建议发表争议类问题之前先读读基本背景材料

小天牛

 

蒙头、女性讲道、吃血液制品，等等话题，在发帖之前，先看看当时的背景，如果有能力的话看看原文，不要被和合本的错译或是自己想当然的理解所误导。

路坷

但愿我们都能除去天然的、属世的，

好让主的话充满我们。

蓝色心情

这点同意，不过“和合本的错译”...是人来批判圣经吗？

小天牛

以下是引用蓝色心情在2009-2-12 22:20:00的发言：
这点同意，不过“和合本的错译”...是人来批判圣经吗？

 

什么意思？

 

错译是公认的

米格

以下是引用小天牛在2009-2-12 19:45:00的发言：

 

蒙头、女性讲道、吃血液制品，等等话题，在发帖之前，先看看当时的背景，如果有能力的话看看原文，不要被和合本的错译或是自己想当然的理解所误导。

 

有些人喜欢做这么一个好笑的推理：

因为

1.整本圣经都是神的话

 

 

2.神的话是绝对正确的，放之于四海皆准的

 

 

3.放诸四海皆准，就意味着圣经在任何背景下都是对的

 

 

4.任何背景下都是对的，那么就不用考虑背景

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[此贴子已经被作者于2009-2-13 8:58:35编辑过]

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[此贴子已经被作者于2009-2-13 8:59:15编辑过]

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[此贴子已经被作者于2009-2-13 8:57:28编辑过]

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假如什么都要考虑背景的话，可怜的是那些不知道怎样查考圣经背景的时代和那时代的信徒。要是那样，神怎么就不赐下一本叫做圣经背景的书让每一个时代的人都知道当时的背景？
其实就算是背景也有争议，有争议的当然是那些有能力查考背景的人。我说，那些没有文化的没有背景的普普通通的基督徒是不是要放弃遵行神的话语，而等待着教师们牧师们还有自以为有知识先出版一本权威圣经背景书呢？！我们为什么总以为比神还聪明？假如让我们来说“神话”，圣经肯定只剩下几句不痛不痒的话了。
 
请问，蒙头时代的背景是怎样的？又是怎么知道那时候的背景的?还有女性讲道，血液制品的背景是怎么样的？
 
我的意思不是说圣经里完全没有文化背景，但是假如无论什么话语都要用背景一词来解释，是不是最后没有适合我们生活的这个时代的话语了？
因为，罗马书是写给那时代的在罗马的信徒，哥林多书是写给那时代的哥林多教会，。。。提摩太前后书当然是写给已故提摩太的，。。。最后，主就来了!
 
我真心希望到这里信仰讨论的不是来彰显自己的水平，压倒人家。假如你有理，就把你的理摆出来，供大家评论。攻击人的话，蔑视人的话，不造就人的话不要多说。其实在神面前我们不会也不敢轻易下定论，所以还是持着那种态度来辩论。
 
楼上的似乎知道推理，其实这推理并不好笑，我要告诉楼上的是神的话语还真是像你推理的这样，四海皆准，在任何背景下都是对的。只不过，不是所有的人都信，只要信，还真的不会有什么难遵守的。就如圣经所说。但是，对于不信的人来说，他们自身的逻辑就成了网罗。
 
说完了这些，我也得承认解经不能按着私意，也不能断章取义，也不能不考虑话语的精义，解经，必须是按着神的性情，神赐给我们的智慧与逻辑推理。其实神本身就会告诉我们怎样解经，又怎样去遵行他所启示的旨意。
 
我愿意跟各位好好讨论解经原则问题，这些原则我没有在别的书籍中找寻，只要凭着神赐给正常人正确的逻辑思维能力即可，当然，除了圣经（权且以公认有错译的和合本为依据，毕竟至今还没有更权威的中文圣经译本，）我暂时不参考任何一本书。
 
 
约一 5:1 凡信耶稣是基督的，都是从　神而生，凡爱生他之　神的，也必爱从　神生的。 约一 5:2 我们若爱　神，又遵守他的诫命，从此就知道我们爱　神的儿女。 约一 5:3 我们遵守　神的诫命，这就是爱他了，并且他的诫命不是难守的。

[此贴子已经被作者于2009-2-13 8:56:11编辑过]

紫蜻蜓

以下是引用米格在2009-2-13 0:20:00的发言：

 

有些人喜欢做这么一个好笑的推理：

因为

1.整本圣经都是神的话

 

 

2.神的话是绝对正确的，放之于四海皆准的

 

 

3.放诸四海皆准，就意味着圣经在任何背景下都是对的

 

 

4.任何背景下都是对的，那么就不用考虑背景

 

同性恋、堕胎、滥交，在什么背景下是对的？