您承认自己是个罪人中的罪人吗？

风之色彩

让我们更深入的认识罪(三)

我基督徒都承认自己是个罪人，但如果要问：“你承认自己是个罪人中的罪人吗？”相信有人心中否定。因为他觉得自己虽是个罪人，但比有些人罪还是小的多吗。是的，这世上的确有很多相对良善，甚至堪作基督徒学习榜样的道德高尚者。但我们深入人心便会发现，在每个人的内部都有一样罪恶的性情。我们知道罪不单是一个恶的行动，更是人里面罪恶的意念。也就是说，罪在人的里面，恶行只是罪所导出或所结的罪果。因为人里面若不犯罪，就不会有犯罪的行为！

事实上，那些因种种原因未能导出罪行的人，里面所犯的罪甚至比那些真正行恶的人更大。例如：一个人对某人有仇恨，而他又可以轻而易举的杀死那人，于是他就把对方杀了。还有一人对自己所仇恨的人，比前者更甚。可他却因种种原因无法实施杀人计划，而未导出罪行。现请问：这两个人谁犯的罪更重呢？实际上，后者心里所犯的罪比前者更大。同理，一个未作出贪污、抢劫罪行的普通人，心中的贪欲之罪很可能比那些导出罪行的更大！请记住主耶稣说：“凡向弟兄动怒的，难免受审判。”（太5：22）“凡看见妇女就动淫念的 ， 这人心里已经与他犯奸淫了 。”（太5:28 ）还有约翰一书3：15所记：“凡恨他弟兄的，就是杀人的。”

一个人也许在某些道德层面较高，但在另一些道德层面却败坏的多。如某人可能乐善好施，但同时却又奸诈淫恶，另一人可能满有怜悯与同情心，同时又满了仇恨与狭隘。实际上，我们自己的心就是了解他人的关键，因为人类在性情上是一致的，而此性情是罪恶和不洁的。所以一个在他人看来道德良善之人的罪性并不比任何人少，甚至他里面所犯的罪更多。如果您怀疑我所言，那现在就请您问问自己的心吧。

再强调一遍：罪在人的里面，恶行只是罪所导出或所结的罪果。因为人里面若不犯罪，就不会有犯罪的行为！“就 如 经 上 所 记 ， 没 有 义 人 ， 连 一 个 也 没 有 。 没 有 明 白 的 ， 没 有 寻 求 上 帝 的 。都 是 偏 离 正 路 ， 一 同 变 为 无 用 。 没 有 行 善 的 ， 连 一 个 也 没 有 。（罗3：10-12）”人心被罪所污，若不是上帝主动的光照和感动，的确没有寻求上帝的。

连主基督所重用的使徒保罗都说：“在罪人中，我是个罪魁。”更何况你我呢！其实我们每个人都是罪人中的罪人，都是罪魁！其实每个人的心都坏到了极处。现在问题来了，那又为什么在人心已坏到极处的人类社会，还可以看到一些美善、光明和秩序呢？那是因人还残留着上帝的形象和样式，因上帝时时的看顾、约束、保守，这样人类才不致灭亡在自身的罪恶里。更因主耶稣十字架的大爱，把我们从罪恶与死亡中拯救了出来，使我们基督徒成为一个个福音使者，把光明与爱带给这黑暗的世界！

可为什么我们基督徒之间仍有那么多论断、骄傲与恨恶呢？我想一个重要原因就是：我们并没有从内心承认自己是个罪人中的罪人。因此我们心中还多少残留了一些自义，“看哪，我比那个人好。”其实你我都知道，人的里面没有良善。今天我们比不信的人好，不是我们好，而是我们信靠的主耶稣改变更新了我们。既然使我们变好的力量，不出于我们自己，我们还有什么理由论断和恨恶他人呢？

我个人曾非常仇恨那些信仰某邪教的人群，但我现在却不再仇恨，而是对他们满了同情与怜悯。因为我终于知道自己如果被他们的信仰所迷惑，将会比他们更凶残恶毒。感谢主耶稣改变了我的生命，使我知道生命的意义和如何去爱他人。

当我们从内心承认自己是个罪人中的罪人时，我们就会少一些自义。就会认识到自己里面的罪恶，原本不比那些我们论断恨恶的人少。从而从心生出对他人的同情与怜悯，当然也就更有力量遵行主耶稣教导，那就是：“要 爱 你 们 的 仇 敌 ， 为 那 逼 迫 你 们 的 祷 告 。”（太5：44）

[此贴子已经被作者于2008-7-11 1:49:42编辑过]

爱雅

我确实是罪人中的罪魁，可是有些人欺负孤儿侵吞孤儿的财产还觉得自己是好人呢，反而不信耶稣。

 

 

荆轲

以下是引用爱雅在2008-7-11 22:35:00的发言：

我确实是罪人中的罪魁，可是有些人欺负孤儿侵吞孤儿的财产还觉得自己是好人呢，反而不信耶稣。

 

 

我也是的！

thunders

保罗曾经是罪人的魁首。但他后来他悔改了，奉主的名受水浸和圣灵的洗了，他以往的罪被赦免被洗掉，他的心受了基督的手行的割礼。他对罪死去了。而活着的，不再是保罗，而是他里面的基督。圣灵赐给顺从他的人。保罗活着就是基督，就是因为他顺从圣灵，圣灵就赐给他，内驻在他里面。因为在他里面的主，比世界的主要大，保罗就能顺从里面的主，也就是主的灵，和写在他心版里的真理，保罗就能和基督合一了，就不再是罪人了。

