第三十九课——天使

约拿

[center]第三十九课——天使[/center] 引论： 　　今天很少有人注意这教义，以为它无关紧要，所以只拿它当作睡眠以前的说故事的材料而已。 　　但我们却不可低估了天使的职分，特别是守护的天使，我们不知得了他们多么大的帮助呢。有一个故事说到有一个宣教士被迫在外露宿，晚上有强盗偷窃他的东西，却被十六个拿剑的天使所下退。这宣教士对这事感到好笑，后来在休假期间听见了十六位朋友在那个晚上为他专门的祷告。为着天使的职分，我们应当赞美主。 （一）天使的存在 　　“天使”最初出现在创世记16章7节，神的天使守护着撒拉苦待后的夏甲。 　　天使为神所造，但受造的时间并没有说明，“因为万有都是靠着他造的，无论是天上的，地上的，能看见的，不能看见的。”（歌罗西书3章16节） 　　马太福音4章11节记载天使在耶稣受试探后来服侍他。马太福音18章10节，耶稣说到守护的天使，“你们要小心，不可轻看这小子里面的一个，我告诉你们，他们的使者在天上，常见我天父的面。” 　　耶稣相信天使，保罗也同样相信。（歌罗西书2章18节，帖撒罗尼迦后书1章17节） （二）天使的性质 　　天使是属灵的，“天使岂不都是服役的灵，”（希伯来书1章16节）“以灵为使者，以火焰为仆役。”（诗篇104篇4节） 　　天使既是灵，他就不为人类自然的律所辖制，天使能进入封锁的监牢（使徒行传12章7节），开监牢的门（使徒行传5章19节），在火焰中上升（士师记13章19—20节）。 　　天使的行走速度极快（从天上到地上，可能有几个光年的距离），参但以理书10章12—13节，说到天使因迟到了二十一天向但以理道歉。 　　天使比人有智慧，“我主的智慧，却如神使者的智慧，能知世上一切事。”（撒母耳记下14章20节） 　　天使大有能力，“成全他旨意有大能的天使，都要称颂耶和华。”（诗篇103篇20节） 　　a.一个天使在一个夜晚击杀了亚述军队十八万五千人。（列王记下19章35节） 　　b.在大卫犯罪之后，一个天使杀了七万个以色列人。（撒母耳记下24章15—16节） 　　c.一个天使挫折了罗马的权势，掀开了墓口的封印，将大石头滚开。（马太福音28章2节，4节） 　　d.一个天使将来有一天要捆住魔鬼并将之囚禁一千年。 　　天使有许多等级和职位，米加勒被称为天使长（犹大书9节）。圣经曾提到天使长、天使、执政的、掌权的、主治的、有位的（歌罗西书1章16节，但以理书10章12—21节，帖撒罗尼迦前书4章16节，彼得前书3章22节） 　　天使是永存的（路加福音20章35—36节），他没有物质的身体，不知死亡和朽烂为何物，若耶稣曾为天使，他将不会见死。 　　天使无性别，也没有嫁娶。（马太福音22章30节，路加福音20章35—36节） （三）天使的数目 　　天使的数目似乎是多得无法数算的，“我又看见，且听见，宝座与活物并长老的周围有许多天使的声音；他们的数目有千千万万。”（启示录5章11节）“……来到锡安山永生神的城吧，就是天上的耶路撒冷。那里有千万的天使，”（希伯来书12章2节）在马太福音26章53节，耶稣提到他有能力召十二营的天使来救他。（一营有三千至六千） 　　列王记下六章十七节，以利沙的仆人看见满山有火车火马包围以利沙，这些都是天使。 （四）天使的堕落 　　我们的主所说的天使是圣洁（无罪和清洁）的天使。马可福音8章20节，“人子在他父的荣耀里，同圣天使降临的时候，” 　　天使为被造之物，被造时是圣洁的——路加福音9章26节，彼得后书2章4节，犹大书6节。 　　根据提摩太前书5章21节所载（蒙拣选的天使，意指现今被认定是圣洁的），我们推测神将天使放在一段时期内来考验他，当试验来临有一些失败了，而另一些天使保持他们的圣洁，在他们的良善上坚立（诗篇89篇7节修正本） 　　彼得后书2章4节提到天使的堕落，“……就是天使犯了罪。” 　　