至于“天使长和神的号”并不难明白,主耶稣在马太福音二十四章曾预言他再来的时候,“要差遣使者,用号筒的大声,将他的选民,从四方,从天这边到天那边,都招聚了来”(31节)。保罗对哥林多信徒谈及将来的事情之时,也提及“号筒”,而且说“号筒末次吹响”,表示该种号筒要吹很多次(林前十五章52 节)。
请注意约翰在拔摩海岛见异象时的事,他曾看见七位天使拿着七枝号(启八章2节),每一天使吹号时,便有灾难临到地上,等到第七位天使吹起第七枝号时,一切都改观了,因为那时天上有大声音歌唱说:“世上的国,成了我主和主基督的国,他要作王,直到永永远远”(启十一章15节)。保罗所说的“号筒末次吹响,”是否就是约翰在启示录所说的第七位天使所吹的第七枝号,实耐人寻味。
再回到帖撒罗尼迦后书第2章,第7节说,“因为那不法的隐意已经发动,只是现在有一个拦阻的,等到那拦阻的被除去.” “拦阻”一词在古英语中的意思是“限制”。这节经文的意思是说,那限制罪和撒但的要被除去。有人教导,那限制罪的就是圣灵。既然圣灵住在信徒里面,这些人就以为该节指的是教会被提。
因为神不是定意要我们受刑罚,而是要我们借着我们的主耶稣基督得着救恩。
所以可知这末次号筒并不是指的7号的末次,希望弟兄们心中有平安,不要让神的灵担忧。
基督是教会的头,教会是主的身体,所以教会一定会被提,而且必须是全体被提。如果有部分圣徒被留在地上,哪就陷入凭行为得救的误区了。留在地上的是犹太人,这个问题已经很清晰了,你可以看一下这个讲道,http://www.jdjys.com/vod/html/572.html |