林前 (1 Cor) 6:9 你们岂不知不义的人不能承受神的国吗。不要自欺。无论是淫乱的，拜偶像的，奸淫的，作娈童的，亲男色的，
林前 (1 Cor)6:10 偷窃的，贪婪的，醉酒的，辱骂的，勒索的，都不能承受神的国。
林前 (1 Cor)6:11 你们中间也有人从前是这样。但如今你们奉主耶稣基督的名，并藉着神的灵，已经洗净，成圣称义了。

求告主名的，怎还能去行不义呢？

提后(2Ti) 2:19 然而神坚固的根基立住了。上面有这印记说，主认识谁是他的人。又说，凡称呼主名的人，总要离开不义。

 

罗(Rom) 6:13 也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具。倒要像从死里复活的人，将自己献给神。并将肢体作义的器具献给神。

 

林前(1Co) 6:9 你们岂不知不义的人不能承受神的国吗。不要自欺。无论是淫乱的，拜偶像的，奸淫的，作娈童的，亲男色的，
林前(1Co) 6:10 偷窃的，贪婪的，醉酒的，辱骂的，勒索的，都不能承受神的国。
林前(1Co) 6:11 你们中间也有人从前是这样。但如今你们奉主耶稣基督的名，并藉着神的灵，已经洗净，成圣称义了。 

义和不义有什么相交呢？圣洁的主怎能内驻在罪人中的罪人里呢？罪人不就是行不义的人吗？

林后(2Co) 6:14 你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢。光明和黑暗有什么相通呢。

约壹(1Jn) 1:6 我们若说是与神相交，却仍在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了。
约壹(1Jn) 1:7 我们若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。

生于神的怎能去犯罪？

约壹(1Jn) 2:1 我小子们哪，我将这些话写给你们，是要叫你们不犯罪。若有人犯罪，在父那里我们有一位中保，就是那义者耶稣基督。
约壹(1Jn) 3:6 凡住在他里面的，就不犯罪。凡犯罪的，是未曾看见他，也未曾认识他。
约壹(1Jn) 3:9 凡从神生的就不犯罪，因神的道（原文作种）存在他心里。他也不能犯罪，因为他是由神生的。
约壹(1Jn) 5:18 我们知道凡从神生的必不犯罪。从神生的必保守自己，（有古卷作那从神生的必保护他），那恶者也就无法害他。

我们听耶稣基督的福音，也要顺从他的福音，遵行神旨意，也就是神的道，这样才真是把主当主对待了。

太 (Mat) 7:21 凡称呼我主阿，主阿的人，不能都进天国。惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。
太 (Mat) 7:22 当那日必有许多人对我说，主阿，主阿，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗。
太 (Mat) 7:23 我就明明的告诉他们说，我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧。

太 (Mat) 7:24 所以凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上。
太 (Mat) 7:25 雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子总不倒塌。因为根基立在磐石上。
太 (Mat) 7:26 凡听见我这话不去行的，好比一个无知的人，把房子盖在沙土上。
太 (Mat) 7:27 雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子就倒塌了。并且倒塌得很大。

 

雅 (Jas) 1:23 因为听道而不行道的，就像人对着镜子看自己本来的面目。
雅 (Jas) 1:24 看见，走后，随即忘了他的相貌如何。

承认自己还是罪人中的罪人的很诚实。但要悔改，远离罪恶，否则你信，也枉然。

徒(Act) 2:38 彼得说，你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。
雅 (Jas) 4:17 人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了。

[此贴子已经被作者于2008-7-13 5:35:28编辑过]

劝勉的声音

我不承认我是罪人中的罪人，这是不自信的表现，这是自卑。不是所有人都可以把自己形容成罪人中的罪人的，假设所有人都说我是罪人中的罪人，那到底谁才是罪人中的罪人呢？这是自虐。难道基督教导我们要把自己骂的一文不值么？

基督徒要说实话，我承认我有罪，没错，但我不是罪人中的罪人，因为没有调查就没有发言权，我怎么知道其他的基督徒的灵命景况，而胡乱得出一个结论说“我是罪人中的罪人”呢？所以不要自欺。这个也叫撒谎。你以为丑化自己就能得上帝的喜悦了？圣经尚且告诉我们，敬拜上帝要用心灵和诚实呢！

所以当你承认时，请注意你所说的！

人怕出名猪怕壮

以下是引用劝勉的声音在2008-7-13 10:40:00的发言：

我不承认我是罪人中的罪人，这是不自信的表现，这是自卑。不是所有人都可以把自己形容成罪人中的罪人的，假设所有人都说我是罪人中的罪人，那到底谁才是罪人中的罪人呢？这是自虐。难道基督教导我们要把自己骂的一文不值么？

基督徒要说实话，我承认我有罪，没错，但我不是罪人中的罪人，因为没有调查就没有发言权，我怎么知道其他的基督徒的灵命景况，而胡乱得出一个结论说“我是罪人中的罪人”呢？所以不要自欺。这个也叫撒谎。你以为丑化自己就能得上帝的喜悦了？圣经尚且告诉我们，敬拜上帝要用心灵和诚实呢！

所以当你承认时，请注意你所说的！

 

圣经说：“个人都当看别人比自己强”这是叫人要谦卑的意思

 

劝勉的声音

那完全是两个概念，别人比自己强=我是罪人中的罪人？？什么逻辑？？

我当然知道是谦卑的意思。其实基督徒没必要时时胆战心惊的保持“谦卑”，这并不是真实的本性，保持谦卑至少你保持的自然些，不要做作。