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首先我要说的是因信称义的问题。人因为第一个人忤逆神，所以就有了抵挡神的罪性。可神的旨意是不可违背的。人因为在第一个人犯罪的时候，全人类就服在死的权柄下。因为神不会违背自己。所以人不要说我没罪或没犯什么比较大的罪，不应该死。可要记住瓦器是没有权利和造他的神谈权利的。神在不违背自己的意愿的情况下，让他的独一圣子主耶酥为我们全人类做了代罪羔羊。是在不违背神的旨意下给我们所有罪人一条活路。就比如给个完全顺服神的人，定下忤逆的冤枉罪过一样。主为我们承受了无辜的不白之冤。我们只要相信主，就是对神意的一次顺服。先人在不顺服中因一人都死去了。而我们相信主为我们钉十字架受过，罪就可以蒙赦免是神又给我们所有死人一次听话的机会。
所以人不要对别人说，你应该多做多少好事。将功抵过什么的。都是误区。人不能靠行为得救。因为救人的是主耶稣，不是我们自己能救自己。况且我们也没有能大到比神意还大的行为。相信本身就是顺命之道。所以真心相信主耶酥的人，应该无论遇到春夏秋冬。顺境、逆境都要顺服命运。因为人遇到的一切事都有神考验在其中。他儿子主耶稣已经为我们担当了最重的死罪了。就这天恩就足以让我们感激不尽了。至于不相信的人，就都成了忤逆的人，神说过罪的工价就是死。他们放弃了自己的得救机会。主要的原因是因为不信，可如果说人的相信也是神赐给的话。这一切就都是神的功劳了。是神愿意白白的救我们而已。是要封堵住我们各人的骄傲与自夸。
相信主以后应该怎么做新人哪？就是要远避虚幻的事，不存忤逆的心。什么迷信、自私、贪婪、恶毒、奸诈、邪淫、仇恨等旧人的不良习气统统都要抛弃。我们要依靠主的圣灵洁净我们内心的污浊。不是在人面前如何装“光明”。我们的好行为也不是装出来的，或者是要什么回报的做。而是凭对主的相信，凭圣灵对自我的感动。为主而做才好。当然老我与罪性是要拼命与圣灵相争的。所以我们在相信主以后，就必须经历属灵的征战了。这时候我们好像站在两难的境地，一面旧我不断的引诱我们继续从心犯罪，就像和第一个人的犯罪时候的景况一样。不同的是，我们现在可以对罪恶说不，内心有了选择权。这时候，我们如果继续自欺，继续麻木。对来自圣灵的提醒充耳不闻，过目不看。不断的消弭圣灵的感动的话。我们就会进入更加不服神的地步。结果就不用说了吧！所以相信主耶稣的时候，不是相信一次就没事了。而是一次相信永远相信。爱是永不止息。所以我们也要不停的寻求爱才可以。
什么是爱？
爱是恒久忍耐、又有恩慈．爱是不嫉妒．爱是不自夸．不张狂．不作害羞的事．不求自己的益处．不轻易发怒．不计算人的恶．不喜欢不义．只喜欢真理．凡事包容．凡事相信．凡事盼望．凡事忍耐．爱是永不止息.
努力忘记旧我的种种过恶，就比如人往山上爬。回头是万丈悬崖，山顶上有最大最美的财宝。并且是稳妥之地。开弓没有回头箭。依靠主的圣灵与自己知识的慢慢积累与感悟，不断的提高自己。完善自己。你自己纯全无瑕疵，问自己的良心也无可指责的话。岂不蒙主喜欢？
完全的爱里没有畏惧，没有骄傲、没有虚慌、没有伪善。只有谦卑、喜乐、平安、恩慈、感激。
当然冰冻三尺非一日之寒。要有耐心，只要你不以光为暗。不以美为丑。不故意污秽糜烂自己的良心。就大有希望。
还有是不是我们相信主耶稣以后就不经历祸患了，绝对不是。而是要我们从被动的逃避命运，转变为主动的顺服命运至死。这样我们的所有罪在罪身的一次受死中与主死去，灵魂却得以脱离罪的束缚与主同在以至得救。所以真心相信主耶稣的话，就要致死不能让自己的兽心因为贪婪、怕死、淫邪把自己的天良吞掉。
得胜的，必承受这些为业。我要作他的神，他要作我的儿子。
惟有胆怯的，不信的，可憎的，杀人的，淫乱的，行邪术的，拜偶像的，和一切说谎话的，他们的分就在烧着硫磺的火湖里。这是第二次的死。
要对主真诚，相信到底必获喜乐的永生。时日无多。。。快点跑吧！愿大家你追我赶，非我莫属的往前冲吧。
[此贴子已经被作者于2008-9-2 14:01:26编辑过]
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雷达卡
发表于 2008-9-2 12:38
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