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诗篇第一百三十六篇：伟大的赞美诗篇！
本诗篇被称为伟大的赞美诗篇，唱颂本诗篇是犹太人逾越节和新年庆祝仪式里的一部分。他们在日常的敬拜里也使用本诗。
本诗篇独特之处就是全诗二十六节里，每一节的下半都是相同的应答轮唱的回答：“因他的慈爱永远长存。”这首诗可能是以回应的方式来读的，会众在每一句后面同声说这句话。重复地读，重要的教导就会显露出来。神的慈爱包括爱、善良、怜悯和信实。高达云说：“若是一个永远长存不足够，这里一首诗篇有二十六个永远长存。”我们永远不必担心神会把爱除去，因为这爱是从那永不干涸的泉中流出来的。
主题的重复并不使人厌烦；它告诉我们，我们必须常对耶和华有坚定的爱，这话题永远说不完。他的慈爱、忠实和忠诚永不中断。
敬拜的呼吁（一三六1～3）
本诗篇的简介召集我们为着耶和华本身，和为着他本性上的美善而称谢耶和华。他是耶和华——那守约的主。他是万神之神——比宇宙间任何大能的统治者更高超。他是万主之主——他是一切领袖的元首，无论是天上的或地上的。他不但伟大；他也是善的——他施慈爱（善）作创造者、救赎者、引导者、保卫者和他子民的供应者。
创造者（一三六4～9）
神的慈爱和怜悯首先可见于创造的大奇事。借着他的智慧，他造了广阔的天。他造出各大洲，好象它们是巨大的岛屿一样。他把庞大的光体固定在天上——日头供应日光，月亮星宿在人类睡觉的时间供应柔和的光。
救赎者（一三六10～15）
伟大的创造者也是大能的救赎者。为了从埃及的暴君手中救出他的子民，神把埃及所有男子中的精英砍倒，然后伸出大能的手，带领子民出来得自由。其间，他分裂红海成两半，使中间露出一片干地。以色列人在其上安全地经过，但法老的士兵在大水复合的时候被围困了。耶和华这样向子民展示他坚定的爱，使他们永远都不能忘记。
引导者（一三六16）
四十年之久，神引导以色列民行走荒芜的旷野。那里没有高速公路，没有路牌，没有地图，但他们只需要有耶和华——那无可比拟的引导者。
保卫者（一三六17～22）
神甚至为他们争战。当亚摩利王西宏和巴珊王噩阻挡以色列人的去路，他就把他们击败，并将他们的地赐给以色列，作为领土的一部分。
帮助者、救主和供应者（一三六23～25）
以一种概述的形式，诗人颂扬耶和华是一位奇妙的帮助者、救主和供应者。当以色列民人数稀少、受欺压而毫无防备的时候，他顾念他们。他把他们从敌人的掌握中救拔出来。他不断地为一切活物供应粮食。
天上的神（一三六26）
最后，这诗重复第一节作为结束。我们常常把神所作的事，看为理所当然的，以至于我们无法更深经历神。不断领悟到他本身的伟大，和他不止息的慈爱，能使我们更多称谢他。
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雷达卡
发表于 2008-8-29 19:23
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