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神 就 是 爱
经文： 诗 63:3因你的慈爱比生命更好，我的嘴唇要颂赞你。]
大卫说这句话的意思是：我的生命虽然在地上得了许多地上物质，我的生命得了许多世上的尊荣，我的生命虽然享受着世上的一切财富权利，但是我的生命在地上还需要你的慈爱，因为神的慈爱比我的生命还更好！我的生命还要加上神的爱，才是完全的，才是完整的。在这个世上没有一样东西比死更可怕！但大卫说：“你的慈爱比我的生命更好！”——我可以没有我的生命，但我不能没有你的爱！
很难有人想象有人信神的目的不是为了怕下地狱；不单是为了上天堂；不单是为了得生命，（因为爱比生命更好）不是单为了赏赐，而是为了单单爱神而信神、而追求神；因为他觉得对他来说没有什么比神的爱更好、更重要！这是把对神的认识提升到一个高度；这也是神对人的心意，一切真理的根基就是爱，因为爱是一切真理的总纲，我们不只是要知道真理的理论，重要的是知道从真理而来的爱。一切真理的终结所要表达的就是神的爱。世上的一切人为的学说和理论都不能与爱的道理相提并论，世上的人以爱情为永恒的主题，但是人的这个主题相比神的爱是不能够比的。世上的爱情，都是有条件的，你爱我，我才爱你。在世人中间没有真正的爱。最伟大的爱，是以耶稣基督的心为心；什么是以耶稣基督的心为心？当以色列人犯罪得罪神的时候，摩西为着百姓向神祷告【出32:32】 倘或你肯赦免他们的罪，……不然，求你从你所写的册上涂抹我的名。]这就是以基督的心为心。摩西因为爱的缘故，他的侍奉达到了一个非常的高度；不是为了地狱天堂，不是为了自己；他所做的这一切都是在效法基督。当耶稣被钉在十字架上的时候，面对下面仇敌的讥笑、讽刺、挖苦，耶稣向天父祷告：“父啊，赦免他们，因为为他们所做的，他们不知道。”谁能够理解这一句话是世界上最伟大的一句话！这一句话表明神最伟大的地方，也是最能够吸引我们的地方，那就是神的爱！难道他真的不能从十字架上下来吗？难道他没有这样的能力吗？他最伟大之处就是默默的忍受担当世人的罪而不用他的能力为自己解脱；这是宇宙间最伟大的行为，是为了拯救全人类，为了拯救我们这些不配有的、曾经是他仇敌的人，甘愿为我们成为卑微，代替我们受刑罚。这真是不可思议，无法想象的。我曾经不止一次的问神，你为什么要这样宽恕我，但神回应我的只有一句：“我爱你！我就是爱！”没有什么理由，就是爱你！爱你爱到一个地步我为你死！我问主：“为什么？我就是不明白我曾经是你的仇敌，曾经是你的敌人，你为什么还要这样对我？”神说不为什么，我爱你没有理由，我爱你为你流尽最后一滴血；]我说：“我曾不止一次的得罪你、悖逆你，我就是这样一个不可救药的人，你还爱我吗？”主说：【赛49:15】 妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，不怜恤她所生的儿子。即或有忘记的，我却不忘记你！“只要你愿意来到我的面前悔改，我仍然接纳你，赦免你的罪，并且要用永远的爱来爱你！······。”我还有什么可说的？我还能说什么？！什么叫伟大！什么是不可思议；一切的权势、能力都征服不了人的心；一个曾经是木匠的儿子，生在社会的最底层，生在一个最贫穷的家里，曾经是被人所厌弃的拿撒勒人耶稣，他怎么能够、拿什么征服全人类的心？上至国家的君王、总统；下至贫民百姓，历时历代有千千万万的人都跪倒在他的脚下，甚至为他去死，这是何等的伟大！何等的神迹！为什么？因为神的爱比生命更好！
