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谢迦勒

弟兄你以为我是在胡说呢？你根本都不仔细读圣经的。

5:1	亚当的后代、记在下面。当　神造人的日子、是照着自己的样式造的、
5:2	并且造男造女、在他们被造的日子、　神赐福给他们、称他们为人。

摩西不是记了吗？关于亚当的后代，神造男造女，这里不是简单地重复第二章造亚当夏娃的事情，而是说造亚当的后代，神也造男造女，造亚当的儿子，也造儿媳妇。

～～～～～～～～～～～～～～～～～

您这个观点就更加可怕了——神不但单独又造了女人，现在还单独又造亚当以外的男人了？

造亚当的儿子？我只看见圣经是亚当生儿子。

我的问题您还有很多没回答呢？

谢迦勒

我早就‘预言’了，“您越回答，漏洞回越多”。应验了吧！

谢迦勒

你根本都不仔细读圣经的

你根本就不懂圣经的。6章1节是在总结，说的是挪亚以前的事情，是对第5章的补充。

你以为圣经是死板地按时间记的吗？时间顺序是这么看的吗？摩西五经有自己的叙事章法的，你知道吗？

你要学会看懂字面意思的呀！

 

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我仔不仔细读圣经，懂不懂圣经，不必写出来吧！有什么意义吗？

到底这个时间前后怎么安排？总不能由您信口来说吧？所以，我前面一直追问您“到底在何人之前是神的儿子。何人之后就不是了”圣经根据在哪里？你一直没准确回答，所以我只有看圣经记载的先后次序了。如果您说，圣经记载的先后，不是真实的先后次序，那就一点都无规则可言了。还不成了，您可以这么说，他也可以那么说。

‘娶人的女子’这个时间，请别忘了是和下文的‘120年’相结合的。

无论这个120年怎么解释，是人的寿数，还是距离审判断时间，‘随意娶人的女子’时间都应该发生在挪亚出生之后。

pangoder

以下是引用谢迦勒在2008-12-22 8:24:00的发言：

‘娶人的女子’这个时间，请别忘了是和下文的‘120年’相结合的。

无论这个120年怎么解释，是人的寿数，还是距离审判断时间，‘随意娶人的女子’时间都应该发生在挪亚出生之后。

你也太搞笑了吧，那明明记在挪亚洪水之前。叙述的是人逐渐堕落的大概过程。

pangoder

以下是引用谢迦勒在2008-12-22 7:38:00的发言：

弟兄你以为我是在胡说呢？你根本都不仔细读圣经的。

5:1	亚当的后代、记在下面。当　神造人的日子、是照着自己的样式造的、
5:2	并且造男造女、在他们被造的日子、　神赐福给他们、称他们为人。

摩西不是记了吗？关于亚当的后代，神造男造女，这里不是简单地重复第二章造亚当夏娃的事情，而是说造亚当的后代，神也造男造女，造亚当的儿子，也造儿媳妇。

～～～～～～～～～～～～～～～～～

您这个观点就更加可怕了——神不但单独又造了女人，现在还单独又造亚当以外的男人了？

造亚当的儿子？我只看见圣经是亚当生儿子。

我的问题您还有很多没回答呢？

你不明白的概念真是太多了，尊重你就当扫盲吧.

你不是神造的吗?

谁不是神造的？除了耶稣基督以外，没有一个人不是神造的。耶稣基督是神生的，不是被造的，他道成肉身叫降生，其他人只能叫出生，出生其实是神造的，是被造的，你明白了吗？

你以为你是你爸妈造的吗？他们知道怎么造你？他们知道你的骨头怎么造，肌肉怎么造？你也太搞笑了吧!

pangoder

以下是引用谢迦勒在2008-12-22 7:41:00的发言：
我早就‘预言’了，“您越回答，漏洞回越多”。应验了吧！

你还会预言？你太幽默了！

pangoder

不好意思，我不是要取笑你，只是提醒你。

不知道你是否基督徒，你对基督的真理可还没入门啊。

谢迦勒

你不明白的概念真是太多了，尊重你就当扫盲吧.

你不是神造的吗?

谁不是神造的？除了耶稣基督以外，没有一个人不是神造的。耶稣基督是神生的，不是被造的，他道成肉身叫降生，其他人只能叫出生，出生其实是神造的，是被造的，你明白了吗？

你以为你是你爸妈造的吗？他们知道怎么造你？他们知道你的骨头怎么造，肌肉怎么造？你也太搞笑了吧!

