诗篇第一百四十五篇:缺少了的字
这是一篇很小心创作的诗篇,为了在公共崇拜中使用。它是按希伯来字母写成的离合诗,每一节按着次序以一个希伯来文字母来开始。然而,在传统的(马所拉文本)希伯来文版本里,在第13和14节之间的字“nun”缺了,这个字母相当于英文字母的“n”。古代希腊文、叙利亚文和拉丁文的版本增加以下一句:
“耶和华在他一切的活上是信实的, 在他一切的行为上是恩慈的。”
在第二十世纪,这一诗句——缺少的字“nun”——在希伯来文的死海古卷里出现。
一四五1~3 本诗篇的主题是耶和华的伟大。诗人下决心要在这时(天天)和在永恒里(永永远远)尊崇、称颂和赞美他的神他的王。他无数诗歌的要旨是神是伟大的,他的伟大该受大赞美,而且他的伟大无法测度。
他的伟大超越我们一切的神学思想和不同的教义,即使我们将它们转变为教理,也是如此。他的伟大也超越科学研究所盼望得到的,也肯定超越透过我们个人的宗教经验所冀望得到的有关上帝的知识。
一四五5 从这代到那代都要颂赞神的作为和大能。这歌永不止息。
一四五5 诗人自己要感激、默念神威严的尊荣,就是他在拯救之奇妙的作为里彰显的尊荣。
一四五6 人要传说神可畏之审判的能力,大卫也要继续传扬耶和华的大德。
一四五7 各处的人要热心地传出耶和华大恩的威名。他伟大的公义将是歌唱的主题。
一四五8 耶和华的伟大显露在他的恩惠和怜悯上。他有伟大的自制能力和大有慈爱。
一四五9~10 耶和华善待万民,没有歧视,他的怜悯覆庇他一切所造的,没有例外。
他一切所造的都要称谢他。虽然好象听不见似的。他们的存在展示他的智慧和能力。他的圣民也要一起称颂他无限的完美。
一四五11~13 跟着是神国的伟大。荣耀和大能都是他的。他的子民要把他大能的作为和国度威严的荣耀告诉世人。他的国是永远的国,他要执掌权柄直到万代。
一四五14 耶和华是伟大的,他扶持那些被生活担子压得透不过气来的人。他扶起那些在压力和困难下屈从的人。
一四五15~16 此外,神在供给上也是伟大的。万物都倚靠他、仰望他,他就随时给他们所需的食物——是栽种培植、准备和分配的一个有组织而令人惊奇的壮举。他只须张开手,就喂饱宇宙间无数的生灵。他是何等伟大的一位神啊!
一四五17 神有伟大的公义和慈爱。他所作的事没有错误或无怜悯的。只有在神里面,这一切的美德才完美地结合起来。
一四五18 神在愿意屈尊和与人亲近上是伟大的——常常相近那些诚心寻求他的人。
一四五19 神的救恩是伟大的。存着悔改和信心来到他面前的人,总不被拒绝。
一四五20 神是伟大的,他保护一切爱他的人,叫他们把一切的忧虑搁在他身上。
最后,他的忿怒是伟大的。到了终结的时候,一切的恶人都要被灭绝。
一四五21 大卫已经立定主意——他要永永远远赞美这位伟大的神,并要劝戒所有人都要这样做。
这使我对缺少了的字“nun”有以下的看法:当宇宙万物都在赞美耶和华的时候,你岂能做那缺少了的一个呢?
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