邱坛

晨星

列王纪上下曾经多次提及：只是邱坛还没有废弃，百姓仍在其上烧香。

这个邱坛到底是什么？曾经困扰许久。

今天在《丁道尔圣经注释》上看到相关注释，发上来共享。

 

 

      邱坛（希伯来文：ba{ma{h，通常以复数形式 ba{mo^t[ 出现）不一定与乌加列的 bmt（参：亚喀得文的 bamtu，意为「辽阔的乡野」）有关；是地方性的宗教圣地，通常其形状为平坦的、岩石凿成的平台，带有献祭用的祭坛或处所，有时座落于高处（参：民二十二41；撒上九13），一如米吉多或亚拉得，另外有些则座落于城镇中的平地上（王下十七29，耶路撒冷、夏琐、但）或甚至在山谷中（耶七31）。此词似乎也可用来指不同用途的地方性祠庙。有些可能原来是迦南人的庙宇，以色列人攻取迦南后拿来作为献祭或节庆的处所（撒上九，十5），另外有些则似乎是用来敬拜耶和华的（代下三十三17）。会幕及真正的祭坛原来是座落于基遍的「极大的邱坛」（王上三；代下一）。

　　大多数的邱坛主要都设有向外邦神祇献祭而用的雕刻偶像（代下三十三19）、亚舍拉偶像、立起的石头或祭坛；有些可能有古时流传下来的「帐幕」庙宇（王下二十一3），或许有些是有小型建筑物或房屋（有时被称为「庙宇」）以保存圣物，因此成为一个比较公众性的处所。至于邱坛是否与献人为祭的仪式有关，则并无明确证据证明（但参：耶十九5，三十二35）。

　　这些地方对单纯敬拜耶和华的宗教构成威胁，在耶路撒冷的中央圣殿建成之后，经文提及邱坛时带着轻蔑的口吻，因为邱坛代表冲突的、竞争性的效忠对象。以色列人受到明文禁止，不许使用这种地方来敬拜神（申七5，十二3），然而，神也可能许可在那里建立及使用特别的祭坛（出二十24；申十二6～14）。由所罗门王朝开始，对邱坛的包容导致与异教混合的宗教及叛教。因此「邱坛」变为「可憎之事」的同义词，作者并借着列王对邱坛的使用或滥用来指责其罪过（如：王下十七7～18，二十三4～25）。另外还有其它的王建立邱坛，例如摩押王米沙「在 Qarh]oh 为基抹神建立了一处邱坛」（摩押石碑，第3行）。

 

[此贴子已经被作者于2009-1-23 20:45:31编辑过]

香柏树MM

我也被困扰，不知 邱坛 为何物。谢谢你的分享。