明天又要出洋相拉

ning025

何西阿书,又轮到我讲拉,哭  啊,明晚再讲不好,我去撞墙去拉.[em141]

小望

既然您没有解经讲道的恩赐，就不要做这方面的服侍了，

您可以把您的情况向教会反映一下，让教会安排其他人来解经。

人怕出名猪怕壮

 你出洋相我们都已经习以为常了[em232]

黑客酋长

以下是引用ning025在2008-12-12 16:04:00的发言：
何西阿书,又轮到我讲拉,哭  啊,明晚再讲不好,我去撞墙去拉.

 

不要紧，有墙大家撞。．

 

jiajiashiwo

雷倒!

preciousutensil

 

何西阿书？？

 

怎么你们一查经就查整本书的？

 

两个小时能查什么啊。

 

 

 

preciousutensil

何西阿书，天主教译作欧瑟亚书，是以色列王国北朝的先知何西阿根据上帝的默示而写。圣经并没有太多关于何西阿的身世之记载，只说他是备利的儿子。其名意为“拯救”，有“耶和华拯救”之意。

 

时间：

从（何1：1）之记载，可知先知工作很长，约有六十多年（公元前785年到前722年）。

 
背景：
先知工作时期，北朝是耶罗波安二世作以色列王，而南朝犹大王国则从乌西亚到希西家王，这两国在此时，均较为强盛，社会盛会富裕，但信仰危机不断浮现，尤其是北朝以色列王国在分裂之初，因王朝之私心，早就不理真神，去拜各种偶像，混合在一起，加上假祭司唯利是图，社会道德更加沦丧。先知面对悖逆的百姓与性势渐衰的国家，完全顺服神的指示，以自己的婚姻遭遇，阐述神与百姓之关系，神的爱何其伟大。因此一般称何西亚书是旧约的福音书。

preciousutensil

内容大网：
何西阿的家庭悲与以色列民 （一到三章），
对以色列罪恶的指责与却劝勉 （四到十章），
宣告神在刑罚中的爱与盼望 （11-14章）。

 

本书要训
先知的精神 – 神为每一位工人所定的旨意或工作方式均不一样，但每一位工人均需付上极大的代价。而神现在命何西亚先知去娶妻，且明白预先告诉他：这位妻子将必离弃先知去跟从别人而受辱，借此表明神跟以色列百姓的关系，显明神的爱，也使我们看清楚先知的精神。
完全顺服 – 耶和华初次与何西亚说话，对他说，“你去娶淫妇为妻，也收那从淫乱所生的儿女，于是何西阿去娶了”（何1：2-3）明知未来所要造成的羞辱，失望，痛苦，先知依然照着神的命令去行。真正地顺服，就是无论对未来的结局，或是未知或是已知，只要是神的命令，不惜付上任何代价，决心去做。
完全的爱 - 何西亚先知不但照神的命令，娶歌蔑为妻，也明知她将来变坏而离弃他，但他仍然以真情待她。后来她真的离夫弃子，跟别人跑了，结果是陷于卑微苦难中。此时，神要先知再把她赎回来，他便以犹如奴隶的价格，将她赎回（何3：1-2），并愿意与她一同约束和吃苦。从先知所做的，一方面是要表明神对待以色列的真爱总纵使百姓之悖逆，但神的爱与拣选，绝不后悔（罗11：29）；一方面我们可以看见，先知那无悔，无私，完全接纳的真爱。
完全盼望 – 先知娶妻，后来生了几个孩子，从神为其孩子所取的名字，可知，孩子本是为家庭带来喜乐和盼望，但他们却是罪恶，刑罚的表征，然而先知并不完全失望，神赐给先知一个充满希望的信息（何1章：10节-2章：1）这远超过人的想法，百姓必重新恢复与神和好得很关系，重生蒙福，人数多如海沙。以色列的环境而言，是一定让人灰心的，但先知对神的应许充满希望，这也是先知工作的力量。今天我们也当握住主耶稣的一切应许，永不灰心，疲倦，更积极宣扬神的福音。

[此贴子已经被作者于2008-12-13 6:38:09编辑过]

preciousutensil

本书的比喻
神藉何西阿先知用许多的比喻，来指出责均是值我们作为鉴戒的.

A) 倔强的母牛:
B) 没有翻过的饼:
C) 翻背的弓:

 

 

找回失落的爱
何西阿先知愿意顺服神，付出一生辛福的代价，很重要的是要显明神的爱，使百姓能重寻那失落的爱，重得神选民的荣耀。因此本书充满神爱的呼唤，要百姓真正来认识，重回神的怀抱。

A) 思想神的爱：
B) 思想神的管教：
C) 思想神所喜悦的：
D) 思想神的应许：

preciousutensil

结论：先知最后的宣告（何14：9）何等恳切和实际，希望每一个信徒，均能永远作有智慧的通达人，一生一世走在主的正直路上，愈来愈光明。