关于人种的形成？

pangoder

读创世记，怎么看都觉得那挪亚的三个儿子全都是白种人。

根据圣经描述的居住范围和介绍，犹太人是闪的后代，西欧人是雅弗的后代，迦南人是含的后代。

看不出非洲黑人和东亚黄种人及印第安人到底是谁的后代？

但我相信肯定都是上帝造的，都是亚当的后代，也是挪亚的后代。

真的有疑问，不懂啊！没有冒犯圣经的意思。

[em134]

[此贴子已经被作者于2008-7-19 2:27:59编辑过]

pangoder

创世记第9章，很奇怪。

迦南的父亲含做了坏事，挪亚醒了酒，知道小儿子向他所做的事，就说“迦南当受诅咒，必给他兄弟做奴仆”“迦南做闪的奴仆，雅弗的奴仆”。

怎么回事，好像把迦南跟含的记载通通搞错了也？

到底怎么回事？

thunders

圣经已经言明了人类洪水先后的起源：

 

使徒行传 17:26 他从一本造出万族的人、〔本有古卷作血脉〕住在全地上、并且预先定准他们的年限、和所住的疆界.

 

神是宇宙万物和法则的创造者。因此，神也是科学的始作者。但现代人类种族的划分，既是非圣经的，也是非科学的，甚至带有种族歧视性。

 

圣经里的各族，起源于挪亚的三个儿子。原本都是一“种”，堕落的一“种”。都是一家人，但从三个儿子分出三族。然后继续分。所以，各族就是一个家谱的各个分支，或部落，或支派。各族在大洪水后，尤其是在巴别变乱后，迅速分布全地。

 

我们不信人类的进化论，但信人的“退化论”。神的自然法则，“各从其类”的遗传法则，“变种”的异变法则，和“善恶”杂交法则，和自适应法则，在人类演变退化中起作用。神造人原是完美无缺的：如果天使和人类都顺从神的“各从其类”遗传法，天使就不会堕落，人也就不会堕落。撒旦本身是变种，是自己变异的结果；其他堕落的天使是撒旦诱导变异的结果。人接受了撒旦的教训，受到撒旦的诱导，心的童贞就被玷污了，也就有“善恶”杂交了。人堕落后，遗传法则，杂交法则，自适应法则，和人类在地面不同气候环境，不同的土质，不同的文化饮食习惯，和不同的隔离混血，造就了现代的各个族类。在撒旦世界里，人总的“自然”演化规律是退化，而不是进化。

 

看看，现在的以色列人，五颜六色都有。完全中国人模样的，完全黑煤球式的，完全是白人的，棕色的，等等，应有尽有。当然，白人之上的世界中，白人创造了“白种耶稣”。然而，亚伯拉罕，摩西和原本的以色列人在埃及，和埃及人是基本上分不开的。而那时的埃及人是黑人或是棕色的人。

 

中国人到底属谁的后裔？有多种不同的猜测。“善意”的猜测是，中国人属“闪”的说法较多，也有不少说中国人属“雅弗”后裔。也有“恶意”的，说中国人属“含”，尤其属受咒诅的“迦南”的。

 

太多的事，还隐藏在耶和华的心里。我们只知道他向我们显明的。

 

我们当做什么？

提多书 3:9 要远避无知的辩论、和家谱的空谈、以及分争、并因律法而起的争竞．因为这都是虚妄无益的。 

歌林多前书 4:5 所以时候未到、甚么都不要论断、只等主来、他要照出暗中的隐情、显明人心的意念。那时各人要从　神那里得着称赞。

[此贴子已经被作者于2008-7-20 3:32:14编辑过]

thunders

以下是引用pangoder在2008-7-19 1:09:00的发言：

创世记第9章，很奇怪。

迦南的父亲含做了坏事，挪亚醒了酒，知道小儿子向他所做的事，就说“迦南当受诅咒，必给他兄弟做奴仆”“迦南做闪的奴仆，雅弗的奴仆”。

怎么回事，好像把迦南跟含的记载通通搞错了也？

到底怎么回事？

 

神对迦南的诅咒是有原因的。也就是说，迦南是含作了坏事儿的结果。

 

创世记

9:21 他喝了园中的酒便醉了．在帐棚里赤着身子。
9:22 迦南的父亲含、看见他父亲赤身、就到外边告诉他两个弟兄。
9:23 于是闪和雅弗、拿件衣服搭在肩上、倒退着进去、给他父亲盖上、他们背着脸就看不见父亲的赤身。
9:24 挪亚醒了酒、知道小儿子向他所作的事、  
9:25 就说、迦南当受咒诅、必给他弟兄作奴仆的奴仆。

利未记 

18:7 不可露你母亲的下体，羞辱了你父亲。她是你的母亲，不可露她的下体。

The nakedness of thy father, or the nakedness of thy mother, shalt thou not uncover: she is thy mother; thou shalt not uncover her nakedness. 

