印度传教士孙大信在西藏遇到的神迹奇事

小红

印度传教士孙大信在西藏遇到的神迹奇事 经文：“耶稣就对他们说：“若不看见神迹奇事，你们总是不信。”　约4：48 “门徒出去，到处宣传福音。主和他们同工，用神迹随着，证实所传的道。阿们。” 可16：20 　一九二一年春孙大信又赴西藏，回来时大家问他去西藏的经过，他说了许多神迹奇事。这里只举一些在《英国周刊》发表的比较重要的事实。这些神迹据他说是攻不破的证据，证明神是又真又活的神。 有一次他在森林深处走，到了尽头，天色已晚，前面有一条河，正想过去，但因水深流急，无法渡过。他正恳切祷告，求神帮助的时候，忽然听见一个声音说：“我来帮助你。”他就看见一个不相识的人跳入水中，游水过来，叫孙大信驮在他背上，他便负孙大信游水过去。到了彼岸，他看见地上有火，就想烘干自己湿了的衣服，回过头去想谢谢那帮助他过河的人，却不见了。如经上所记：“将近他们所去的村子，耶稣好像还要往前行；他们却强留他说：‘时候晚了，日头已经平西了；请你同我们住下吧。’耶稣就进去，要同他们住下。到了坐席的时候，耶稣拿起饼来，祝谢了，掰开，递给他们。他们的眼睛亮了，这才认出他来；忽然耶稣不见了。”　　路24：28－31 有一次他在露天野地，肚里很饿，天气又冷，身体发抖，真是又饥又渴。忽然有两个人带食物给他，当他想道谢时，那两个人又不见了。 一次他经过一个荒僻的乡村，村中的人对他极仇视，因此他无法入村，便在一个山洞里藏身。不久有几个村人手拿棍棒和石头，打算来抢他打他。当时他想这次必死无疑。就闭目祷告，把灵魂交给神。祷告后睁眼一看，见村人行近几步，忽然停住，又退了几步。彼此唧唧咕咕交谈，一会儿就走了。他就在山洞里过夜。第二天村人又来了，但手里没有棍棒和石头。他们上前问孙大信说：“昨天晚上那些穿白衣站在你身边的那些人哪里了?他们看来不是印度人，又不像中国人，也不像美国人。”他答道：“他们都天上的人！”那些村人于是求孙大信到他们家里去。他去了，对他们讲基督，他们都表示接受。 一次他在一个破屋里，当他睡醒的时候，发现一条蛇盘在他的毯子上，他便用手抖掉它。　 一次他在一个小村中传道，大遭本地人反对，被喇嘛提出去锁在大森林的一棵树上，既不能动弹，又无饮食，树上的果子，可望而不可摘；夜间又饥又冷，终夜不能合眼，他自分必死，心里非常恼，因为这样死去，无人看见，不能在人前为主作见证。至天将晓时，闭目少睡片刻，醒来睁眼见锁链已脱落，而且面前有生果一堆，正可以充饥解渴。 神的爱永远的伴随着我们。

利百加

真好，还有吗？再发点儿！

暮然

经文：“耶稣就对他们说：“若不看见神迹奇事，你们总是不信。”　约4：48

我觉得我们是相信有神迹，但我们最好不要过份看重神迹。真正的神迹乃是我们的主。真正我们该注重的乃是神迹背后的主。孙大信在西藏遇到的神迹奇事，神在他身上有特殊的带领，但不是神对每个基督徒都这么大的带领。很多人遇到的事很平淡，但不能说他们就没神带领，在他们身上依然可以看出神的同在。 约翰一件神迹也行不出，但有人评价他所说的话里有真理。约10：41 罗1：22-23犹太人是要神迹，希腊人是求智慧。们却是传钉十字架的基督，在犹太人为绊脚石，在外邦人为愚拙。

利百加

暮然呀，这是一个见证专栏，如果能够把更多的见证在这里发出来与大家一同分享，也是很好的。 你说的对，我们所注重的不应该是神迹奇事，而是应该注重施行神迹奇事的主。主责备以色列人，他们看见了神迹奇事，却依然不信主。但这里的弟兄姊妹不一样的，在没有看见这神迹奇事的时候，已经信主了。希伯来书12章那里说：“ 我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，”，主还说：“……直到地极，作我的见证 ……”，你看见证 是不是很需要啊！：）

暮然

我觉得看这样的见证误导性很强。 有的见证只让我们看到神迹却没看到神。 而好的见证是让我们的生命发生改变，并且只看见神，不看见人。当然我没说这样的见证不好，只是它也要分场合给什么样的人看。灵性有点基础的人，看这样的见证，能看到神的大能。灵性没有基础的人，只会一味的盲从，然后把神迹成为他追求的方向，他认为没有神迹就没有神的工作。那实际上是大错特错。 在农村很多的弟兄姊妹受这样的书影响很大。他们只把有没有神迹作为自身信仰的标准。没有神迹在他们身上，他们以为自己就不得救。其实神迹在您身上并不能证明你一定是一个得救的人。当然我们依然相信神能作人意想不到的事。然而作为基督徒，自己的思想里也要明确，这样的见证只是别人的特殊带领，我们真正的方向乃是主。我们真正的神迹乃是那位钉十字架的耶稣基督。

[此贴子已经被作者于2003-2-21 17:27:37编辑过]

利百加

以下是引用暮然在2003-2-21 17:15:11的发言： 在农村很多的弟兄姊妹受这样的书影响很大。他们只把有没有神迹作为自身信仰的标准。没有神迹在他们身上，他们以为自己就不得救。其实神迹在您身上并不能证明你一定是一个得救的人。当然我们依然相信神能作人意想不到的事。然而作为基督徒，自己的思想里也要明确，这样的见证只是别人的特殊带领，我们真正的方向乃是主。我们真正的神迹乃是那位钉十字架的耶稣基督。

是呀，现在很多地方，尤其是农村的弟兄姊妹，信主就象以前的迷信，注重保佑。而不明白圣经的教训。 但，我想这是一个圣经带领的问题，而不是见证的问题。现在是信徒多，而牧者少，需要更多的人起来为主献上自己，担负起主所赋予我们的使命，这也是一个普遍的看见。