天使实际的堕落和被考验的时间还不清楚，也有许多猜测只能作为一种见解。 　　1．当撒旦要成为像神一样时，他们就被驱逐了。（以赛亚书14章，以西结书28章，启示录12章7节） 　　2．他们犯了不服从的罪。 　　3．他们犯了与地上女子行淫的罪。（创世记6章1—4节）根据马太福音25章41节的话：“……魔鬼和他的使者……”，我比较倾向于第一种答案，因他比较正确，他们堕落的结果只能等候审判，“又有不守本位，离开自己住处的天使，主用锁链把他们永远拘留在黑暗里，等候大日的审判。”（犹大书6节） （五）天使的工作 　　1．在天上——去尊荣、敬畏、侍奉主神。（启示录5章11—12节，8章3—4节） 　　2．在地上——被主差遣往来奔走： 　　（a）指示夏甲一个泉源， 　　（b）拔出剑向约书亚显现， 　　（c）解开彼得的锁链， 　　（d）开了牢房的门， 　　（e）喂养，坚固，和保护神的儿女等。 　　3．执行神的审判和目的： 　　（a）阻挡巴兰的道路（民数记22章22节）， 　　（b）杀死希律（使徒行传12章23节）， 　　（c）收集那些有罪的稗子，在主末日里将他们焚烧。（马太福音13章41节） 　　4．引导信徒：一个天使引领腓利去见埃提亚伯太监。（使徒行传8章26节） 　　5．帮助，保护和坚固信徒。 　　（a）帮助以利亚（列王记上19章）， 　　（b）保护在狮子坑里的但以理（但以理书6章22节）， 　　（c）伺候耶稣（马太福音4章11节），在客西马尼园加添耶稣的力量。（路加福音22章43节） 　　6．他们将伴同我们的主一同回来。（马太福音25章31节，帖撒罗尼迦后书1章7—8节） 　　7．在主的儿女去世时，他们把他代到天家去。（路加福音16章22节） 　　8．在颁赐律法的事上也有天使的一分。（希伯来书2章2节修正本，使徒行传7章53节，加拉太书3章19节） （六）天使的居所 　　现今天使的居所是在天上，马太福音22章30节，“当复活的时候，人不娶也不嫁，乃像天上的使者一样。”参以弗所书3章10节，约翰福音1章51节，路加福音2章13节、15节。 （七）人的地位比天使高 　　天使和我们第一对祖先一样，在被造之日就完全，天使是灵体，而亚当和夏娃却是属人的血肉的躯体。 　　不管怎样，在另一方面来说，我们今天比天使更高。 　　1．没有允准天使去传扬福音——这职分是交给我们的。 　　“当我高唱救赎之诗，天使合其双翅， 　　属我救恩彼等难料，引进何其荣耀。” 　　2．人有一天要审判天使，“岂不知我们要审判天使么？”（哥林多前书6章3节） 　　也许我们只审判在犹大书6节里堕落的天使。这实在是一个很大的荣耀，但对被赎者而言，我们只存谦卑的心，虽然我们曾落入罪中，神尚且能在基督里将我们升到天使之上。 结论： 　　当天使犯罪时，神没有为他们预备一位救主。多奇妙啊，竟然蒙他取了人的形象，为我们的罪而死。 　　让我们常常为着守护我们的，忠心的，尽于职守的天使感谢神吧。 　　马太福音18章10节是意指着有的天使是为着小孩的，“他们（小子）的使者在天上，常见我天父的面……。” 　　天使如此奇妙，但我们不当敬拜他们（启示录22章8—9节）。天使可以变成有形体可看见的也可吃人所吃的食物。（路加福音2章9节，创世记3章1—2节，） 复习题： 　　（一）天使始于何时并如何存在？ 　　（二）举出三节经文证明天使的存在？ 　　（三）举出关于天使的六种性质。 　　（四）举出四件天使的显著的奇技以说明天使的力量。 　　（五）那一节经文给我们一点关于天使数目的观念？ 　　（六）试说出天时堕落的三个可能原因。 　　（七）天使的工作有那七样内容？ 　　（八）试从两个方面去证明人高过天使。 　　（九）从启示录22章8至9节，我们学到了有关天使的什么功课？ 　　（十）从路加福音16章22节，关于天使的事我们学到了什么安慰的功课？