18:8 不可露你继母的下体，这本是你父亲的下体。

The nakedness of thy father's wife shalt thou not uncover: it is thy father's nakedness.

20:11 与继母行淫的，就是羞辱了他父亲[看见了他父亲的下体或赤身]，总要把他们二人治死，罪要归到他们身上。
And the man that lieth with his father's wife hath uncovered his father's nakedness: both of them shall surely be put to death; their blood shall be upon them.

20:17 人若娶他的姊妹，无论是异母同父的，是异父同母的，彼此见了下体，这是可耻的事，他们必在本民的眼前被剪除。他露了姊妹的下体，必担当自己的罪孽。
And if a man shall take his sister, his father's daughter, or his mother's daughter, and see her nakedness, and she see his nakedness; it is a wicked thing; and they shall be cut off in the sight of their people: he hath uncovered his sister's nakedness; he shall bear his iniquity.  
20:18 妇人有月经，若与她同房，露了她的下体，就是露了妇人的血源，妇人也露了自己的血源，二人必从民中剪除。
And if a man shall lie with a woman having her sickness, and shall uncover her nakedness; he hath discovered her fountain, and she hath uncovered the fountain of her blood: and both of them shall be cut off from among their people. 
20:19 不可露姨母或是姑母的下体，这是露了骨肉之亲的下体，二人必担当自己的罪孽。
And thou shalt not uncover the nakedness of thy mother's sister, nor of thy father's sister: for he uncovereth his near kin: they shall bear their iniquity.
20:20 人若与伯叔之妻同房，就羞辱了他的伯叔[看见了他伯叔的下体或赤身]，，二人要担当自己的罪，必无子女而死。
And if a man shall lie with his uncle's wife, he hath uncovered his uncle's nakedness: they shall bear their sin; they shall die childless.

[此贴子已经被作者于2008-7-19 9:47:20编辑过]

pangoder

可以推测，迦南是含的儿子，挪亚最不喜欢的子孙就是他了，而含的其他儿子挪亚还是比较喜欢的。所以，挪亚单单诅咒了迦南。

pangoder

再看圣经，人种应该是巴别塔以后才逐渐形成的。

跟当地的地理条件有关，大致上生活在寒冷地带的，是白种人；生活在赤道炎热地带的，是黑种人；生活在温带气候温和地带的，是黄种人。这是三大人种的形成。

但又随着人类的迁移和混血婚姻，形成了一些亚人种，如印度人种，属白种人，但比中国人黑得多；东南亚人属黄种人，也比中国人黑，接近深黄色了；印第安人属黄种人，但体征更像白种人。

愤怒的刺猬

以下是引用pangoder在2008-7-19 19:54:00的发言：

可以推测，迦南是含的儿子，挪亚最不喜欢的子孙就是他了，而含的其他儿子挪亚还是比较喜欢的。所以，挪亚单单诅咒了迦南。

因为不喜欢就受诅咒？

 

 

下面一些解释，你可以参考一下：

 

 

１．挪亚……醒了，就说迦南当受咒沮。问题是：“为什么受咒诅的是迦南，而不是含？”一个可能的解释是，迦南身上显出的邪恶比在含身上更显着。咒诅就成了他不道德行为和应得惩罚的预言。另一个解释是，迦南自己对祖父做了一些不雅的行为，后来给挪亚知道了。挪亚知道小儿子向他所作的事。大概第24节是指挪亚最小的孙儿迦南，而不是小儿子含。在圣经中，“儿子”常指“孙儿”或其它后裔。在这事上，迦南是因自己犯罪受咒诅，不是因他父亲的罪。另一个可能是神施恩；只容挪亚咒诅含一小节的后商，而不是人类的三分之一。（挪亚的咒诅只是针对迦南族，而不是所有含的后裔。）

 

 

２．据犹太人的传说，是迦南先看见祖父挪亚赤身露体，他去告诉父亲含，随后才由含去告诉他的兄弟，故挪亚咒诅迦南(参25节)。
﹞「小儿子，」原文的含意甚广，有时也可指孙子或后裔(圣经里面，当指着一个人祝福或咒诅时，往往也包括那人的全体后裔和国家。
  按照经文内容，「含」的过错由「迦南」承当惩罚，似乎不合情理，但由挪亚的咒诅和祝福后来竟都应验来看，其合理的解释应为：挪亚当时是在圣灵的感动之下，不自觉地说出豫言来。

