第三十六课——人类的堕落

约拿

[center]第三十六课——人类的堕落[/center] 引论： ??对于人的堕落，其他宗教比基督教讲的更多，他们对于这件事纵使有曲解，但他们承认这严重的事实。 ??进化论本身不但没有解决问题，而且造成了许多的问题；如果创世记是不可信的，那么你怎样找出人在道德上的败坏和罪恶呢？ ??其他宗教没有像我们对神卓越和高超的看法，因此罪人和神之间的鸿沟更加的宽广了。 ??有人则以为一个无玷污、圣洁无罪之神肯容让罪和撒旦进入伊甸园简直是一件不可能的事，这疑问的答案仍然封锁在神的奥秘里面。 ??创世记第3章是我们人类历史里发生的严重悲剧的一个完全的叙述。这个故事没有告诉我们罪是怎样进入宇宙的，因撒旦自从乐园中被逐，那时他已经犯罪了（以西结书28章12—15节；以赛亚书14章9—14），但这段故事告诉我们罪是怎样进入人类并使我们成为罪人。虽然有人把这故事看作是一节寓言，这未免看得太简单了。另有人以之为神话，我们却接受圣经是颠扑不破的话语，我们也同样接受这部分的经文为神启示话语的一组成部分。我们视之为真理，且照字面接受它；里面咒诅的话也照字面应验，因在我们每日生活中它已成为一件事实。（地里长出荆棘和汗流满面方得糊口） （一）堕落的指使者。——撒旦借着蛇去工作（创世记3章1节） ??这是一件值得注意的事，就是蛇在过去和现在仍然是人所惧怕的对象，人对它存着惧心，一个喜爱蛇的人往往是被视为不正常的。 ??在创世记第3章1节撒旦的代名词是“他”，但蛇则被称为“它”，这是因为它被魔鬼占有控制的缘故。 （二）撒但的狡猾 ??撒旦没有以他的本来面目出现，他乃借着一条美丽的蛇出现。有人谓当时除了人以外，只有蛇才能有操语言的能力。（约瑟弗）假若这是真的话，夏娃当时可能以为只是蛇在说话。 ??撒旦在亚当与夏娃分开时才作出攻击。（因为团结就是力量）撒旦攻击软弱的器皿且当她靠近分别善恶树旁时才施以伎俩。 ??撒旦是以合理的口吻作为试探，用对食物和知识的爱好和渴慕作为网罗。 ??撒旦抛出了怀疑神的话作为攻击的初步：“神岂是真说？”撒旦说，那树能使她分别善恶，但不告诉她这样会使她失去行善能力。 （三）神摆在亚当、夏娃面前之试验 ??创世记2章16—17节，“耶和华神吩咐他说：‘园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。’” （四）引往堕落之一步 ??夏娃太靠近那棵树；她理当远离试探之地。可能她当时是站在那里欣赏这棵树的美丽；欣赏所禁止之物即会带来贪欲之心，以致要占有和享受它。 ??她与魔鬼谈判。切勿与魔鬼交谈或争论；除非向他引用圣经的经文。 ??她擅改神的话，加了一句：“也不可摸”，神在他的命令中没有说这句话。 ??她将“随意”两个字从本来的命令中删去；她也削弱的神的话，神说：“你吃的日子，必定死”，但夏娃说：“免得你们死。” ??创世记3章6节记载，她看着那树，觉得能以做食物，又能悦人眼目，且食了它能使人有智慧。 （五）实际的罪 ??“于是女人见那棵树的果子好做食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了；又给她丈夫，她丈夫也吃了。”（创世记3章6节） ??后果便立刻发生了： ??（1）他们成了罪人，他们的灵魂灭亡了。（以弗所书2章1节） ??（2）他们的肉眼明亮，知道他们赤身露体。 ??（3）他们用无花果树编成裙子，遮他们赤裸的身体。 ??（4）他们躲避神的面，罪就这样使人与神分开了。 （六）神宣布咒诅 ??1．对蛇：其咒诅比地上一切的牲畜野兽更甚，必须用肚子行走，终身吃土。 ??2．对女人：生产儿女多受痛苦，她丈夫要管辖她。 ??3．对男人：地必受咒诅且生出荆棘和蒺藜，他过着悲叹的一生，要流汗方能得糊口，死亡后归于他所出之尘土。 （七）堕落的结果 ??1．所有的人不管他是什么身份或阶级在神面前都是罪人。 ??“我们已经证明，犹太人和希利尼人都在罪恶之下。”（罗马书3章9节） ??“如经上所记：‘没有义人，连一个也没有。’”（罗马书3章10节） ??“世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。”（罗马书3章23节） ??“这就如罪从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。”（罗马书5章12节） ??犯罪可能有程度上的差别，但在犯罪这一事上却没有差别。 ??2．整个世界都处在被定罪，和神的震怒和咒诅之下。 ??“……好塞住个人的口，叫普世的人都服在神的审判之下。”（罗马书3章19节） ??“凡不照律法是上所记的一切事去行的，就被咒诅。”（加拉太书3章10节） ??“……本为可怒之子，和别人一样。”（以弗所书2章3节） ??3．未经重生的人被视为魔鬼之儿女，非神之儿女。 ??“你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲，你们偏要行。”（约翰福音8章44节） ??经过重生后我们就成为神的儿女。（约翰福音1章12节） ??4．整个人类为撒旦所虏。 ??“此等不信之人被世界弄瞎了心眼，不叫基督荣耀的福音照着他们。”（哥林多后书4章4节） ??5．人类的整个天性、心志、道德、灵性、身体皆为罪所影响。 ??a.心地昏暗。（以弗所书4章18节，哥林多前书2章14节） ??b.人心诡诈和邪恶。（耶利米书17章9—10节） ??c.心地与天良的污秽。（创世记6章5节，提多书1章15节） ??d.肉体与心灵的不安。（哥林多后书7章15节） ??e.意志不由己。（罗马书7章18节） ??f.全然缺乏神之气质。（罗马书7章18节） 结论： ??人一生下来即为失丧的罪人，为神之仇敌。 ??因着人的堕落，神即应许赐给人类一位救主和救赎计划。这预言（创世记3章15节）神在四千年以后的加略山成就了。 ??神将亚当夏娃身上的无花果树的叶子取去，给他们皮子做衣服。 ??这是衣服用血来赎买的图画，是对失丧罪人所要求的赎价。 复习题： ??（一）何以神容许罪和撒旦进入伊甸园？ ??（二）谁是引人堕落的指使者？ ??（三）举出六点说明撒旦之诡诈。 ??（四）神摆在人面前的是什么试验？ ??（五）举出夏娃在犯罪前之四点错误。 ??（六）他们食了果子之后立刻有那四个后果？ ??（七）在人堕落后，神宣布了什么咒诅？ ??（八）举出人堕落后在今天仍明显存在的四个后果，并各用一圣经节证明之。 ??（九）举出每一个人被罪所影响的六个方面。 ??（十）引证赐下救赎主的第一个应许在那里？