爱是人类唯一的宗教

天地一沙鸥

在灾难面前，人更会去思考很多东西。最近的地震，我想会促使很多朋友去思考宗教的问题，我也是，特别是这些日子以来，全国人民那种迸发出心底最善良的一面的时候，更让我去思考，什么是基督教，什么是宗教。

最近也读到几本很好的书，一本是林语堂的《从异教徒到基督徒》，一本是马可奥勒留的《沉思录》（据说是温家宝总理床头书，他老人家读过100多遍），一本是托尔斯泰的《天国在你们心中》，还有一本很精美的巴克莱的《花香满径》，这些书给了我很多很多的思考，更多的是引起了我的共鸣。

下午随便浏览几个基督教的论坛，毫不奇怪又非常吃惊，又有不少所谓的基督徒说什么“大地震是人的罪引起的，是上帝的惩罚”之类的观点，很多人似乎很兴奋，大地震好像应验了什么末世的预言，正是传福音的好时机。这种论调却也不陌生，国外的网站也有。正象不少人一直所宣称的那样“非基督徒都得下地狱“这种近乎恶毒的诅咒。

我不能不承认，自己越来越对很多的教堂、牧师和所谓的“基督徒”，失去了兴趣和热情。至今让我难忘的是在夏威夷念书的时候经常去的一个教堂，从没有逼迫式的、居高临下的、甚至是威吓式的教诲，而是充满了幽默的智慧，教导我们怎样按照上帝的教导生活，我自己之所以能够贴近基督教，更是因为有很多让你感觉温暖、经常帮助我的基督徒。

而现在很多的教会没有给人这种感觉，教会更像是聚会，仅此而已。很多所谓的基督徒让人感到的只能是一种漠然，缺乏爱心的连很多非信徒都不如。还有的基督徒，我真是难以理解，喜欢相互攻击，有一种非常自得优越感攻击其它宗教，更让人难以理解的是，很多家庭教会对三自教会的攻击。真得让人难以理解，不都是信仰基督的吗？而且圣经上不也是说要”顺从掌权者“吗。

更多的是，看看包括我自己在内的我们这些信仰上帝的人，我们有哪些行为能显出我们是基督徒呢？我曾经劝我的母亲也信，她说，”村里很多信的人，从教堂出去就去偷人家的麦苗。“我无言以对。正如林语堂谈到的，他之所以离开基督教很久，就是德国传教士的冷傲。巴克莱所说：“宗教，多少丑恶借汝之名行之”。

是的，我们有多少可以显现是基督徒的行为呢？真是奇怪那么多人对“信”有一种近乎狂热的偏执，这也是我从好几个教会电视台牧师身上看到的，但仅信就够了吗？“信心没有行为是死的”“魔鬼也信，却是战兢”，耶稣之所以成为耶稣，仅仅是因为他的教导吗？不是因为他被钉在十字架上的救赎吗？很多时候，我真得感觉到，包括我自己在内的很多人，远远不如那些感动我们的同胞，因为我们缺乏基督的心，那就是“爱”

“地震是上帝的惩罚，因为四川信教的人少；”“地震是对国家罪孽的惩罚”诸如此类，我真得不能理解这种话语，更不能接受，如果是你的三岁孩子在地震中遇难，如果你的亲人在地震中遇难，这种话，你能否说的出来？

上帝是什么？我只记得有那么一句话"上帝是爱”

我坚信上帝的存在，坚信“圣经”的伟大，但上帝是属于一种宗教、属于某一宗教的团体的吗？我一点也不这样认为，只有全人类都属于上帝，而绝无可能上帝是某一团体的上帝。

传福音不能用我们的傲慢、冷漠与虚伪，没有什么能让人接受上帝，除非有发自内心的对别人的爱，我们最大的诫命岂不是“尽心、尽性、尽意爱主，你的上帝”和“爱人如己”吗?没有爱上帝不爱人的宗教，爱也不是是只说不做，爱更需要我们的行为，否则只能反衬我们的虚伪。

