第三十课——有关圣灵的其他教导

约拿

[center]第三十课——有关圣灵的其他教导[/center] 引论： ??本课拟将圣经对圣灵的教导，在前数课所未提的，作一个总括的浅解，但这课并没有意思把圣经所论有关这题目的全部列出。——司可福博士所撰 （一）圣灵的标记 ??A.水——约翰福音3章5节，7章38—39节，从水我们学到五样有关圣灵的事情。 ??1.水能浇灌——被圣灵充满的基督徒就像浇过水的树一样。（诗篇1篇3节） ??2.水能使人舒畅——约翰福音4章14节，诗篇46篇4节，以赛亚书41章17—18节。 ??3.水是白赐的——以赛亚书5章1节，约翰福音4章14节，启示录22章17节。 ??4.水能洁净——以弗所书5章26节，教会是籍着圣灵及真道所洁净。 ??5.水是丰富的——约翰福音7章37—38节，不单是水乃是活水的江河。 ??B.火——马太福音3章11节，“他要用圣灵与火给你们施洗。” ??1．火有照明的功用。约翰福音5章35节，施洗约翰，因充满圣灵而发光。 ??2．火能焚烧。约翰福音5章35节，焚烧的灵在施洗约翰里面的燃点。（以赛亚书4章4节） ??3．火能洁净。玛拉基书3章2—3节，圣灵如炼金之人的火那样洁净人。 ??4．火能透入。圣灵如火，他不能是静止不动的。（哥林多前书2章10节） ??C．风——约翰福音章8节。 ??1．风强而有力。列王记上19章11节，使徒行传2章2节，他能力不可测度。 ??2．风能使人复生。以西结书37章9—10节、14节。圣灵（风）使枯干的骸骨复生。 ??3．风是随己意而行的。约翰福音3章8节，哥林多前书12章11节 圣灵是有特权的。 ??4．风是看不见的，但却是大有效能的。约翰福音3章8节，当然我们可以看见圣灵的作为。 ??D．油——诗篇45篇7节，“……用喜乐油膏你，胜过膏你的同伴。” ??1．油是用以膏人成胜的——在旧约用油表明将人分别为圣。出埃及记29章7节（参路加福音4章18节）。 ??2．油能使人得安慰。以赛亚书61章3节，“……喜乐油代替悲哀……”希伯来书1章9节。 ??3．油能点燃发光。马太福音25章记载愚拙的童女因灯没有油，就不能发光。 ??4 。油有医治之功效。路加福音10章34节，好撒玛利亚人用油医治那受伤者，可代表圣灵。 ??E．雨和露——诗篇72篇6节，“他必降临，像雨降在已割的草地上。” ??1．雨是细微的，如植物之生长。（可西：26——29） ??2．雨能使人舒畅。诗篇68篇9节，以赛亚书18章4节，使人复兴的畅快大雨。 ??3．雨是丰足的。诗篇133篇3节，谁能了量度露或雨水？谁能量度圣灵呢？ ??4．雨能灌溉。以西结书34章26—27节，灵恩大雨导致发芽生长。 ??F．鸽子——马太福音3章16节，圣灵像鸽子降在受洗的耶稣身上。 ??鸽子是十分驯良的。马太福音10章16节，“……驯良像鸽子……”圣灵结温柔的果子。（加拉太书5章22节） ??G．声音——以赛亚书6章8节，“……主的声音说……” ??1．声音能作引导。以赛亚书30章21节，圣灵的声音引导我们进入真理。（约翰福音6章13节） ??2．声音能发言。马太福音10章20节，“……你们父的灵在你们里头说的。” ??3．声音能警告人。希伯来书3章7—11节，约翰福音16章7—11节，为罪为义为审判向人发出警告。 ??H．印记——启示录7章2节，以弗所书4章30节，“……你们原是受了印记，等候得赎的日子来到。” ??1．印记证实有效。约翰福音6章27节，哥林多后书1章22节，我们从圣灵 受了印记作为标记。 ??2．印记有承担的作用。以弗所书章13—14节，这事一个抵押金使事业得保证。 （二）基督徒在圣灵里的生活 ??1．我们以灵敬拜神。约翰福音4章24节，腓利比书3章3节，以心灵和诚实纪念告白神。 ??2．靠圣灵认识万事。启示录4章1—2节，约翰被圣灵感动明白神的启示。 ??3．保罗在灵里被捆缚。使徒行传22章2—24节是一段圣灵与人亲密结合的优美描写。 ??4．要“在灵里面”，是证明圣灵早我们里头。（罗马书8章9节） ??5．基督徒“在灵里”生活。加拉太书5章25节，我们的生命是与圣灵息息相关的。 ??6．基督徒行“在灵里”。加拉太输章25节，圣灵引导我们当走的路。 ??7 基督徒的侍奉交托在“圣灵里”。（使徒行传6章3节，哥林多前书2章4节）。 ??8．我们“在灵里”祷告（以弗所书6章18节），他在这伟大的操练中引导我们。 （三）圣灵的能力（雅各史密斯之查经） ??1．