[原创]对《简明圣经》的初步评论1

LIUCHONGMING

 

二，汉语圣经的翻译和比较研究（新约）

第589篇

             对《新译简明圣经》的初步评论

    有一位《灯与光网站》的读者恩全enquan先生，知道我对汉语圣经的翻译和比较，有兴趣，并且做过一点研究。他打email告诉我，新近出版了一本《新译简明圣经》，并且告诉我网址是http://www.tucsonchinesebible.org

    我及时地打开上述网页，看了译者的介绍，我浏览了一下，有一点粗浅的看法，作为初步的评论，提出与译者和读者分享交流与切磋。

    《新译简明圣经》的译者为萧庆松先生，现在台湾花莲，2001年时62岁，推算为1940年生，现约为70岁。曾在美国执教。2006，7月出版了新约。得到凸（土）桑（tucson)中文圣经协会的资助。

    萧庆松先生的翻译指导思想是‘意译’，他是以NIV和NASV为蓝本翻译的；并力求用新鲜、活泼、容易明白的语言。在他的介绍里说，他的译本得到一些人的欢迎，而《和合本》，人听了要打瞌睡。

    我是一个比较肯定《和合本》的人，也赞赏尊重原文的直译，现在和合本的语言是白话文，绝大部分是能听懂的。有些圣经上的专有名词，如称义，罪人，义人，得救，成圣，基督，耶稣等的语义是需要解释的。如果把‘解释’放到译文里去，不仅译文不能做到‘简明’，而且可能误译了原文的意思，就不忠实于原文，而把自己的意思加了进去。

   以下我们举萧庆松先生曾用的的3段经文，作比较和分析：

1，徒24：15

【和合本】靠着上帝，盼望死人，无论善恶，都要复活。

【简明圣经】我和这些人有同样的盼望，就是他将使义人（也就是信基督的人）和恶人（也就是不信基督的人）都复活。（义人将复活而得永生，恶人将复活而受审判）

    简明圣经的译者，增加了这一节原文圣经里所没有的许多话；有的是他个人的观点和解释，如认为‘恶人’就是‘不信基督的人’，‘义人’就是‘信基督的人’。把两个不同的概念混淆起来，这并不是圣经原文的本意。

    ‘义人将复活而得永生，恶人将复活而受审判。’这是引用约5：29的经文：‘行善的复活得生，作恶的复活定罪。’的大意，又作了不必要的修改，这是不尊重原文意思的。