什么样的祷告，能够打动神的心？摩西祷告神说：倘或你肯赦免他们的罪，……不然，求你从你所写的册上涂抹我的名。]什么样的侍奉能够讨神的喜悦,保罗说：[为我弟兄，我骨肉之亲，就是自己被咒诅，与基督分离，我也愿意。]这就是爱的侍奉；是最高的侍奉；一切的侍奉的基础就是爱，教会的根基就是磐石，就是主；所以教会的根基就是爱。因为神就是爱！为什么我们要高举耶稣基督并他的十字架，而不是高举能力和恩赐，因为神最伟大之处不是他的能力，而是他的爱！耶稣来到世上目的不单是为了彰显他的能力，更重要的是彰显他的爱。神不要人因着惧怕他的能力而顺服他，而是因着他的能力叫我们爱他。他诚然医治了许多的人，行了许多的神迹，他所做的这一切为的是让人认识到他的爱。【罗5:8】 惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。]当我们高举主的时候，就是高举爱，因为神就是爱！爱是最大的恩赐和侍奉，也是最妙的道，（太初有道，道与神同在，道就是神）最妙的道就是爱，就是神，最大的恩赐从神而来，最大的恩赐就是爱。如果你是一个传道人，你希望自己有恩赐吗？你希望自己有讲道的能力吗？那么我告诉你，你可以追求神的爱。因为有神就有道，有爱就有恩赐，没有神就没有道，因为神就是道。有神在你的心里，有爱在你的心里，你就有道了。不是理论、不是道理、不是知识，是爱！是活生生的爱。道理、理论、字句是死的，但爱是活的，因为是道成了肉身，神成了肉身，爱成了肉身，住在我们中间，丰丰满满的有恩典，有真理，我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光，是不是活的？你有没有感受到他爱的荣光？神要我们感受他活生生的爱，所以爱是最大的恩赐，一切的恩赐都是为着爱。爱就是能力，这个能力能够冲破一切的拦阻使我们的祷告达到神的面前；没有爱就没有能力，世上没有哪一种能力比神的爱能力更大。如果你是一个传道人，你想寻求神的能力并得着神的能力吗？你想得着医病赶鬼，行神迹奇事的能力吗？但你要知道神不是赐给你爱，好让你认识神的能力；而是赐给你能力，好让你经历他的爱，你生命和侍奉的目标必须是爱而不是能力，这样神才能赐给你能力让你去爱！神会因为你爱那些生病的人，而赐你医治的能力；神会因为你爱那些被鬼附的人，而赐你赶鬼的权柄，因为神也爱他们。神显示他的大能并非让人相信神的能力，而是为了使人信他是爱。恩赐是为着生命，帮助生命。当生命和恩赐在一起比较，生命比恩赐、比能力更宝贵，但当生命比起神的爱，大卫说：“神啊，你的慈爱比生命更好”]这就是为什么当一个人在病痛中在患难中还能够发出赞美的声音，这就是为什么大卫遭到追杀的时候还说：主阿，我要在万民中称谢你。在列邦中歌颂你。这是人对神的认识到了一个非常的高度而说出的话，意思是：我的生命没有你的爱，我的生命就没有意义。这时候他所追求的不是能力，因为他觉得神的爱比能力更好，比生命更好，神为了爱我们可以为我们舍命，为了爱不要自己的性命；一个人为另一个人死，耶稣说没有比这更大的爱，何况是神，何况我们曾是他的仇敌。所以爱是宇宙间最伟大的力量；只有爱能够造就生命，也只有爱才能挽回生命；因为有爱才有生命。教会是以生命来喂养生命，用爱喂养生命，而不是用恩赐来喂养生命，（歌林多教会高举恩赐，他们活在恩赐、知识里面，却没有生命的流露，保罗说他们是属肉体的，在基督里为婴孩的）他们不明白讲道的人用爱透过生命，彰显出神的荣美；如果你的侍奉不是建立在爱的基础上，你的侍奉就失去了意义；生命的道就是从主的腹中流出活水的江河，流出的是生命，（流出的不只是知识、恩赐和理论）流出的是爱，是生命的能力；是因爱而有的能力，不是因有能力而有的爱，爱彰显生命，不是能力彰显生命；恶势力有没有能力？有！却彰显不出生命。 只有爱才彰显生命。