[分享]你当刚强壮胆

耶和華尼西

你当刚强壮胆

教会的事奉与社会上的善事最大的不同是对神负责，同灵做圣工为的是要服事神，不过神是灵，不须人手的服事，於是，做在教会的弟兄姐妹身上，便是做在主的身上（太廿五40）。因此我们先来了解圣工的性质，以便帮助我们成为神国的好管家。

圣工的性质
神为主人，我们为仆人
是神亲自拣选工人─摩西、约书亚、基甸、大卫、十二使徒……。
是神亲自差派工人─古代先知、保罗（提前一12）、主交银给十仆的比喻（路十九2～24）。
神在仆人的身上有完全的主权（耶一7）。
圣工是一种服事、一种奉献
服事乃为报答主恩，奉献贵在出於甘心（林前九17）。
地位、名声、权力的争夺，使人心骄傲，在团体当中造成纷争（太廿24）。
谦卑服事、 清楚明白是自己应分做的（路十七10）。
圣工无分大小，身体肢体各尽其职
教会乃基督的身体，信徒各为肢体（弗四12、14）。
我们都是匠人手中的器皿（罗九21）。
不管担任何种事工，都是要成就神的美意（腓二13）。
靠神的灵引导方能成事
非靠己能己力（亚四6）。
圣灵随己意，赏赐各人恩赐（林前十二11）。
主的榜样：没有一件事是凭自己做的（约八28）。
保罗：靠那加给我力量的，凡事都能做（腓四13）。
圣工的范围包括生活全部
圣工不只仅限於教会，或宗教性的范围，应扩展至家庭、社会、工作场所。
关怀社会、爱心普及众人（彼后一7～8）。
以自己的身子荣耀神，便是最大的圣工（腓一20）。

神的呼召，你在乎吗？
主向徘徊在葡萄园外的工人问说：「为什么整天在这里闲站？」，他们回答说：「没有人雇我们。」，主说：「你们也进葡萄园去！」。
葡萄园预表教会，进园工作便是做圣工，现在，若教会有一项圣工正缺人手，你是抱持什么态度看待这件事？是如摩西的极力推辞？或是耶利米用年纪太小来当藉口？还是像以赛亚的勇敢接受使命的拖付？（赛六8）。
摩西的推辞，或许正反应我们的内心对圣工所抱持的态度：
第一次，摩西对神说：「我是什么人？」，神回答说：「我必与你同在。」（出三11～12）
摩西谦卑地表示自己是很卑微的人，无法接受使命，但神保证与他同在。
今日的藉口：我样样比不上别人，没有能力承担这项工作。
神要用谦卑的人，但谦卑并不等於自卑，对自己没有自信，遇事畏首畏尾的人，将一无所得。君不见：那领一千的仆人也对主说：「我害怕…」，这是否是推辞圣工的人心理的共同写照？
2.第二次，摩西对神说：「我要向百姓如何证明我是你差遣的」，神说：「我是自有永有的，……就是亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神。」
受差遣必须有凭据，神已表明自己的身分。
今日的藉口：我对道理领悟太少，对属灵的体验也不够，现在还不是时候。（主观的自我评断）
其实，神是活人的神，神的话带有能力和权柄，今日我们根据圣经传救人的福音，有圣灵作我们的凭据（约十四16～17；廿21～22）便已证明是神所差派的。
3.第三次，摩西对神说：「他们必不相信我，也不听我的话。」，神说：「你手里是甚么？」（出四1～2）
经客观的因素，评估的结果：「我不会被接纳，也不会被信任」。神却答应给摩西行神迹的能力。
今日的藉口：我年纪太轻（如：耶利米），由於工作关系，无法再拨出时间，或太在乎别人的反应……。
考虑太多外在的因素，往往使人退缩，成为一种阻碍，不要忘记：我们手中有神的杖（圣灵），必会赐给我们恩赐，欢欢喜喜的作成他的工（路十17）。
4.第四次，摩西说：「主阿！我素来不是能言的人，我本是拙口笨舌的。」，神说：「我必赐你口才，指教你所当说的。」（出四10～12）
有自知之明，了解自己的弱点，向神提出自己的难处，神也会体恤我们的软弱，但如果是胆怯或懒惰，便会惹神不悦。
今日的藉口：我没有口才，我没有恩赐……教会负责人、组负责、契负责、领会者不要找我来担任。
主说：「人带你们到会堂，并官府，和有权柄的人面前，不要思虑怎么分诉，说什么话，因为正在那时候，圣灵要指教你们当说的话。」（路十二11～12），只要靠神，任何难事，都能迎刃而解。
5.第五次，摩西说：「主阿！你愿打发谁就打发谁去罢！」结果神生气了。（出四13～14）
所有的困难，心中的疑问都获神解决了，但仍无法劝服摩西点头答应，甚至摆明态度地表示：请你去找别人吧！
今日推辞圣工的原因大都以自我的立场考虑再三，尽管再多的勉励、再多的期许，仍然是一口回绝，还是那一句话：「比我有能力的人那么多，我不敢接受。」
一再推辞圣工，只有两种可能的结局，一种是神另外兴起别人，承担此项工作，使圣工不至於停顿，如神再拣选亚伦当摩西的口一般；另外一种是神让你再经历许多挫折、诸多不顺，吃了许多苦之后，终於俯首顺服神，接受差派，如约拿先知。

