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首先，问题的责任人肯定是做丈夫的，因为他违背了自己的诺言，违背了主的教导，即便他说出100万个理由，也是他的不对。
【何2:19】 我必聘你永远归我为妻，以仁义，公平，慈爱，怜悯聘你归我。
婚姻是一个永恒的约定，正如神指着自己的名和亚伯拉罕立约一样。
外遇，所背叛的不仅仅是自己的妻子，更是背叛了自己~~~~
所以，每个有外遇的丈夫都应当转回，用爱来安慰和召回心中忧伤的妻子，正如上帝爱我们一样。
【赛54:6-7】耶和华召你，如召被离弃心中忧伤的妻，就是幼年所娶被弃的妻。这是你神所说的。我离弃你不过片时，却要施大恩将你收回。
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然而，在这里，我们分析一下做丈夫的外遇的原始因素吧：
首先，姊妹们是如何理解“妻子”这一个角色的？
【创2:18】 耶和华神说，那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。
【林前11:10】 因此，女人为天使的缘故，应当在头上有服权柄的记号。
【何11:4】 我用人的爱索牵引他们，我待他们如人放松牛的两腮夹板，把粮食放在他们面前。
爱的牵引（不是责骂和抱怨）、爱的释放（不是捆住）、爱的给予（不是索取）
一体（不是同床异梦）、温柔（不是冷战）、顺从（不是你来做决定）
试问一下：如果做丈夫的要去做一件不正确的事情（当然不是淫乱的事情哦），你已经看到事情的结局是你的丈夫会因此受到挫折和打击，并且你也祷告在神的面前了，也曾认真并且委婉的告诉他可能的结局了，做丈夫的仍要去行，那么你会怎么做？？
真正聪明的做法：不要拦阻他，并为此提前做好补救的措施，在关键的时候温柔的提述你的看法（倘若始终的喋喋不休只能增加他的反叛心理），并在他遭遇失败的时候安慰他、肯定他、陪伴他……
请姊妹们问问自己在婚前婚后的一些变化：
● 是不是将自己的精力转移到家庭、工作上面的太多？
——不持家肯定不是一个好妻子，但是绝对不能忽略他；
——因为除了神，在你的心中他最大，其他的都是第三者……
● 是不是比以前更依赖他？感觉每时每刻都需要他在身边？
——告诉他你的感受，但不要命令他尽快回到你身边；
——爱是给予他更大的空间来展现自己，而不是绑在你身边
● 是不是打扮自己的时间越爱越少？
——希望给他一个舒适温馨的家固然很好，但这不是你爱他的重点；
——让他感受自己不是一个一成不变的凉白开；
● 是不是经常和丈夫一起分享他工作中的成功、失败和困难？
——男人通常会积攒自己的困难和失败，要尽快让他释放出来，否则就会有大爆发；
——对于成功，男人通常无法掩饰，不要不在意他的那点沾沾自喜，会伤他自尊的；
● 是不是有过没有更好的环境而抱怨过，甚至说他窝囊？
——大忌！男人是貌似坚强、盲目自信、极其尊严（或自卑）的动物；
——你的抱怨在他只认为是你不理解、不爱他了；
● 是不是你们工作都很累，回家后都想尽快休息？
——每晚睡觉之前，一定要相互聊天，互相分享成功和失败，一定哦~~~
● 是不是他喜欢的妆饰和习惯，你都不喜欢？
——最好按照他的喜好来做；
——他知道你不喜欢，却能感动你为他所做的，会对你更好；
……
其实绝大多数丈夫，在面对妻子的婚前婚后的变化都处理的不够好，这也导致做丈夫心中的不满在慢慢积累，当不满达到一定程度后，最后无外乎：
● 为了面子，维持家庭，却在外面寻求安慰；
● 洒脱一点，干脆离婚；
● 偏激一点，找个机会自杀、离家或者犯罪；
这也是因为：
绝大多数丈夫说不过自己的妻子，可能自己有理到最后也被说得哑口无言~~~~
女权主义只能破坏自己的家庭和婚姻啊~~~~
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当发生丈夫外遇的事情后，该如何解决呢：
● 闹他—— 一哭二闹三上吊，不信你还敢再来！
● 冷战—— 为了孩子，家庭不能破裂，但是绝对不能原谅~~~
● 离婚—— 你快活自己的去吧……
● 讨好—— 还爱他也舍不得这个家庭，委曲求全吧，希望他能改；
● 回转—— 在主的爱中，我们都要转回，没有人能破坏神所结合的婚姻
不多说了，因为无论什么原因离婚都是不正确的。
姊妹们看几节经文吧：
【何14:2】 当归向耶和华，用言语祷告他说，求你除净罪孽，悦纳善行，这样。我们就把嘴唇的祭，代替牛犊献上。
【诗80：3，7，14，19】 耶和华万军之神阿，求你使我们回转，使你的脸发光，我们便要得救。
【箴14:1】 智慧妇人，建立家室。愚妄妇人，亲手拆毁。
【林前11:3】 我愿意你们知道，基督是各人的头。男人是女人的头，神是基督的头。
//注//：本节中将“个人”换成“男人”更贴近最初的原文。 | 
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雷达卡
发表于 2008-9-12 13:03
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