怎样理解：“你们会常有穷人和你们同在，你们却不常有我”这句话？

爱雅

怎样理解：“你们会常有穷人和你们同在，你们却不常有我”这句话？

 

 

黑客酋长

Mat 26:11 因为常有穷人你们同在。只是你们不常有我。
耶稣指出：＂因为常有穷人和你们同在＂，并不是忽略穷人的需要，圣经不断呼吁我们要关心有需要的人。然而，耶稣这样说是要突出马利亚对他的特别奉献。．．．

baiaiming

因为这是主为我们快钉十字架时，发生的事。是要我们彼此相爱，爱主纪念主耶稣为我们们付出如此大的牺牲

从头到尾神都为我们负责到底了。我们并非无辜。只有主耶稣才是最无辜的。

他因那摆在前头的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。

那忍受罪人这样顶撞的，你们要思想，免得疲倦灰心。

你们与罪恶相争，还没有抵挡到留血的地步。

他在耶和华面前生长如嫩芽，像根出于乾地。他无佳形美容，我们看见他的时候，也无美貌使我们羡慕他。 他被藐视，被人厌弃，多受痛苦，常经忧患。他被藐视，　　　　　　好像被人掩面不看的一样。我们也不尊重他。 他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦。我们却以为他受责罚，被神击打苦待了。 那知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚我们得平安。因他受的鞭伤我们得医治。

我们都如羊走迷，各人偏行己路。耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。 他被欺压，在受苦的时候却不开口。（或作他受欺压却自卑不开口）他像羊羔被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛的人手下无声，他也是这样不开口。 因受欺压和审判他被夺去。至于他同世的人，谁想他受鞭打，从活人之地被剪除，是因我百姓的罪过呢。 他虽然未行强暴，口中也没有诡诈，人还使他与恶人同埋。谁知死的时候与财主同葬。 耶和华却定意（或作喜悦）将他压伤，使他受痛苦。耶和华以他为赎罪祭。（或作他献本身为赎罪祭）他必看见后裔，并且延长年日，耶和华所喜悦的事，必在他手中亨通。

他必看见自己劳苦的功效，便心满意足。有许多人，因认识我的义仆得称为义。并且他要担当他们的罪孽。 所以我要使他与位大的同分，与强盛的均分掳物。因为他将命倾倒，以致于死。他也被列在罪犯之中。他却担当多人的罪，又为罪犯代求。

你们蒙恩原是为此。因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随他的脚踪行。

他并没有犯罪，口里也没有诡诈。

他被骂不还口。受害不说威吓的话。只将自己交托那按公义审判人的主。

他被挂在木头上亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因他受的鞭伤，你们便得医治。

你们从前好像迷路的羊。如今却归到你们灵魂的牧人监督了。

 

[此贴子已经被作者于2008-9-15 0:11:29编辑过]

爱雅

以下是引用黑客酋长在2008-9-14 23:27:00的发言：
Mat 26:11 因为常有穷人你们同在。只是你们不常有我。
耶稣指出：＂因为常有穷人和你们同在＂，并不是忽略穷人的需要，圣经不断呼吁我们要关心有需要的人。然而，耶稣这样说是要突出马利亚对他的特别奉献。．．．

恩，对的，这样回答感觉很中肯的，是玛丽亚爱主的心。

 

而犹大说可以用来周济穷人只是嘴上说的好听（主并没有不顾念穷人，相反，主说有福音传给穷人，而且从主的传道当中看出来他顾念穷人和所有人的需要，并且供应他她们一切的需要），其实犹大他不爱主，他常常偷钱袋里的钱。他其实是爱钱的人。所以他后来出卖了耶稣。

followjesus

主告诉他们要抓住机会爱他，因为他要“离开”他们了。

john_qiu

指责其他人不行自己认为的善，是自以为义。当时门徒就在干这事。