  另外一方面，迦南受咒诅，身为他父亲的含必然心中难过，故咒诅迦南，也就是咒诅含；含因没有考虑到他「父亲的感受」，就从自己儿子的受咒诅一事，亲身经历到作「父亲的感受」如何。

pangoder

据说，中国人是从中亚搬过来的。推测中国人是含的孙子英雄宁录的后代，他是个猎户，往东边迁移，建造了尼尼微城和巴别塔，自变乱以后带领大批人继续东迁直到中亚地区，成了蒙古人种的祖先，擅长打猎哦。

含的后代中，有很多搬迁到了非洲大陆，成了黑色人种的祖先。当初，最强盛的是含族人，他们是领袖和大族，有色人种都出自含族。

闪族人自然是中东人的祖先，包括犹太人和阿拉伯人等。

雅弗则是欧洲人和印度人的祖先。

挪亚时代的人居住在中东地区，闪族人也一直没有离开中东，地理环境和人种特征一脉相承，所以人类祖先的特征最接近中东人。

看来若按祖先来分类的话，应该分为中东人种、欧印人种和有色人种，相对应的是闪、雅弗和含的后代。

 

baiaiming

你们都错了。挪亚如果按照人意的话，怎么可能会诅咒自己的儿子哪？圣经里有很多人的说话，你们仔细品味下。就知道神与魔鬼一直在相争。神可以通过人的口表达自己的意念。而恶者也依靠人的口对抗神。你们真的很肤浅哪...

thunders

以下是引用thunders在2008-7-19 5:30:00的发言：

 

神对迦南的诅咒是有原因的。也就是说，迦南是含作了坏事儿的结果。

 

创世记

9:21 他喝了园中的酒便醉了．在帐棚里赤着身子。
9:22 迦南的父亲含、看见他父亲赤身、就到外边告诉他两个弟兄。
9:23 于是闪和雅弗、拿件衣服搭在肩上、倒退着进去、给他父亲盖上、他们背着脸就看不见父亲的赤身。
9:24 挪亚醒了酒、知道小儿子向他所作的事、  
9:25 就说、迦南当受咒诅、必给他弟兄作奴仆的奴仆。

利未记 

18:7 不可露你母亲的下体，羞辱了你父亲。她是你的母亲，不可露她的下体。

The nakedness of thy father, or the nakedness of thy mother, shalt thou not uncover: she is thy mother; thou shalt not uncover her nakedness. 

18:8 不可露你继母的下体，这本是你父亲的下体。

The nakedness of thy father's wife shalt thou not uncover: it is thy father's nakedness.

 

……

 

已经被作者于2008-7-19 9:47:20编辑过]

神对迦南的诅咒是有原因的。公义的神不会去因父亲犯罪而去咒诅一个在父亲犯罪前生的无辜的孩子。但神籍挪亚的口咒诅了含的儿子迦南，是因为含做了神眼中为恶的事才生了迦南。也就是说，迦南是含作了坏事儿的结果。含作了什么坏事导致义人挪亚咒诅含的儿子迦南？含露了父亲妻子的下体。而一个男人妻子的身体，叫作这个男人的身体。圣经中一个含蓄的“与一个女人同房”的俗话就是“知道”这个女人，或“看”，“露”这个女人的“下体”或“裸身”。已婚的女人，其身体已经是其男人的身体。因此，看”，“露”这个已婚女人的“下体”或“裸身”，就叫作“露”这个男人的“下体”或“裸身”，也就是与这个男人的妻子同房。

 

是的，在他父亲醉酒后，含和他父亲的妻子乱-伦生了迦南，因此遭到神真实的咒诅。这咒诅，相对后来的律法(如利未记18，20章)所定从处罚，要轻多了。本来，含和挪亚的妻子，因为乱-伦会被处死的，或起码淫乱生的儿子会被处死，或其后裔会受到咒诅。想想罗得和她女儿们乱-伦的后裔。想想大卫和拔示巴淫乱生的儿子。

 

圣经中用符号或俗语或象征手法隐藏起来了故事，籍着圣经又可明白。含的两位哥哥没有看见他们父亲的裸身，说的是二位没有和他们父亲的妻子同房。

 

哈利路亚！

[此贴子已经被作者于2008-7-20 9:12:22编辑过]