[分享]再论耶稣无罪

LIUCHONGMING

 

二，汉语圣经的翻译和比较研究

第548篇

              再论耶稣无罪

     对林后5：21这一节经文的翻译，其中一个词gnonta,是由哪一个希腊文词变化而来，是译好这节经文的关键。

    我所查考的资料是《新约希腊文时态、格变、文法分析》一书，其原编者为Harold K.Moulton，翻译者为杨蓁彧。该书认为gnonta是由G1104gnesius变化而来的一个分词。

    而阿斗弟兄引用的资料是出自http://concordance biblos com/gnonta.htm。该资料认为gnonta一词是由G1097ginosko变化而来。并且有一段英译，摘抄如下：

For him who knew no sin he made to be sin on our behalf,（按我的理解，试译为汉语：对于他（指天父、上帝、天主）来说，他已知道（耶稣）无罪，但为了我们，他（天父）使他（耶稣）成为罪（赎罪祭）。

    我们看到KJV也是按这一思路翻译的：For he hath made him to be sin for us, who knew no sin.在这里he,who都是指天父，而him指耶稣。

    而另一些英语译本，不认为gnonta从G1097变化而来，因此在译文中没有出现knew这个词;只肯定主耶稣是清白无罪的。列出如下：

【NJB】For our sake he made the sinless one a victim for sin.

【NIV】God made him who had no sin to be sin for us.(sin, or a sin offering)

【REB】Christ was innocent of sin, and yet for our sake God made him one with human sinfulness.

     因此我们可以断言，无论gnonta这个词是来自G1104或是G1097，这里都不可译为主耶稣‘不知罪’或‘不认识罪’。

     我们只有清楚地理解希腊文圣经的原文词义，才不会在翻译中产生“违背‘耶稣无罪’这一基本教义的文字”。

                                      2008，8，5

   

 

 

 

 

 

 

 

 

爱雅

既然罪是从女人入了人，那为什么从女人生的就是无罪的呢？？

 

（耶稣基督不是从男人生的，不是男人的后裔）