心里相信，口里承认就能得救？？？！！！

bulabula

罗马书10：9-10

 

你 若 口 里 认 耶 稣 为 主 ， 心 里 信 神 叫 他 从 死 里 复 活 ， 就 必 得 救 。

 因 为 人 心 里 相 信 ， 就 可 以 称 义 。 口 里 承 认 ， 就 可 以 得 救 。

 

 

我在论坛里常看到有人把这两节经文拿来说事。所以我想就这两节经文谈下我所领受的。

 

我们当知道，保罗在写《罗马书》的时候正式罗马政府大肆逼迫基督徒的时候。

 

当时，若有人敢当众称自己是基督徒，就会被政府抓去。或钉十字架，或喂狮子，或烧死。

 

所以当时的基督徒，口里称耶稣为主。就是要为基督舍命的。

 

所以保罗所传讲的得救的标准是很高的。

 

保罗这两句经文可以理解为：人若有为基督舍命的信心，就必得救。

 

如今我们太多的时候，轻看保罗所说的“心里相信，口里承认”

 

甚至有人借着这两节经文，轻看基督的宝血。“ 践 踏 神 的 儿 子 ， 将 那 使 他 成 圣 之 约 的 血 当 作 平 常 ”

 

明知在罪中，不肯悔改。

 

人若有为基督舍命的心智，怎么会愿意活在罪中而悠然自得呢？

 

人若有为基督舍命的心智，怎么还会紧抓世界不放，甚至不惜做得罪神的事呢？

 

什么样的“信”可以救我们？

 

主告诉我们，撒旦也信神，但是却是恐惧颤惊。

 

我恳求主光照我们，使我们明白“被招的人多，选上的人少."

 

[此贴子已经被作者于2008-11-4 16:04:26编辑过]

yinhe

感谢主！

感谢弟兄的分享！

 

确实是如果在当时保罗的年代，若谁要是赶在世人面前告白自己是信耶稣的，

那么将要面临何等大的危险啊？！

据说，文化大革命时代也有好多老一代基督徒们在那些红卫兵逼迫下仍然

坚定地告白自己的信仰一直要跟随耶稣基督！

 

记得上大学时，去了4年教堂，但是寝室里的10个同学里却没有一个人知道

我周日去礼拜，真是亏欠神！因为我当时也是觉得不好意思告诉别人自己是

基督徒。但是感谢主，现在我不管到哪里，不管见到谁，都要自豪地表述自己的信仰！

 

可是也想，如果我也生活在保罗的那个年代，或者文化大革命时代，还能不能

敢在众人面前表白自己的信仰？

 

愿神赐予坚定的信仰！

 

申 31:6  你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华你的　神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。”

 

 

当爱远去的时候

申 31:6  你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华你的　神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。”

 

+++++++

感谢神！

 

loveingod

以下是引用bulabula在2008-11-4 15:55:00的发言：

 

所以保罗所传讲的得救的标准是很高的。

 

保罗这两句经文可以理解为：人若有为基督舍命的信心，就必得救。

 

 

 

我觉得楼主的理解把这两句话变得狭义了，把得救和得胜混淆起来了。不错，有舍命的信心肯定得救，因为这个信心很大，已经得胜了。

 

人得救，不是凭信心的大小来决定的，

我们得救是本乎恩，也因着信

 

首先，得救的人是在出生前神就预选了的，他的得救是必然的。他在世界活着的时候，信心有大有小，这并不影响他得到永生的权利，只会影响他在天国的赏赐。

 

新生命长到一定程度，能够有舍命的信心了，那是信主后得胜的表现。

 

回想当初耶稣被抓到时候，羊都四散了，使徒都逃跑了，他们信主吗？他们信！ 但是他们还是怕死。

 

如果人人都要达到能为主舍命的信心的程度才必得救，那就是把天国的大门关来只剩一条缝了。

 

我们不能满足于仅仅得救而已，我们要竭力追求得胜。

 

但是得胜不是得救的条件。

bulabula

以下是引用loveingod在2008-11-8 2:50:00的发言：

我觉得楼主的理解把这两句话变得狭义了，把得救和得胜混淆起来了。不错，有舍命的信心肯定得救，因为这个信心很大，已经得胜了。

 

人得救，不是凭信心的大小来决定的，

我们得救是本乎恩，也因着信

 

首先，得救的人是在出生前神就预选了的，他的得救是必然的。他在世界活着的时候，信心有大有小，这并不影响他得到永生的权利，只会影响他在天国的赏赐。

 我不能够同意您的观点。如您所说，如果我们的得救是神所预先定下来的。那人的自由意志不就没有了吗？那是不是说那些没被神拣选的人是神在他们出生前就定下他们是要承受不灭的火和不死的虫呢？我相信我所信的这位神不是这样的。他虽然预先知道我们谁会得救，谁会弃绝他。但是他给每个人同等的机会，他给了我们选择的权利。我们今天是否得救，也在于我们自己的选择。神的恩典已经在那里了。所以神说"要我们拣选生命”

新生命长到一定程度，能够有舍命的信心了，那是信主后得胜的表现。

 

回想当初耶稣被抓到时候，羊都四散了，使徒都逃跑了，他们信主吗？他们信！ 但是他们还是怕死。

使徒是逃跑了。可后来呢？他们都悔改了。并且，据教会历史记载。12使徒中，除了卖主的犹大和老约翰以外。都是为主殉道的。不错，他们曾经不认主，软弱，跌倒，犯罪。但是他们悔改了。并且为主舍命。 

如果人人都要达到能为主舍命的信心的程度才必得救，那就是把天国的大门关来只剩一条缝了。

 “你们要进窄门，因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多。引到永生，那门是窄的，路是小的，找到的人也少。”——这不是我说的。

我们不能满足于仅仅得救而已，我们要竭力追求得胜。

 

但是得胜不是得救的条件。

我们可能会“偶然被过犯所胜”。但如果我们被罪辖制，享受罪中之乐。甚至“将神的救恩当做放纵情欲的机会。”最终就会“退后沉沦”

所以，我们若不悔改，神不会硬逼着我们进天国的。你得救了吗？在于你的选择！

[此贴子已经被作者于2008-11-11 13:00:53编辑过]

小天牛

预定论是过于简化的理解方式

 

但合理的，一般人又不能明白，更不能接受

偏爱非洲菊

不只这么简单

ning025

强盗都能得救啊,他的信心也不见得有多大啊,信神的儿子有永生,不信耶酥下地狱就怎么简单,不要搞的那么复杂啊好吗[em131]

pangoder

以下是引用ning025在2008-12-13 22:44:00的发言：
强盗都能得救啊,他的信心也不见得有多大啊,信神的儿子有永生,不信耶酥下地狱就怎么简单,不要搞的那么复杂啊好吗

强盗的信心大着呢！他未曾听过耶稣讲道，只听到耶稣在十字架上还在为别人祷告，他就信了。他还坚信主耶稣的国将来要降临。

我们若有他那么大的信心就好了！

赞美上帝

楼主的领受有些过了。

 

 

 

 

圣经中这句话中的信，就是我们愿意相信主，相信杝为我们在十字架上成就的救恩，愿意接受杝作我们生命的救主和人生的主，就可以得救。不要把得救的标准人为提高，这不是神的意思，保罗已反复强调“因信称义”。