思考一下：
赞美诗〞开船入深海洋〞，有提到几种人：站在岸边望洋兴叹的人；胆怯不敢前、靠岸边慢慢航的人；还有开船入深海洋的人，你愿意做哪类的信徒？
主对门徒说：「要收的庄稼多，做工的人少，当求庄稼的主，打发工人出去收他的庄稼。」（路十2）你是否已准备好接受主的徵召？

当刚强壮胆
神选召约书亚接续摩西未竟之功，带领百姓进入迦南地，约书亚顺服地接受此一重责大任，尽管前路困难重重，但他靠著信心接受任命，神勉励他要刚强壮胆。今日教会的圣工需要更多的人参与，但寻找工人并未如想像的顺利，刚强壮胆便成了我们做圣工努力的目标。
刚强壮胆的原意是要刚强，要有信心（书一9）
a. 信赖神的应允， 便万无一失，没什么可惧怕的。
d. 今日我们接受圣工， 神用圣灵与我们同在，我们若专一信靠他，他必信守他的诺言，在前头领路，我们又何惧之有？
l. 藉著信靠神的心放胆做主工。因为神对我们保证：你是我的仆人， 我拣选你并不弃绝你。你不要害怕，因为我与你同在；你不要惊惶，因为我是你的神， 我必坚固你，x. 我必帮助你,必用我公义的右手扶持你。」z. （赛四十一9～10）， 这句话不正是在讲我们吗？
靠主勇敢行事（书一9～11）
以利亚靠神的帮助,迦密山只身面对亚哈王及850名假先知，勇敢见证耶和华是神， 大获全胜， 又靠神的帮助，从新得力。（王上十九8）
. 彼得在五旬节，ll. 藉圣灵的能力，勇敢见证耶稣是救主（徒二14～36），一扫三次不认主的耻辱。
尼希米藉著不 断地祷告，不怕敌人的威吓、拦阻，坚持完成重建圣城。（尼六15～16）
为主做工当求神藉他的灵,我们心里的力量刚强起来。（弗三13）
勇敢做主精兵（书五1、13～14）
保罗勉励提摩太要刚强。（提后二1～3）
当穿戴神所赐全副军装。（弗六10～17），zz. 抵挡魔鬼的诡计和胜过罪恶的诱惑。
固守真道，为真道打美好的仗。（提后一14；提前六12）
古圣徒中如：但以理和他的三个朋友、米该亚（王上廿二5～28）、撒迦利亚（代下廿四20～21）…等人， 都具有为真道奋战的勇气， 是拒绝罪恶、不妥协、不同流合污的信心勇士。
神的忠仆，必竭力讨主喜欢（加一10）
忠心的仆人，必存心诚实敬畏主，无论做任何事，都要从心里做，像是给主做的。（西三22～23）
竭力在神面前得蒙喜悦，作无愧的工人。（提后二15）
将各人在基督里完完全全引到神的面前， 必蒙神悦。（西一28）

四、做圣工也要注意的一些事
得失心不要太重，不要因要求完美而苛责於人。
懂得协调，乐意与人配合，圣工非为单打独斗，应是整体性的团队事奉。
祷告是得力的源头，「工欲善其事，必先利其器。」，祷告便是磨利的动作、成败的关键、做圣工不可或缺的动力。
多参加圣工座谈会，多听听教会前辈们对圣工的心声与甘苦谈，吸取宝贵经验，帮助自己调整脚步和心态，激励自己多作主工，报答主恩。

5、 结论
当去除胆怯的心，也不可因懒惰而拒绝圣工，若自觉恩赐不够，可凭信心向主求。（雅一17）
从做圣工当中，能感受神美好的旨意，享受与神同工的喜乐。（路十17、21）
要作神贵重的器皿，先要自洁，才能合乎主用。（提后二21；书三5），若能坦然无惧的来到神前（来四16），神便赐恩惠、怜悯作我们随时的帮助。
务要坚固不动摇，常常竭力多做主工，因为知道你们的劳苦，在主里，不是徒然的（林前十五58）。

愿各位同灵能再像炉火一样挑旺起来，生出火热的心，藉著服事，体验合一的道理（约十七11、20～23），实实在在成为神家里的人（弗二19）。

[此贴子已经被作者于2008-6-7 20:53:43编辑过]

dawn

谢谢分享！给我很大鼓励！

赞美上帝

非常感谢弟兄的分享，我们的软弱主全知道，求神加添我们力量，可以帮助我们走好每一步天路，做一个得胜的基督徒！

黑客酋长

不错。．．

愤怒的刺猬

写的很棒很棒很棒，

等一下再细读再细想再深深思考一下．

归回安息

好文，顶一个！

每个人都有恩赐，愿神挑旺我们内里的火热，在教会，在社会中，摆上我们自己，弃绝各样的恶，努力成就神在我们身上的旨意。