为义受逼迫

约拿

　　“为义受逼迫的人有福了。因为天国是他们的。”（太5:10）

　　再有一样受苦，就是为义受逼迫，为行善而受苦。有许多人因为作好事而受苦，为主持公义而受逼迫，为指责人的罪而受害，这样的苦是有价值的，是神所喜悦的，也是神的旨意。

　　神的先知耶利米奉神的命劝告犹大人悔改，他们的王不但不悔改，不肯听从先知的话，而且把他囚禁起来，耶利米因责备君王、祭司、百姓就受了许多苦。

　　还有施洗的约翰，去责备希律不当娶他兄弟腓力的妻子希罗底，就被下在监狱中，被杀了。

　　还有耶何耶大的儿子撒迦利亚奉神的命指责约阿施王和众民的罪恶，他们不听，竟把撒迦利亚用石头打死了。这些先知所受的苦，实在是为义受逼迫。因为别人作的事不合理，他们就仗义直言，不惧怕君王的淫威，也不把自己的性命看为宝贵，王虽然不肯悔改，他们仍要警戒他们，宁可舍去自己的性命，也不能放弃所持守的真理。他们所受的苦，不是为自己的罪，也不是神藉着苦难造就他们，他们所受的苦就是主耶稣所给他们的名目：“为义受逼迫。”

　　在世人看来这些先知好像多管闲事，恶人既然不肯接受劝教，就当闭口不言，不要把珍珠丢给猪，何必这样不智慧。但先知知道自己的职位，既然神设立他们作守望的，别人不说可以，但他们不能不说。说，是先知当尽的本分，是神的旨意，他们因为持守正义就受了许多苦。主耶稣奖励这样的先知，主耶稣自己也是这样丧了命。

爱雅

以下是引用约拿在2008-10-28 18:29:00的发言：

　

　　在世人看来这些先知好像多管闲事，恶人既然不肯接受劝教，就当闭口不言，不要把珍珠丢给猪，何必这样不智慧。但先知知道自己的职位，既然神设立他们作守望的，别人不说可以，但他们不能不说。说，是先知当尽的本分，是神的旨意，他们因为持守正义就受了许多苦。主耶稣奖励这样的先知，主耶稣自己也是这样丧了命。

我们这里有做先知讲道的人，就说施洗约翰是自己先知的职位不好好做，去指责什么希律妻子犯奸淫的事情，自己找死的。

 

认为他的死是因为不守本分。

 

但是我认为：施洗约翰是主耶稣基督的开路先锋，是铺平主道路的人。

 

神设立他们作守望的，别人不说可以，但他们不能不说。说，是先知当尽的本分

我有时候有这样的体会。

 

如果我闭口不说话，或者是被魔鬼和我妈妈堵住嘴巴了，坏结果出现了，很糟糕。

 

我事后就会有负罪感。并且很恨我妈妈。因为她很坏。不许我过问眼前的邪恶。

 

但是我也不知道，像我这样的一个小孩子，为什么从小就杀机那样重。从小时候身边就是杀杀杀的。。。。。。

 

不是杀就是淫乱的事

 

魔鬼说，我也逃不脱。。。。。。我才不怕她呢，她光想陷害我于罪中

 

害死我为后快。

 

主耶稣奖励这样的先知，主耶稣自己也是这样丧了命。

 

是这样的吗？

 

主也是这样丧命的吗？可是主没有罪

 

 

 

 

爱雅

魔鬼说：走着瞧。。。。。。

 

我说：谁怕谁？？