世界上只有真理，没有宗教，当你信仰的时候，它就不能再囿于宗教的窠臼，因为它是真理。

世界上也只有一种宗教，那就是“爱”，因为“上帝是爱”。

愿同弟兄姐妹交流 nb200805.blogcn.com

[此贴子已经被作者于2008-5-22 20:47:59编辑过]

荣耀归主

那你就慢慢尝试接受

约拿

以下是引用荣耀归主在2008-5-22 12:30:00的发言：

那你就慢慢尝试接受

[符合XHTML规范，内容为纯文本或UBB(UBB解释文件版本：2006-5-23)]

呵呵，这个答案很经典！

不是上帝要适应我们的标准，而是我们要学习接受上帝的标准。不是我们在脑子里想象上帝“应该”怎么样，他就必须怎么样。上帝做事的法则不受人类思维的约束。相反是我们在现实与理想的矛盾之中要学会放弃我们给上帝划定的界限，接受圣经里启示给我们知道的这位真实的上帝。

我们从神手里得福，不也受祸吗？赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的。

主是生命的光

我也经常有楼主所说的困惑，无论如何求主开我们的眼吧，让我们明白他的旨意，而不是凭着我们自己的理解去定别人的罪。主没有吩咐我们去论断什么人或事，主只是让我们去作工，去爱，像他一样去爱。

荣耀归主

感谢主，阿门

另外参考一些其他的帖子，我想再重申一下

1。神是爱，全权又全爱，因为全权，公义、圣洁、审判都出于他，他不会假手与人，而爱是他永恒的心意，他赐给人的永远是平安的意念，而不是降灾的意念。

2。一切的灾祸起源于人的罪，但这个衡量的标准就是神，所以既不要把那灾难强行归咎到神的身上，也不要人意的去为神开脱，似乎灾祸与神无关，因为一切灾祸也好祝福也好都在神的旨意中。

3。我们要做的不是去考究灾难的起源，而是要在灾难过后学会吸取教训，反省我们自己，包括一些DXZM包括我自己所感觉出来的一些世人普遍的罪行，如果我们在苦难当中不能使自己反省，那就真是徒然受苦了。