一切的知识和道理，不能把人带到神的面前，惟有爱的道才能把人带到主的面前，如果你在给人传福音仅仅是为了尽义务，那听的人不一定来到神的面前；如果你怀着强烈的爱来给他传讲耶稣的时候，他不仅是在理论上知道耶稣，他也在你的身上感受到耶稣基督的爱。不要给人讲说耶稣能给你好处，不要给人讲说耶稣可以解决你的难处，要给他们说耶稣爱你！因为爱是力量；所以我们讲耶稣，就是在讲爱，我们经历神，就是经历神的话语，就是经历神的道和神的信实；也就能够经历神的爱。这时候你会感到神的道是活的，活的道见证活的神，因为爱是活着的，我们的主是活着的。爱是超越，超越了患难、困苦、逼迫、饥饿、赤身露体、危险、刀剑。使我们与基督的爱紧紧的联结；耶稣在十字架上与强盗的区别就是耶稣说：“父啊，赦免他们，因为他们所做的他们不知道”。这就是超越，超越了十字架，超越了死亡，超越撒旦的权势，超越时空，在万世以前就拣选了我们，在两千年前要救赎我们。
爱是主为我们受的痛苦，爱为什么是痛苦？因为爱是极重的代价，爱是极大的付出；爱不是把难担的担子放在别人的身上，而是把教会、弟兄姊妹的担子担在自己的身上，什么是十字架的道路？仅仅是患难、苦难吗？主说是爱的道路，在监狱里的苦不算是苦的？不算是苦的，什么算苦的？当你面对人的不理解，还要默默的去承担他的时候是最苦的事，所以爱是在基督里的顺服。顺服在天父的旨意里。耶稣在客西马尼园的祷告是顺服在天父的爱里。这就是爱的侍奉和道路。在圣经上没有仔细的描述耶稣如何被钉在十字架上，只是说：他们就在那里把他钉了十字架。为何如此简单？因为在这个世界上已经无法用的言语来形容耶稣在十字架上为我们所受的痛苦了。天父为我们所付出的爱是痛苦，天父的痛苦是什么？那就是看着自己的儿子被钉在十字架上，我们可以想象一下那是什么样的痛苦！神用极大的代价来挽回我们的生命，这个代价就是他的生命。这就是爱的代价，这时我才明白“神啊，你的慈爱比生命更好。”“天离地何等的高，神的慈爱向敬畏他的人也是何等的大。”没有人知道天离地有多高，但神对我们的爱就是这么的大！神就是爱！这个世界最难以测透的就是神的爱。保罗为加拉太人再受生产之苦，是爱！耶稣说：“从我腹中流出活水的江河”，那是痛苦、是爱！我们也许能够忍受监狱之苦，但很多时候，却不能原谅自己的同工，不能和自己的亲人、上级、同事、相处，甚至不能容忍；十字架的道路是苦难的路，这个苦难的路是指的什么？这个苦难就是爱的付出，爱是在别的需要上看到自己的责任吗？但我说不是责任，责任是被迫的，是有理由的；但爱不是被迫，爱没有理由，是甘心的而不是责任。这就是爱的道路。保罗说[林前13：1-7我若能说万人的方言，并天使的话语却没有爱，我就成了鸣的锣，响的钹一般，我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘，各样的知识。而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。]现在的教会缺的不是恩赐、不是能力、不是口才和知识，在末世的教会里缺的是爱，因为耶稣说在末世的教会，因为不法的事增多，许多人的爱心渐渐冷淡了。恩赐可以帮助人，但惟有爱能够改变人，教会不是因为没有恩赐和能力而荒凉，是因为没有爱而荒凉，歌林多教会口才、知识、恩赐全备，然而却没有爱，他们互相分门、嫉妒、结党。以至保罗对他们说：“你们愿意怎么样呢？是愿意我带着刑杖到你们那里去呢？还是要我存慈爱温柔的心呢？”圣经说“ 若有人爱神，这人乃是神所知道的”，没有说：“若有人有能力、有恩赐、有口才和知识，这人是神所知道的”；所以我们当醒悟的是当教会里充满爱的时候，就会有恩赐，就会有真理，因为爱是不喜欢不义只喜欢真理；有爱就有真理了，因为爱不是包容罪，爱是律法的总结，是和真理见面的，爱是宽容而不是纵容。