《箴言》第26章4-5节是否自相矛盾？

为什么428

《箴言》

26:4 不要照愚昧人的愚妄话回答他，恐怕你与他一样。
26:5 要照愚昧人的愚妄话回答他，免得他自以为有智慧。

 

这两句经文我觉得自相矛盾，叫人无所适从。刚开始还以为是我手上的圣经印错了，漏了一个字，但在网上查遍几种版本的圣经发现这两段经文就是这样的。

我就不明白了，那到底是要照愚昧人的愚妄话回答他呢，还是不要照他的愚妄话回答他呢。弄不懂。

[此贴子已经被作者于2008-6-23 17:40:33编辑过]

随风而逝

箴言是完全按照诗歌的体裁写成。希伯来文诗歌的结构上主要的特点，就是所谓诗体式的平行体。通常在同一节经文中，两句诗句皆具有平行的关系。一般而言，第二句总不单单复述第一句的言语或思想；第二句可能把第一句加以铺叙，或加它完成、界定，或加以强调。第二句的意义可能较第一句更为重要，或将它的意义(范围)扩大，或成为与它相对的一句，或成为它的取代又或许是它的补充。在此方式中第二句被强调，有如：“甲 --- 还有更多 ---- 乙”的形式。你所提的两节经文正是如此。

第四节教我们不要跟愚昧人在同一个层面对话 - 不要以讥笑还讥笑，以怒骂还怒骂，以愚昧还愚昧。这样对他、对你都没有益处。最好的方法乃是默然无声，远胜于回答。犹太人的他勒目(Talmud)认为这是关乎一些可以置于不理的愚昧评论。这跟西谚的“沉默是金”是同一道理。

第五节针对的却是那些必须纠正的错误见解。这时候，要用愚昧人的话回答愚昧人，让他知道他并不如自己所想的那么聪明。这跟朱熹的“故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身”是一样的道理。与第四节的方法比较，这需要很大的智慧来应对。

[此贴子已经被作者于2008-6-23 19:12:03编辑过]

hjydpty

 

灵修版的圣经是这样解释的：

 

这两节看起来互相矛盾。但作者的意思是说，不要跟愚昧人认真，也不必与他争辩虚空的理论。与他争论反而会使他骄傲，一心想争辩得胜。所以在有些情形下，你不必回答愚昧人，因为你没有办法使他茅塞顿开。如果你回答他的话，你就可能变得和他一般见识了，而这种愚昧人还会羞辱你，令你忍不住反唇相讥。然而在某些情势下，你可以用愚昧人的蠢话来回敬他，好显明愚昧人的骄傲和愚妄。

荣耀归主

建议楼主查一下英文版圣经，上边有个according  to，这个习惯用语主要有两个意思，一个是遵照，一个是根据，看似相近的意思，在这一段圣经上恰好显示了其微妙差别，楼主试试把4节的照用遵照代替，把5节的照用根据代替，应该就很好理解了。

这一段圣经倒不是翻译有问题，因为汉语“照”我们常用的也有上面两个意思，所以我觉得这段圣经的翻译反而体现了英语汉语一词多意的语言魅力。向前辈致敬！

baiaiming

不要和他争竞，不发明真理。  和他说他容易理解的话，好让他谦虚。

yashe

2#解释的好，个人认为很正确，我支持！

preciousutensil

 

26:4 不要照愚昧人的愚妄话回答他，恐怕你与他一样。

26:5 要照愚昧人的愚妄话回答他，免得他自以为有智慧。

 

我觉得这经文没有矛盾啊。说说自己很粗糙的理解

 

不要跟随说愚妄话，免得你自己也变成愚妄人。

 

要说智慧话，免得他自以为有智慧。

 

 

 

 

 

 

preciousutensil

 

难点应该在这里：

 

26:5 要照愚昧人的愚妄话回答他，

 

和“要说智慧话”之间，怎么形成一致？

 

[此贴子已经被作者于2008-6-24 4:11:55编辑过]

愤怒的刺猬

２楼很厉害啊！解释的很好！

为什么428

不要照愚昧人的愚妄话回答他并不难，但是要照愚昧人的愚妄话回答他却很难。回答的方式被限定了，要照愚妄话回答，而且还要让愚昧人自取其辱，这很不容易。

有没有人能举一个现成的例子。