以上是我个人浅见，不足之处请DXZM指正，万事互相效力，让爱神的人得益处。

baiaiming

他对我说，人子阿，你站起来，我要和你说话。
他对我说话的时候，灵就进入我里面，使我站起来，我便听见那位对我说话的声音。
他对我说，人子阿，我差你往悖逆的国民以色列人那里去。他们是悖逆我的，他们和他们的列祖违背我，直到今日。
这众子面无羞耻，心里刚硬。我差你往他们那里去，你要对他们说，主耶和华如此说。
他们或听，或不听，（他们是悖逆之家），必知道在他们中间有了先知。
人子阿，虽有荆棘和蒺藜在你那里，你又住在蝎子中间，总不要怕他们，也不要怕他们的话。他们虽是悖逆之家，还不要怕他们的话，也不要因他们的脸色惊惶。
他们或听，或不听，你只管将我的话告诉他们。他们是极其悖逆的。
人子阿，要听我对你所说的话，不要悖逆像那悖逆之家，你要开口吃我所赐给你的。
我观看，见有一只手向我伸出来，手中有一书卷。
他将书卷在我面前展开，内外都写着字，其上所写的有哀号，叹息，悲痛的话
你往你本国被掳的子民那里去，他们或听，或不听，你要对他们讲说，告诉他们这是主耶和华说的。
那时，灵将我举起，我就听见在我身后有震动轰轰的声音，说，从耶和华的所在显出来的荣耀是该称颂的。
我又听见那活物翅膀相碰，与活物旁边轮子旋转震动轰轰的响声。
于是灵将我举起，带我而去。我心中甚苦，灵性忿激，并且耶和华的灵（原文作手）在我身上大有能力。
我就来到提勒亚毕，住在迦巴鲁河边被掳的人那里，到他们所住的地方，在他们中间忧忧闷闷地坐了七日。
过了七日，耶和华的话临到我说，
人子阿，我立你作以色列家守望的人，所以你要听我口中的话，替我警戒他们。
我何时指着恶人说，他必要死。你若不警戒他，也不劝戒他，使他离开恶行，拯救他的性命，这恶人必死在罪孽之中。我却要向你讨他丧命的罪（原文作血）。
倘若你警戒恶人，他仍不转离罪恶，也不离开恶行，他必死在罪孽之中，你却救自己脱离了罪。
再者，义人何时离义而犯罪，我将绊脚石放在他面前，他就必死。因你没有警戒他，他必死在罪中，他素来所行的义不被记念。我却要向你讨他丧命的罪（原文作血）。
倘若你警戒义人，使他不犯罪，他就不犯罪。他因受警戒就必存活，你也救自己脱离了罪。
耶和华的灵（原文作手）在那里降在我身上。他对我说，你起来往平原去，我要在那里和你说话。
于是我起来往平原去，不料，耶和华的荣耀正如我在迦巴鲁河边所见的一样，停在那里，我就俯伏于地。
灵就进入我里面，使我站起来。耶和华对我说，你进房屋去，将门关上。
人子阿，人必用绳索捆绑你，你就不能出去在他们中间来往。
我必使你的舌头贴住上膛，以致你哑口，不能作责备他们的人。他们原是悖逆之家。
但我对你说话的时候，必使你开口，你就要对他们说，主耶和华如此说。听的可以听，不听的任他不听，因为他们是悖逆之家。
人子阿，你要拿一把快刀，当作剃头刀，用这刀剃你的头发和你的胡须，用天平将须发平分。
围困城的日子满了，你要将三分之一在城中用火焚烧，将三分之一在城的四围用刀砍碎，将三分之一任风吹散。我也要拔刀追赶。
你要从其中取几根包在衣襟里，
再从这几根中取些扔在火中焚烧，从里面必有火出来烧入以色列全家。
主耶和华如此说，这就是耶路撒冷。我曾将她安置在列邦之中。列国都在她的四围。
她行恶，违背我的典章，过于列国。干犯我的律例，过于四围的列邦，因为她弃掉我的典章。至于我的律例，她并没有遵行。
所以主耶和华如此说，因为你们纷争过于四围的列国，也不遵行我的律例，不谨守我的典章，并以遵从四围列国的恶规尚不满意，
所以主耶和华如此说，看哪，我与你反对，必在列国的眼前，在你中间，施行审判。
并且因你一切可憎的事，我要在你中间行我所未曾行的，以后我也不再照着行。
在你中间父亲要吃儿子，儿子要吃父亲。我必向你施行审判，我必将你所剩下的分散四方（方原文作风）。