是信徒必需的。路加福音24章29节，“等候，直到你们领受从上头来的能力。”在我们基督徒的生活里，缺乏圣灵的能力将是一无用处。 ??2．是应许给信徒的。使徒行传1章8节，“但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，”提摩太后书1章7节，“我们有圣灵的能力。” ??3．是赐生命的。圣灵使我们儆醒并赐我们丰富的生命。（哥林多后书3章6节） ??4．是丰富的。哥林多前书2章3—4节，保罗认为圣灵有足够的能力，并不需要委婉的言语。 ??5．是不能用钱买的。使徒行传8章18节，说到西门尝试要拿钱买圣灵的能力而被彼得严斥。 ??6．是不能模仿的。人为的热心或肉体的努力，必为主所拒绝，我们可能模仿山里培理（Billy Sunday）的讲道，但不能模仿他的能力（圣灵的能力）。 ??7．它可能会失掉的。士师记16章20节，参孙知道胜利在他身上的能力但却失掉了它。基督徒若失掉了圣灵的能力就好象盐失了味，只能被丢弃。（马太福音5章13节） （四）圣灵如同教师（雅各史密斯之查经） ??A．这位教师的特征是： ??1．独自的。哥林多前书2章11节、14节，罗马书11章33节，只有圣灵能参透万事。 ??2．绝对正确的。哥林多前书2章10节，“因为圣灵参透万事。就是神深奥的事也参透了。”圣灵有神的知识因他是神。 ??3．丰足的。约翰一书2章27节，“你们……并不用人教训你们。”约翰福音14章24节说到圣灵将有关基督的事教训我们。 ??4．谦虚的。约翰福音16章13节，“他不为自己说什么。” ??B．他的教导方法是： ??1．启导心思。以弗所书1章17——18节，他开人心眼使人看见真理。 ??2．指出基督要受苦。约翰福音16章11节，撒迦利亚书12章10节。 ??3．使思想灵敏。（以赛亚书11章2—3节）他不仅摸着人的心，也摸着人的头脑。 ??4．解释属灵的事。哥林多前书2章13节，“……将属灵的话解释属灵的事。” ??5．显明隐藏的事。路加福音2章26节，说到圣灵启示西面。约翰福音16章14节。 ??6．提醒忘记了的事。约翰福音14章26节，“并要叫你们想起我对你们所硕果的一切话。”诗篇119篇11节。 ??7．拦阻自私的事。使徒行传16章6—7节，说到圣灵禁止保罗和西拉走自己的路。 ??C．他在什么时候教导我们： ??1．当我们顺服的时候。使徒行传8章26节，腓力顺服圣灵，这样圣灵就引导他。 ??2．当我们思想的时候。使徒行传10章19节，“彼得还思想……圣灵向他说……” ??3．当我们侍奉的时候。使徒行传13章2节，“他们侍奉主，禁食的时候，圣灵说：……” ??4．当我们等候的时候。路加福音2章26节，西面在等候的时候，圣灵便启示他。 ??5．当我们在听的时候。启示录章7节，“凡有耳的，就应当听。” （五）圣灵的膏抹（伟勒夫人著） ??圣灵的膏抹是为着得着能力和明白神的真理。在主未受洗前的三十年间，圣灵不断的充满他。路加福音3章21—22节记载耶稣受洗后从水里上来，圣灵以有形体的形式降在他身上。路加福音章1节又说耶稣被圣灵充满，圣灵带他到旷野受试探。第十八节记载耶稣提到他被膏抹的事，他念以赛亚61章1节：“主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音……”这膏抹的预言记在诗篇45篇7至8节，“你喜爱公义，恨恶罪恶，所以神就是你的神，用喜乐油膏你，胜过膏你的同伴。你的衣服，都有没药沉香肉桂的香气。” ??他的膏抹是为了有能力的侍奉，当邪恶被火焚烧后，（马太福音3章 11节）基督的公义彰显之时。当我们降服于主，同时被圣灵充满，这种膏抹像有直接的果效。 ??膏抹只有一种。（使徒行传1章8节，哥林多后书1章21—22节，约翰一书2章20节、27节，使徒行传4章31节）圣灵的膏抹是用信心来接受的。（约翰福音7章37—39节，4章14节） 结论： ??为着圣灵奇妙的执事，我们赞美神。 复习题： ??（一）列举圣灵的七个表记。 ??（二）试举出关于圣灵像水的描述的五个方面。 ??（三）火怎样拿来表明圣灵的工作？ ??（四）列举基督徒要在圣灵里行的五件事。 ??（五）圣灵的能力有那七种？ ??（六）圣灵的教导有那四种特征？ ??（七）圣灵是怎样去教导我们的？ ??（八）在那五中情况下圣灵才教导我们？ ??（九）圣灵膏抹有何目的？ ??（十）写出基督被膏抹的预言和应验。