酋长

达尔文自己知道。．．

huangfeililove

加尔文的为人  是很那个的  大家都可以早到  可以看别人对他的评价

人怕出名猪怕壮

以下是引用huangfeililove在2009-4-5 17:50:00的发言：
加尔文的为人  是很那个的  大家都可以早到  可以看别人对他的评价

是达尔文，不是加尔文.........

huangfeililove

晚年是信主了   在达尔文自传里有提到过的     但是他那个物种起源 真的是给人类带来一个天大的谎言啊

愤怒的刺猬

真实情况，俺不知道．

jiajiashiwo

死了后就知道了，在天国里找到达尔文就跟他叙叙，找不到达尔文，就去地狱里找到他聊聊地狱里的魔鬼是从什么时候进化出来的。

woaini6566

文章写的很理性，可信性很强

达尔文的理论对世界影响很大，可悲的是人总想把自己高举抬高，凭着被人为判断的证据就断了人是进化来的。

可是却看不到整个宇宙都是神创造的证据，或者看到了，不去想。“他们听是听见，却不明白；看是看见，却不晓得”

求神怜悯