主耶和华说，我指着我的永生起誓，因你用一切可憎的物，可厌的事玷污了我的圣所，故此，我定要使你人数减少，我眼必不顾惜你，也不可怜你。
你的民三分之一必遭瘟疫而死，在你中间必因饥荒消灭。三分之一必在你四围倒在刀下。我必将三分之一分散四方（方原文作风），并要拔刀追赶他们。
我要这样成就怒中所定的。我向他们发的忿怒止息了，自己就得着安慰。我在他们身上成就怒中所定的那时，他们就知道我耶和华所说的是出于热心。
并且我必使你在四围的列国中，在经过的众人眼前，成了荒凉和羞辱。
这样，我必以怒气和忿怒，并烈怒的责备，向你施行审判。那时，你就在四围的列国中成为羞辱，讥刺，警戒，惊骇。这是我耶和华说的。
那时，我要将灭人，使人饥荒的恶箭，就是射去灭人的，射在你们身上，并要加增你们的饥荒，断绝你们所倚靠的粮食。
又要使饥荒和恶兽到你那里，叫你丧子，瘟疫和流血的事也必盛行在你那里。我也要使刀剑临到你。这是我耶和华说的。
耶和华的话临到我说，
人子阿，你要面向以色列的众山说预言，
说，以色列的众山哪，要听主耶和华的话。主耶和华对大山，小冈，水沟，山谷如此说，我必使刀剑临到你们，也必毁灭你们的丘坛。
你们的祭坛必然荒凉，你们的日像必被打碎。我要使你们被杀的人倒在你们的偶像面前。
我也要将以色列人的尸首放在他们的偶像面前，将你们的骸骨抛散在你们祭坛的四围。
在你们一切的住处，城邑要变为荒场，丘坛必然凄凉，使你们的祭坛荒废，将你们的偶像打碎。你们的日像被砍倒，你们的工作被毁灭。
被杀的人必倒在你们中间，你们就知道我是耶和华。
你们分散在各国的时候，我必在列邦中使你们有剩下脱离刀剑的人。
那脱离刀剑的人必在所掳到的各国中记念我，为他们心中何等伤破，是因他们起淫心，远离我，眼对偶像行邪淫。他们因行一切可憎的恶事，必厌恶自己。
他们必知道我是耶和华。我说要使这灾祸临到他们身上，并非空话。
主耶和华如此说，你当拍手顿足，说，哀哉。以色列家行这一切可憎的恶事，他们必倒在刀剑，饥荒，瘟疫之下。
在远处的，必遭瘟疫而死。在近处的，必倒在刀剑之下。那存留被围困的，必因饥荒而死。我必这样在他们身上成就我怒中所定的。
他们被杀的人，倒在他们祭坛四围的偶像中，就是各高冈，各山顶，各青翠树下，各茂密的橡树下，乃是他们献馨香的祭牲给一切偶像的地方。那时，他们就知道我是耶和华。
我必伸手攻击他们，使他们的地从旷野到第伯拉他一切住处极其荒凉，他们就知道我是耶和华。
耶和华的话又临到我说，
人子阿，主耶和华对以色列地如此说，结局到了，结局到了地的四境。
现在你的结局已经临到，我必使我的怒气归与你，也必按你的行为审判你，照你一切可憎的事刑罚你。
我眼必不顾惜你，也不可怜你，却要按你所行的报应你，照你中间可憎的事刑罚你。你就知道我是耶和华。
主耶和华如此说，有一灾，独有一灾。看哪，临近了。
结局来了，结局来了，向你兴起。看哪，来到了。
境内的居民哪，所定的灾临到你，时候到了，日子近了，乃是哄嚷并非在山上欢呼的日子。
我快要将我的忿怒倾在你身上，向你成就我怒中所定的，按你的行为审判你，照你一切可憎的事刑罚你。
我眼必不顾惜你，也不可怜你，必按你所行的报应你，照你中间可憎的事刑罚你。你就知道击打你的是我耶和华。
看哪，看哪，日子快到了，所定的灾已经发出。杖已经开花，骄傲已经发芽。
强暴兴起，成了罚恶的杖。以色列人，或是他们的群众，或是他们的财宝，无一存留，他们中间也没有得尊荣的。
时候到了，日子近了，买主不可欢喜，卖主不可愁烦，因为烈怒已经临到他们众人身上。
卖主虽然存活，却不能归回再得所卖的，因为这异象关乎他们众人。谁都不得归回，也没有人在他的罪孽中坚立自己。
他们已经吹角，预备齐全，却无一人出战，因为我的烈怒临到他们众人身上。
在外有刀剑，在内有瘟疫，饥荒。在田野的，必遭刀剑而死。在城中的，必有饥荒，瘟疫吞灭他。
其中所逃脱的就必逃脱，各人因自己的罪孽在山上发出悲声，好像谷中的鸽子哀鸣。
手都发软，膝弱如水。

