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为什么说不要和恶人作对??

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发表于 2008-7-7 10:53 | 显示全部楼层 |阅读模式

为什么说不要和恶人作对??

 

别人逼你走一里路,你要陪他走两里

 

要是别人逼你犯奸淫呢??(算是逼你走一里路吗?)

 

我爸爸说,人不犯我,我不犯人,对吗??

 

人若犯我,我必犯人,对吗???

 

 

发表于 2008-7-7 10:59 | 显示全部楼层

人若犯我,我必犯人,对吗???

不对!!!

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发表于 2008-7-7 11:16 | 显示全部楼层

 

走路不是犯罪,奸淫是犯罪啊.

 

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发表于 2008-7-7 11:17 | 显示全部楼层
和恶人作对,得比恶人更坏更恶才行.
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发表于 2008-7-7 11:41 | 显示全部楼层

一,首先是这节经文的原意:

 

按罗马例,当时的士兵有权要求平民为其拿行李走一里,所以这里的意思引申开来,就是要顺服权柄,甘心的顺服(人家要你走一里,你就走二里,这是意为甘心情愿);

 

还有一说是按犹太人例,当时的外乡客人有权利要求当地人为其带路,行程是一里,超过一里,客人就没有权利要求带路人了.那么,如果这个客人有需要(比如对前路仍是不明等),那么,带路的人应该本着爱心再带其走一段路.这里的意思是,要本着爱人的原则放弃自己的权利,这是舍已的爱人的功课.

 

这里经文的意思,与必要时为自己答辩与谋求公正的教训并无冲突,也与看到别人犯罪时,制止别人犯罪不冲突.

 

二,再者,说到不与恶人作对,接下来的经文已经解释的很清楚了,即太5:43-48,这里是爱心的教导,

 

另外一句话,即"宁可让步,听凭主怒",因为"伸冤在神,神必报应"!这里也告诉我们神的公正.所以不必自己去争什么.

 

 

在太5:38-41里的教训,我们凭着自己是绝对做不到的,在这里我们应该看到靠着自己的力量去达到神的要求真的是天大的笑话,所以只能仰赖主恩.

 

三,如果引用这节经文,与勉强你犯罪的人一同犯罪,这种引申根本就是魔鬼理论,没有丧失理智的人,都不会如此胡言.

 

 

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 楼主| 发表于 2008-7-17 14:58 | 显示全部楼层
以下是引用愤怒的刺猬在2008-7-7 11:41:00的发言:

一,首先是这节经文的原意:

 

按罗马例,当时的士兵有权要求平民为其拿行李走一里,所以这里的意思引申开来,就是要顺服权柄,甘心的顺服(人家要你走一里,你就走二里,这是意为甘心情愿);

 

还有一说是按犹太人例,当时的外乡客人有权利要求当地人为其带路,行程是一里,超过一里,客人就没有权利要求带路人了.那么,如果这个客人有需要(比如对前路仍是不明等),那么,带路的人应该本着爱心再带其走一段路.这里的意思是,要本着爱人的原则放弃自己的权利,这是舍已的爱人的功课.

 

这里经文的意思,与必要时为自己答辩与谋求公正的教训并无冲突,也与看到别人犯罪时,制止别人犯罪不冲突.

 

二,再者,说到不与恶人作对,接下来的经文已经解释的很清楚了,即太5:43-48,这里是爱心的教导,

 

另外一句话,即"宁可让步,听凭主怒",因为"伸冤在神,神必报应"!这里也告诉我们神的公正.所以不必自己去争什么.

 

 

在太5:38-41里的教训,我们凭着自己是绝对做不到的,在这里我们应该看到靠着自己的力量去达到神的要求真的是天大的笑话,所以只能仰赖主恩.

 

三,如果引用这节经文,与勉强你犯罪的人一同犯罪,这种引申根本就是魔鬼理论,没有丧失理智的人,都不会如此胡言.

 

 

嗯,谢谢,原来是这个意思呀。

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发表于 2008-7-17 18:03 | 显示全部楼层
多信任些自己的判断
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发表于 2008-7-17 23:16 | 显示全部楼层
以下是引用愤怒的刺猬在2008-7-7 11:41:00的发言:

一,首先是这节经文的原意:

 

按罗马例,当时的士兵有权要求平民为其拿行李走一里,所以这里的意思引申开来,就是要顺服权柄,甘心的顺服(人家要你走一里,你就走二里,这是意为甘心情愿);

 

还有一说是按犹太人例,当时的外乡客人有权利要求当地人为其带路,行程是一里,超过一里,客人就没有权利要求带路人了.那么,如果这个客人有需要(比如对前路仍是不明等),那么,带路的人应该本着爱心再带其走一段路.这里的意思是,要本着爱人的原则放弃自己的权利,这是舍已的爱人的功课.

 

这里经文的意思,与必要时为自己答辩与谋求公正的教训并无冲突,也与看到别人犯罪时,制止别人犯罪不冲突.

 

二,再者,说到不与恶人作对,接下来的经文已经解释的很清楚了,即太5:43-48,这里是爱心的教导,

 

另外一句话,即"宁可让步,听凭主怒",因为"伸冤在神,神必报应"!这里也告诉我们神的公正.所以不必自己去争什么.

 

 

在太5:38-41里的教训,我们凭着自己是绝对做不到的,在这里我们应该看到靠着自己的力量去达到神的要求真的是天大的笑话,所以只能仰赖主恩.

 

三,如果引用这节经文,与勉强你犯罪的人一同犯罪,这种引申根本就是魔鬼理论,没有丧失理智的人,都不会如此胡言.

 

 

有意思,有人勉强你结婚怎么办呢?结婚是犯罪吗?

 按我的理解,有人勉强你结婚就是要你陪他走路(一起走人生的路),是吗?

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