[讨论]神是定人罪的神吗？

carloswang

如题，还有请问大家，神对犯了罪的基督徒的态度是什么呢？假如他对他犯的罪向神认罪了？

爱雅

是呀，信主耶稣的人，罪就赦了，但是不信的，罪已经定了。

 

不是主耶稣来定我们的罪，乃是我们自己的罪定了我们自己的罪。明白吗？？

 

诬陷耶稣的人他们定了主耶稣的罪，但是主耶稣其实没有罪，那人的定罪就不能算什么因为神没有定主耶稣的罪。

 

主耶稣他没有罪。

 

但是我们不一样，我是有罪的，我们自己的心也会定自己的罪，我们自己犯的罪也会定自己的罪。

 

上帝只是提醒我们，叫我们知道我们是有罪的，免得我们自高自大盲目无知。

 

人多数是看见别人的罪，而看不见自己的罪。

 

神叫我们看见我们自己的罪。

 

神不是定人罪的神，神是赦免人的罪的神，要不他来到地上干嘛呢？？

 

要是为了定罪的话，我们早就有罪了，他根本就不用来了。

 

我已经是死在了罪中的了！！

 

明白了吗？？？

 

 

 

 

爱雅

以下是引用carloswang在2009-2-6 3:50:00的发言：
如题，还有请问大家，神对犯了罪的基督徒的态度是什么呢？假如他对他犯的罪向神认罪了？

哦，对了，忘记了我脑子好像不太在回答你的问题上面呢，现在开始回答：对于犯了罪的基督徒，只要承认并且离弃罪过，神肯定是会宽恕你的呀。

 

但是我们也要尽力的抵挡罪恶呀。

 

因为我们抵挡罪恶还没有到流血的地步呢。

 

 

[此贴子已经被作者于2009-2-6 6:45:03编辑过]

当爱远去的时候

你若承认自己的罪并且悔改神是会饶恕我们的！因为他是神，拥有一切权柄！

主是沙仑玫瑰花

上帝是慈爱的也是公义的。上帝定的是罪，却接纳人。就像圣经中提到的那位因行淫被拿的妇人，主饶恕人而弃绝罪，因此重要的是悔改，忧伤痛悔的心，神必不轻看。

愤怒的刺猬

以下是引用carloswang在2009-2-6 3:50:00的发言：
如题，还有请问大家，神对犯了罪的基督徒的态度是什么呢？假如他对他犯的罪向神认罪了？

我们都必受神的审判．

 

神是公义的本体，神将按着公义审判我们．

 

主会管教他的孩子，认罪之后，神必赦免你一切的罪，但罪的后果，可能还是要你承担．

 

《约翰一书》 1：9 我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。

主是沙仑玫瑰花

约翰福音8章3--11

    文士和法利赛人带着一个行淫之时被拿的妇人来，叫她站在当中。就对耶稣说：“夫子，这妇人是正行淫之时被拿的。摩西在律法上吩咐我们，把这样的妇人用石头打死。你说该把他怎么样呢？”他们说这话，乃试探耶稣，要得着告他的把柄。耶稣却弯着腰用指头在地上画字。他们还是不住地问他，耶稣就直起腰来，对他们说：“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。”于是又弯腰用手指头在地上画字。他们听见这话，就从老到少一个一个地都出去了，只剩下耶稣一人，还有那妇人仍然站在当中。

    耶稣就直起腰来，对她说：“妇人，那些人在哪里呢？没有人定你的罪吗？”她说：“主啊，没有。”耶稣说：“我也不定你的罪，去吧！从此不要再犯罪了。”

 

 

 

    犹太人意图使耶稣落在一个进退维谷的境地，于是问他要如何给这件罪行判定那不可或缺的处罚。如果耶稣提出饶恕，自己就站在反对摩西律法的地位。如果他建议说要用石头打死，那么就触犯了罗马的民法，因为民法规定：只有那执法的罗马地方官，才有权判人死刑。耶稣在这场合下，在地上 做了一个使人困惑不解的姿势。他这样做乃是表示说他不行审判，但他们不理会他的动作而却纠缠不休地向他询问。耶稣于是说：“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。”讲完了又继续在地上画字。犹太人知道他们自己正受到定罪，于是从这位沉默的人物面前退去了。他们发现他们自己内心的动机已经受到审判。耶稣已经把这问题移出法律的范围，并使它的道德意义在他们的心灵有效力。

    现在只有耶稣和那妇人独在一处，因为所有其他人都离开了。他向她问及那班先前告她的人，以及他们定她罪的情况。他不说定罪的话，但却嘱咐她不要再犯罪。他并非对罪采取随便的态度，或作任何的妥协，因为神的义，是定罪为罪的。他给犹太人的教训乃是说：人不是神施行刑罚的代表者。“他内在的真理谴责了文士和法利赛人的虚谎。他内在的清洁定了那妇人的情欲为罪。”

hjydpty

以下是引用愤怒的刺猬在2009-2-6 19:26:00的发言：

 

主会管教他的孩子，认罪之后，神必赦免你一切的罪，但罪的后果，可能还是要你承担．

 

 

 

“罪的后果”是指什么呢？有些不明白......

愤怒的刺猬

以下是引用hjydpty在2009-2-6 20:25:00的发言：

 

“罪的后果”是指什么呢？有些不明白......

打个比方，比方啊，什么比方最能讲明白呢．．．．想想．．．．

 

按７楼的例子打个比方，比如一个人犯淫乱之罪，结果就染上了病，这就是罪的后果．

 

这个人的罪，求神赦免，那么，神赦免了，而染上病这个后果，很可能就得自己承担．（当然，在悔改后，可能因着神的怜悯，神马上医治你，但是，也有可能，很长时间，你得承担后果，被疾病折磨．）

 

 

 

 

hjydpty

以下是引用愤怒的刺猬在2009-2-6 21:18:00的发言：

打个比方，比方啊，什么比方最能讲明白呢．．．．想想．．．．

 

按７楼的例子打个比方，比如一个人犯淫乱之罪，结果就染上了病，这就是罪的后果．

 

这个人的罪，求神赦免，那么，神赦免了，而染上病这个后果，很可能就得自己承担．（当然，在悔改后，可能因着神的怜悯，神马上医治你，但是，也有可能，很长时间，你得承担后果，被疾病折磨．）

 

 

 

 

明白了，谢谢了。