二人成为一体的先决条件,就是必须有一方舍己,而没有耶稣基督生命的人是不可能舍己的,所以,世人的婚姻做得最好的充其量只能做到“恒久忍耐”可能连“又有恩慈”都做不到。
二人成为一体,就是我们与耶稣基督,因着主耶稣的舍己,现在活着的不再是我,乃是耶稣基督在我们里面活着。
即,主耶稣在我里面,我也在主耶稣里面,这就是二人成为一体。
夫妻亦然。若没有一方像主耶稣一样舍己,就不可能成为一体。
你说的对,“信信结合”作为建议,是无可非议的,因为这叫体恤人的软弱;但若说是真理或原则,则是违背圣经的。
没有说信主的才是一体,不信的就不是一体了。应该是你自己错了,正确的说法:只要是夫妻就是有一体的关系了(神已经确认了),但人因为私欲,以为一纸休书就可以解除这种一体的关系。
耶稣是说:所以神配合的,人不可分开.
正因为一体的关系,所以夫妻才会吵架,无缘无故谁会和你吵。
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这是神对神的子民说的话。
我与你的理解恰恰相反,若是一体。怎会吵架?你自己会和你自己吵架吗?
所以神配合的,人不可分开.
同意!
弟兄姊妹若是认定自己的配偶是神所配合的,就不要分开。Over。
凡分开的,就是叫她做了淫妇了。或将绊脚石(试探)放在她的面前。她若以后,真成了淫妇,神却要拿你问罪。
吵架是因为人的罪。就像有人酗酒,抽烟一样,自己不会和自己吵架,却总是做伤害自己的事。是不能真正的明白一体的意义,而以为是因为没有成为一体才争吵.
我认为,二人成为一体是一种行为、是动作,而不是概念,所以,不是明不明白的问题。
是关系,不是行为,就像新买的摩托车,发动机要有一个磨合期,不能因为还在磨合期就认为活塞和缸体不是一体了。
以下是引用470032443的发言
"没有说信主的才是一体,不信的就不是一体了。应该是你自己错了,正确的说法:只要是夫妻就是有一体的关系了(神已经确认了),但人因为私欲,以为一纸休书就可以解除这种一体的关系。
正因为一体的关系,所以夫妻才会吵架,无缘无故谁会和你吵。"
的确,婚姻是神所设立的,并不是只有基督徒的婚姻神才承认他们是一体的,世人皆是这样的,虽然他们不信,但不能因着不信就费掉神的信,神并非只为基督徒设立婚姻,只是基督徒的婚姻在神的约束里面,非基督徒的婚姻没有在神的约束之内.至于吵架嘛,亚当和夏娃在伊甸园里是没有的,亚伯和该隐就出现了,不难知道他们的父母之间是出现吵架的了,因着我们的肉体,夫妻之间才出现了吵架的
你用了一个很好的词“磨合”来形容婚姻,我很赞同,因为这就是世俗的婚姻与基督里的婚姻的差异。
活塞和缸体本来就不是一体,活塞是活塞,缸体是缸体,活塞坏了换活塞,与缸体毫无关系。
所谓一体,是你痛我就痛,你荣我就荣,你走我也走,你哭我也哭。岂是活塞和缸体可以相比的。
磨合,只有两件物品以上才要磨合,几个齿轮再怎么磨合也不能成为一个齿轮。这就是世界的婚姻。
惟有舍己,即把两个齿轮熔化再放进一个新的模具里成为一个齿轮,这就是成为一体,除了圣灵,没有谁能把两个人变成一个人。
所以,二人成为一体是圣灵的工作,惟有信靠上帝,即耶稣基督里的婚姻才能做到。
从另一个角度讲,“二人成为一体”是上帝的旨意。
主耶稣很明确的说:“【太12:50】 凡遵行我天父旨意的人,就是我的弟兄姐妹和母亲了。”
如果世界的婚姻可以遵行上帝的旨意,又不在耶稣基督里,这是很矛盾的。
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