baiaiming

要用麻布束腰，被战兢所盖。各人脸上羞愧，头上光秃。
他们要将银子抛在街上，金子看如污秽之物。当耶和华发怒的日子，他们的金银不能救他们，不能使心里知足，也不能使肚腹饱满，因为这金银作了他们罪孽的绊脚石。
论到耶和华妆饰华美的殿，他建立得威严，他们却在其中制造可憎可厌的偶像，所以这殿我使他们看如污秽之物。
我必将这殿交付外邦人为掠物，交付地上的恶人为掳物。他们也必亵渎这殿。
我必转脸不顾以色列人，他们亵渎我隐密之所，强盗也必进去亵渎。
要制造锁链。因为这地遍满流血的罪，城邑充满强暴的事，
所以我必使列国中最恶的人来占据他们的房屋。我必使强暴人的骄傲止息，他们的圣所都要被亵渎。
毁灭临近了，他们要求平安，却无平安可得。
灾害加上灾害，风声接连风声。他们必向先知求异象，但祭司讲的律法，长老设的谋略都必断绝。
君要悲哀，王要披凄凉为衣，国民的手都发颤。我必照他们的行为待他们，按他们应得的审判他们，他们就知道我是耶和华。

人活着不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。
锡安中的罪人都惧怕。不敬虔的人被战兢抓住。我们中间谁能与吞灭的火同住？我们中间谁能与永火同住呢？
行事公义，说话正直，憎恶欺压的财利，摆手不受贿赂，塞耳不听流血的话，闭眼不看邪恶事的，
因为耶和华向万国发忿恨，向他们的全军发烈怒，将他们灭尽，交出他们受杀戮。
被杀的必然抛弃，尸首臭气上腾。诸山被他们的血融化。
天上的万象都要消没，天被卷起，好像书卷。其上的万象要残败，像葡萄树的叶子残败，又像无花果树的叶子残败一样
因为我的刀在天上已经喝足。这刀必临到以东，和我所咒诅的民，要施行审判。
我使自己安静直到天亮。他像狮子折断我一切的骨头，从早到晚，他要使我完结。
我像燕子呢喃。像白鹤鸣叫。又像鸽子哀鸣。我因仰观，眼睛困倦。耶和华阿，我受欺压。求你为我作保。
我可说什么呢？他应许我的，也给我成就了。我因心里的苦楚，在一生的年日，必悄悄而行。
主阿，人得存活，乃在乎此。我灵存活，也全在此。所以求你使我痊愈，仍然存活。
看哪，我受大苦，本为使我得平安，你因爱我的灵魂，（或作生命）便救我脱离败坏的坑。因为你将我一切的罪，扔在你的背后。
原来阴间不能称谢你，死亡不能颂扬你，下坑的人不能盼望你的诚实。
只有活人，活人必称谢你，像我今日称谢你一样。为父的，必使儿女知道你的诚实。
因我仆人雅各，我所拣选以色列的缘故，我就提名召你。你虽不认识我，我也加给你名号。
我是耶和华，在我以外并没有别神，除了我以外再没有神。你虽不认识我，我必给你束腰，
从日出之地到日落之处，使人都知道除了我以外，没有别神，我是耶和华，在我以外并没有别神。
我造光，又造暗。我施平安，又降灾祸。造作这一切的是我耶和华。
诸天哪，自上而滴。穹苍降下公义，地面开裂，产出救恩，使公义一同发生，这都是我耶和华所造的。
祸哉，那与造他的主争论的，他不过是地上瓦片中的一块瓦片。泥土岂可对抟弄他的说，你作什么呢？所作的物，岂可说，你没有手呢？
祸哉，那对父亲说，你生的是什么呢？或对母亲（原文作妇人）说，你产的是什么呢？
耶和华以色列的圣者，就是造就以色列的，如此说，将来的事你们可以问我。至于我的众子，并我手的工作，你们可以求我命定。（求我命定原文作吩咐我）
我造地，又造人在地上，我亲手铺张诸天，天上万象也是我所命定的。
我凭公义兴起古列，（古列原文作他）又要修直他一切道路。他必建造我的城，释放我被掳的民，不是为工价，也不是为赏赐。这是万军之耶和华说的。
你们当想念这事，自己作大丈夫。悖逆的人哪，要心里思想。
