箴言——简介

约拿

箴言

箴言——简介

　　“本书并不是一本描写人物的相册，也是不谈论规矩的书：它给我们提供生活行事的秘诀。书中举出的行为范例，全都是按着一个准则来评定。这准则可用一个问题来概括，就是：‘这是智慧还是愚昧呢？’”～祁德拿

壹·在正典中的独特地位

　　箴言就象一本今天的书一样。书中所谈及的，是我们每个人都要面对的生活问题。

　　若问圣经中哪一卷书可以说是特别向年轻人传播的，箴言就是了。

　　一个年轻人曾向卡莱尔说，箴言只是一本空洞的书。他回答说：“你若作了人家几次的笑柄，你对箴言就有不同的看法了。”

　　箴言是史上最优秀的文集，汇集了可靠和确当的常识，使年轻人不犯一些可怕的错误，就是他们前人曾犯过的。

　　箴言的写作目的在第一章1至7节说明了。简单地说，本书是让年轻人得着智慧和聪明，好使他能找到生命中真正的祝福，而逃过罪的陷阱和网罗。箴言的钥节是第九章10节：“敬畏耶和华，是智慧的开端；认识至圣者，便是聪明。”

　　基督就是智慧（林前一30）。神一切的丰盛、智慧、公义、圣洁、慈爱等都有形有体居住在基督里，若想得着属天的智慧，必须求基督在里面不断扩展、占有、充满，如同生命长大，随着能力的加增。智慧就是基督生命的满溢与流露。

　　晏诺慈称本书为“地上生活的属天规律。”他以简洁的话说出本书的内容。

　　一句箴言，就是谈论智慧的一个简洁有力的句子；常以精简的话来表达，使人容易记忆。箴言多半由两个子句组成，而这两个子句的内容，或是类似，或是相反。

　　箴言有几个不同的种类，简列如下：

　　1.有些是单一的陈述句，说出简单的事实：

　　人所行的若蒙耶和华喜悦，
　　耶和华也使他的仇敌与他和好。（一六7）

　　2.有些由两个子句或片语构成，把一件事物跟另一件作比较：

　　有好消息从远方来，
　　就如拿凉水给口渴的人喝。（二五25）

　　3.还有一些有两个子句或片语，通常用“但”联系起来，而描述的是彼此相反的事情：

　　义人的记念被称赞，
　　（但）恶人的名字必朽烂。（一〇7）

　　这类箴言大部分可见于第十至十五章。

　　4、有些箴言有两个子句或片语，其形式是以稍有不同的语句来重复相同的思想：

　　妓女是深坑，
　　外女是窄阱。（二三27）

　　另外，箴言中提到了20个“敬畏”，值得我们深思：

　　1.  （一7）　　 敬畏耶和华是知识的开端
　　2.  （一29）　　恨恶知识，不喜爱敬畏耶和华
　　3.  （二5）　　 领受，存记，侧耳听，专心求，呼求，扬声求，寻找搜求神的话，就明白敬畏耶和华，认识神
　　4.  （三7）　　 敬畏耶和华远离恶事
　　5.  （八13）　　敬畏耶和华在乎恨恶邪恶
　　6.  （九10）　　敬畏耶和华是智慧的原则
　　7.  （十27）　　敬畏耶和华使人日子加多
　　8.  （十三13）　敬畏神的命令，必得善报
　　9.  （十四2）　 敬畏耶和华行动正直
　　10. （十四26）　敬畏耶和华的大有依靠，儿女有避难所
　　11. （十四27）　敬畏耶和华是生命的泉源，使人脱离死亡之网罗
　　12. （十五16）　少有财宝敬畏耶和华，强如多有财宝烦乱不安
　　13. （十五33）　敬畏耶和华是智慧的训诲
　　14. （十六6）　 敬畏耶和华远离恶事
　　15. （十九23）　敬畏耶和华的得着生命
　　16. （廿二4）　 敬畏耶和华心存谦卑就得着富有，尊荣，生命为赏赐
　　17. （廿三17）　不要嫉妒罪人，只要终日敬畏耶和华
　　18. （卅一30）　敬畏耶和华的妇女必得称赞
　　19. （廿八14）　常存敬畏的，便为有福
　　20. （廿四21）　要敬畏耶和华与君王，一切权柄从而来。
　　
贰·作者

　　本书有时被称为“所罗门的箴言”，因为当中大部分的话，都是由这位极有智慧的君王所写的（一1；一〇1；二五1）。列王纪上四章32节告诉我们，所罗门写了三千句箴言；这样，本书的箴言就是蒙神的灵默示要纳入圣经中的几百句。

　　第三十章说是“雅基的儿子亚古珥的言语”（三〇1）。经文也介绍第三十一章为“利慕伊勒王的言语”（三一1）。我们今天不能确定这两人是谁。有些人认为这两个是所罗门所使用的别名。

叁·写作日期

　　箴言二十五章1节告诉我们，一部分所罗门的箴言由希西家的人誊录，这样，本书最迟在主前七百年就已经完成了。至于所罗门的箴言，可能从主前九百年时期就开始收集。倘若亚古珥和利慕伊勒不是所罗门的笔名，而他们是活在主前九百年之前或七百年之后的人，箴言的编辑时期就可以更扩大一些。

肆·背景与主题

　　由所罗门和其它人写成的箴言，是一本灿烂的诗体作品，其中提供了广泛的教育。书中所涉及的题目很广——从管教孩童到治理国家都有。有人甚至认为一切真理——最少是真理的雏形——都可以在本书中找到。书中谈到酗酒问题、分期付款、少年罪行和劳工管理。读者会看见各式各样的人——好争吵的妇人、骄傲的愚昧人、不喜欢被人揭露其过错的人，以及理想的妻子。最重要的是，我们在书中看见主耶稣，他以人格化的智慧向我们说话。“书中所谈到的理想就是他；人真正的缺点需要他来更正。”（节录《每日灵粮》）

　　箴言的大纲不容易勾画。它不象动画，表达着连贯的思想，却象彩色的幻灯片，放映着一幅幅独立的图片。

　　研读箴言的时候，读者会发现它在许多方面都好象雅各书。

　　另一种有用的研读方法，是尝试从以下各方面，找出不同箴言的例解或阐释：

　　1、圣经本身
　　2、历史
　　3、传记
　　4、文学
　　5、大自然
　　6、报纸及期刊
　　7、广播电台及电视台
　　8、读者个人的经历

　　要记得，虽然有些箴言是绝对的真理，但有些却是大致上的真理，可能在一些地方是有例外的。例如，“耶和华的名是坚固台。”（一八10）这句话永远是对的，但“朋友乃时常亲爱”（一七17）却有例外的情况。

　　使用本注释书去解释圣经的时候，我们必须先研读所讨论的一个或多个经节。你若不先研读所谈论的箴言，许多解释都是没有意义的。

手游

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