爱是在善恶上有分别的，在侍奉上有界限的，在主权上有主次和秩序的，因为爱是在基督里的。当我们在基督里，就是在真理里面；【约14:23】 耶稣说，人若爱我，就必遵守我的道。我父也必爱他，并且我们要到他那里去，与他同住。]爱是在真理里的，真理是在爱里面的，这是多么的美好。我们的祷告应该加上，神啊，你的慈爱比我的生命更好；我们能够活着是因为有了神的爱，对于每一个人来说什么是最痛苦的事，不是失去亲人、不是失去爱情、不是失去能力，随着时间的推移，这些都会过去，人生最大的痛苦莫过于失去神的爱。（我相信亚当曾经在伊甸园对此有深刻的体会，）人活着的价值就是他的生命里有神的爱。神的爱是宇宙的中心，当宇宙万物围绕着神的宝座的同时也被神的爱深深的吸引着，神的爱同样也是你生活和生命的中心，神要你完全的委身他的爱。耶稣说，你要尽心，尽性，尽意，爱主你的神。神不能成为你生命和生活的一部分，而应该成为是你生命和生活的全部。神的爱可以激励我们经过死荫的幽谷，神的爱可以使死人复活，神的爱能够改变我们，神的爱是我们现在活着的唯一理由。一个人象神的时候，他就会把神的爱在世人中间施行出来，你能去爱人，也能接受人的爱，你就能让神的爱在你身上流露出来；别人就能在你身上看到神的形象和样式了；一个人他有神的形象和样式，这是何等的一个神迹，耶稣说【约13:35】 你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。爱的流露就是新生命的流露，是神形象样式的流露，一个罪人悔改，放下手中的强暴，能用神的爱去对待周围的人，这个转变本身就是一个神迹。是被爱转变的神迹，再没有比这个神迹更大的神迹了。一个人被神的爱所充满的时候，他的生命就会有能力，这个能力会支撑着他的生命和生活；因为人是靠爱而活着的，没有爱的世界就是一个人间地狱，当一个人被爱的时候有一种满足感，但这不够完全，直到有一天他能把神的爱流露到别人的身上，他的生命才是完全的，因为爱是不自私，爱是与别人分享你的快乐，就象神让我们与他一同分享他的创造一样，因为神让我们爱他，也要你爱你周围的人，你爱你的同工吗？你爱教会的弟兄姊妹吗？你爱那些曾经让你讨厌的人吗？如果你爱他们，你的生命就会被神提升到更高的一个高度，那就是别人看到你的时候，看到的不是你自己，看到的你里面的是基督。你就会体会到保罗说：“我活着就是基督，死了就有益处”。你就会体会到大卫所说的这一句话；神啊，你的慈爱比生命更好！这句话也使我明白：神对人的爱是祂拣选我们的唯一原因。这也是神与我们同在的前提，神会因为你有爱而喜悦与你同行，因为神就是爱！因为有神的爱，我能够活着；因为有神的爱，我能面对明天。因为有神的爱，才使我的生命有了希望；因为有神的爱，才能使我满足。让我们来追求那更大的恩赐，那就是神的爱。让神的爱彰显在你的生命中，彰显在你的生活中，彰显在你所在的教会里。这个世界会因为你身上有神的爱而存留，正如所多玛因为有罗得而曾经存留一样。因为你有神的爱，使你的家人、你的朋友、你的同事，有悔改、被神怜悯的机会；因为你有神的爱，使你所在的教会成为这黑暗世界的一盏明灯。让神的爱在此刻充满你我，让神的爱在我们的身上流出来，让我们一起付出、给予神的爱，让我们来一起给爱。
张开/文 2005年圣诞
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雷达卡
发表于 2008-12-7 13:06
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发表于 2008-12-7 18:18