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那么，您举创5：1-2节点经文到底想说明什么问题？

 

“你以为你是你爸妈造的吗？”这句话真经典！

以前，我只在不信主的论坛里听见过这种说话口气，我是很少来这个论坛的，才发了60多贴，而且许多是这两天为了这个话题用掉的，你可是级别已经很高了，这么说话会被人笑话的。以后怎么继续发帖，我可是为您考虑。

如果您想说明问题，根本不必用这些类似的话，什么‘扫盲啦！”“什么搞笑啦！”什么"没入门啦”这些都是虚的。论坛上这么多人，每个人心里其实都明白是非曲直。

我提的那些问题，请您认真回答。基督徒口舌要严谨，污秽的话一句不出，就是闲话审判的时候也要句句供出来。认认真真的说理，是就说是，非就说非，多说的就是出于恶者。

 

谢迦勒

神的儿子们随意娶了人的女子们后所生的，就不再称为神的儿子了。之前的当然都 称为神的儿子，路加福音为证。 ～～～～～～～～～～～～· 路加福音顶多只能看出亚当是神的儿子。我想听一听您是怎么划定界限的，谁之前 能称为神的儿子，谁之后就不是神的儿子了？     该隐的妻子造法同夏娃，所以摩西就不再重复了。 ～～～～～～～～～～～～· 我也可以说：“因为上帝根本就没有再造女人，所以摩西根本没法记载”。 我这话正确的可能性比你大，对吗？您的意思是上帝又造了女人，摩西可以记载， 也可能是不愿与第一次重复就不记载了。而我的意思是只有一个可能，‘因为上帝 根本就没有再造女人，所以摩西根本没法记载’。     神是他们单独造妻子的，而且是要等他们长成以后，身心灵都成熟以后，再造妻子 。 ～～～～～～～～～～～～～ 您强调的重点就是，上帝为他们每个人都用肋骨分别再造一个女人做他们妻子，可 是没有经文说明，您主要依据是1.又生女儿的时候2.乱/伦会带来后代的咒诅。 第一，‘又生女儿的时候’，如果你多参考几个译本，就会发现，他是说他们一直 都在生着女儿，这话与圣经创5：相符。不是后面几代人才生儿养女，而是从亚当 开始就一直是生儿养女的。 如果如你所说‘人类是到了6：1节时，才生女儿’的话，那么亚当、塞特、以诺三 人都没活到这个时间，为什么圣经却记载他们三人都生儿养女了呢？   1.该隐没有再见神的面，但神已经为他造了妻子陪他，好让他有后代。 ～～～～～～～～～～～～ 这么说有什么根据？圣经根本没有记载他带着妻子被赶逐。解释圣经可不能这么随 便，我们不是编故事，一定要有清楚的圣经根据。尤其是反传统的教训，更要有充 分圣经根据。请继续告诉我答案。我的问题是“1.该隐被神赶逐以后，有没有再见 到神的面？” 2.拉麦算神的儿子，正是像他这样的神的儿子，随意挑选人的女子为妻，还娶两个 ，带了坏榜样。 ～～～～～～～～～～～～～～～～ 在挪亚之后，6：1节人才生女儿，你怎么又把这个时间提前了那么多？ 如果他娶得是你说的所谓‘人的女子’，那么这时就应该明说，他娶了‘人的女子 。 3.亚伯拉罕是近亲结婚，犹大是乱轮。 ～～～～～～～～～～～～～～～～ 我再问你一遍，同父异母的兄妹结合算不算乱/伦？ 请查过辞海告诉我。

谢迦勒

你根本都不仔细读圣经的

你根本就不懂圣经的。6章1节是在总结，说的是挪亚以前的事情，是对第5章的补充。

你以为圣经是死板地按时间记的吗？时间顺序是这么看的吗？摩西五经有自己的叙事章法的，你知道吗？

你要学会看懂字面意思的呀！

 

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我仔不仔细读圣经，懂不懂圣经，不必写出来吧！有什么意义吗？

到底这个时间前后怎么安排？总不能由您信口来说吧？所以，我前面一直追问您“到底在何人之前是神的儿子。何人之后就不是了”圣经根据在哪里？你一直没准确回答，所以我只有看圣经记载的先后次序了。如果您说，圣经记载的先后，不是真实的先后次序，那就一点都无规则可言了。还不成了，您可以这么说，他也可以那么说。

‘娶人的女子’这个时间，请别忘了是和下文的‘120年’相结合的。

无论这个120年怎么解释，是人的寿数，还是距离审判断时间，‘随意娶人的女子’时间都应该发生在挪亚出生之后。