人若不悔改和重生断不能进入神的国

盼望神的国

   看了论坛里朋友的一些贴子，知道你们真的是愿意寻求神的。经上记着 约 3:3 耶稣回答说，我实实在在的告诉你，

 

人若不重生，就不能见神的国。 约 3:6 从肉身生的，就是肉身。从灵生的，就是灵。

 

因信称义真的可以使人得救吗?  

[此贴子已经被作者于2009-2-5 9:52:09编辑过]

周喜乐

不太明白你帖子的主意，不妄加猜测，语句经文共勉

经文: 你若口里认耶稣为主，心里信上帝叫祂从死里复活，就必得救。因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。(罗马书十：9)

 

紫蜻蜓

又一个不服加尔文的

约拿

以下是引用盼望神的国在2009-2-5 9:52:00的发言：

   看了论坛里朋友的一些贴子，知道你们真的是愿意寻求神的。经上记着 约 3:3 耶稣回答说，我实实在在的告诉你，

 

人若不重生，就不能见神的国。 约 3:6 从肉身生的，就是肉身。从灵生的，就是灵。

 

因信称义真的可以使人得救吗?  

[此贴子已经被作者于2009-2-5 9:52:09编辑过]

[符合XHTML规范，内容为纯文本或UBB(UBB解释文件版本：2006-5-23)]

 

那按照你的观点，怎样才叫做重生？莫非你又另外成立了一个新的宗派？

盼望神的国

晕 你真是让我无语了  。。。。。

 

认识重生

    灵的得救，就是重生（ 约3:3）。我们若没有重生过，仍旧是旧人，是属亚当的，因为“从肉身生的，就是肉身。从灵生的，就是灵。”--约3:6 。我们若被圣灵重生过，就是新造的人（林后5：17），是属基督的，就不喜欢犯罪（罗7：20），虽然也有犯罪，但那是偶然被过犯所胜，一个已重生的人，自然而然会有好行为，不用人的教训，自有圣灵在他里头教训他（ 约一2:27），这是生命的流露。如果我们信主的人发现自己的行为与以前无异，没有区别，也没有圣灵的感动，那么我们就要留意，就要思想，在主面前好好的寻求，看看我们是否已经重生了？

    愿主开我们的眼睛，使我们明白他的救恩，好叫我们这些已蒙天恩，灵已得救的神的儿女，都能进到完全的地步，得着神所要我们来得的奖赏！

晨星

以下是引用盼望神的国在2009-2-5 11:43:00的发言：

晕 你真是让我无语了  。。。。。

 

认识重生

    灵的得救，就是重生（ 约3:3）。我们若没有重生过，仍旧是旧人，是属亚当的，因为“从肉身生的，就是肉身。从灵生的，就是灵。”--约3:6 。我们若被圣灵重生过，就是新造的人（林后5：17），是属基督的，就不喜欢犯罪（罗7：20），虽然也有犯罪，但那是偶然被过犯所胜，一个已重生的人，自然而然会有好行为，不用人的教训，自有圣灵在他里头教训他（ 约一2:27），这是生命的流露。如果我们信主的人发现自己的行为与以前无异，没有区别，也没有圣灵的感动，那么我们就要留意，就要思想，在主面前好好的寻求，看看我们是否已经重生了？

    愿主开我们的眼睛，使我们明白他的救恩，好叫我们这些已蒙天恩，灵已得救的神的儿女，都能进到完全的地步，得着神所要我们来得的奖赏！

 

那么你可以再谈一下什么是因信称义。

什么是称义？称义和重生是什么关系？

 

回归上帝的身边

怎么说呢？重生确实很重要

但是心里认主是更重要的（因信称义）

怎样心里认主 关键是要心里相信或是坚信

有人对耶稣基督死而复活 心中永远是个结

这个结解开了 自然是真的信主了

 

教会里是有很多人 但不是人人都重生了

重生了的人是能认出重生了的人的

我们灵里是相通的

常青树

重生是与神的一种直接的关系。起初是出与神的主动。

 

原本肉身是从父母生的，但重生就是又有一个新的生命诞生在肉身里，就是灵生。从神所生。

 

一个重生的人里面有灵生命，就是与神有亲密的交通。一种灵交的通道打开了。是借着耶稣基督的代死和复活。

 

当然，这种交通的只有这重生的人自己知道，还有就是生他的父知道。天上的那一位。

 

重生是秘密的，是看不见的，就如同风来回吹，人看不见，但风确实在你身上吹。重生也一样，你不知道，但生命确实

实实在在的在人的里面开始了。

 

将这种关系比作夫妇的合一关系也可以。基督与教会的关系最合适以夫妇的关系来比喻，

 

世界上有两种关系是可以延续的，一种是父母肉身结合生，是有基因的遗传，但仅仅陷于肉身的遗传和关系。今生过后就没有了。

 

另一种是灵生。灵里关系。那是永恒的关系。 在基督里有灵交和合一的神儿女之间的关系要高于今生的肉身之间的关系。

 

重生后基督与在他里面的人是圣灵的合一。是枝子与葡萄树的关系。带出的果子就是他们之间爱的结晶。圣灵的果子。

（基督教隐秘派就是讲内在圣灵内住和交通的甜蜜关系）

 

重生的人，在任何事情上表面是他们在做，实际上有一种内在的隐瞒联合在做，就是基督与属他的人的关系。

基督之爱的关系。

 

而相信基督（信心或接受）使这种天上人间爱的关系一直存在与神与属他的人之间，信心的联合则是唯一可以进入到这种关系里面的通道。

 

天上的关系非常之奥妙和美妙。在地上只能在一些真理和圣灵的启示下稍微预尝，但无论如何是不能与天上的那种合一和爱可以比较的。偶还没有经历过很奥秘“灵”勇往直前被基督吸引的经历，但曾在圣灵的启示里稍微感知过一些，几乎是不敢承受的，怕被基督的大爱电倒。因为肉体生命不能碰触属灵的事情。灵交是很纯净的，不能掺杂肉体的污秽。

 

但因有基督的宝血和天上的怜悯和恩典，才得以能让灵继续因着基督的恩典，让这种灵交能在肉身里继续与上面有联合。

 

一切都是在基督的恩典里进行的。若不是耶和华看守这城池，人的工作便是枉然。

 

 

 

 

约拿

不称义如何重生？不重生如何称义？

 

世上不存在已经重生却没有被神称义的基督徒，世上也不存在已经被神称义却没有重生的基督徒。

 

称义和重生本是一体，楼主把这两项放在对立面，不知想搞什么。

瑞雪

在灌点水，刷刷油壶。

 

灵魂得救，身体得赎。大家用通俗的语言总结一下。

 

请众位弟兄姊妹进一步深挖信仰问题。