你们要追念上古的事，因为我是神，并无别神，我是神，再没有能比我的。
我从起初指明末后的事，从古时言明未成的事，说，我的筹算必立定，凡我所喜悦的，我必成就。
我召鸷鸟从东方来，召那成就我筹算的人从远方来。我已说出，也必成就，我已谋定，也必作成。
你们这些心中顽梗，远离公义的，当听我言。
我使我的公义临近，必不远离，我的救恩必不迟延，我要为以色列我的荣耀，在锡安施行救恩。
我使诸天以黑暗为衣服，以麻布为遮盖。
主耶和华赐我受教者的舌头，使我知道怎样用言语扶助疲乏的人。主每早晨提醒，提醒我的耳朵，使我能听，像受教者一样。
主耶和华开通我的耳朵，我并没有违背，也没有退后。
人打我的背，我任他打。人拔我腮颊的胡须，我由他拔。人辱我吐我，我并不掩面。
主耶和华必帮助我，所以我不抱愧。我硬着脸面好像坚石，我也知道我必不至蒙羞。
称我为义的与我相近。谁与我争论，可以与我一同站立。谁与我作对，可以就近我来。
主耶和华要帮助我。谁能定我有罪呢？他们都像衣服渐渐旧了，为蛀虫所咬。
你们中间谁是敬畏耶和华听从他仆人之话的。这人行在暗中，没有亮光，当倚靠耶和华的名，仗赖自己的神。
凡你们点火用火把围绕自己的。可以行在你们的火焰里，并你们所点的火把中。这是我手所定的。你们必躺在悲惨之中。
你这不怀孕不生养的，要歌唱。你这未曾经过产难的，要发声歌唱，扬声欢呼。因为没有丈夫的，比有丈夫的儿女更多。这是耶和华说的。
要扩张你帐幕之地，张大你居所的幔子，不要限止，要放长你的绳子，坚固你的橛子。
因为你要向左向右开展。你的后裔必得多国为业，又使荒凉的城邑有人居住。
不要惧怕，因你必不致蒙羞。也不要抱愧，因你必不至受辱。你必忘记幼年的羞愧，不再记念你寡居的羞辱。
因为造你的，是你的丈夫。万军之耶和华是他的名。救赎你的，是以色列的圣者。他必称为全地之神。
耶和华召你，如召被离弃心中忧伤的妻，就是幼年所娶被弃的妻。这是你神所说的。
我离弃你不过片时，却要施大恩将你收回。
我已立他作万民的见证，为万民的君王和司令。
你素不认识的国民，你也必召来。素不认识你的国民，也必向你奔跑，都因耶和华你的神以色列的圣者。因为他已经荣耀你。
当趁耶和华可寻找的时候寻找他，相近的时候求告他。
恶人当离弃自己的道路。不义的人当除掉自己的意念，归向耶和华，耶和华就必怜恤他，当归向我们的神，因为神必广行赦免。
耶和华说，我的意念，非同你们的意念，我的道路，非同你们的道路。
天怎样高过地，照样我的道路，高过你们的道路，我的意念，高过你们的意念。
雨雪从天而降，并不返回，却滋润地土，使地上发芽结实，使撒种的有种，使要吃的有粮。
我口所出的话，也必如此，决不徒然返回，却要成就我所喜悦的，在我发他去成就的事上（发他去成就或作所命定）必然亨通。
你们必欢欢喜喜而出来，平平安安蒙引导。大山小山必在你们面前发声歌唱。田野的树木也都拍掌。
松树长出代替荆棘。番石榴长出代替蒺藜。这要为耶和华留名，作为永远的证据，不能剪除。
我必不永远相争，也不长久发怒。恐怕我所造的人与灵性，都必发昏。
因他贪婪的罪孽，我就发怒击打他。我向他掩面发怒，他却仍然随心背道。
我看见他所行的道，也要医治他。又要引导他，使他和那一同伤心的人，再得安慰。
我造就嘴唇的果子。愿平安康泰归与远处的人，也归与近处的人，并且我要医治他。这是耶和华说的。
惟独恶人，好像翻腾的海，不得平静，其中的水，常涌出污秽和淤泥来。
我的神说，恶人必不得平安。
你们禁食，却互相争竞，以凶恶的拳头打人。你们今日禁食，不得使你们的声音听闻于上。
这样禁食，岂是我所拣选使人刻苦己心的日子吗？岂是叫人垂头像苇子，用麻布和炉灰铺在他以下吗？你这可称为禁食为耶和华所悦纳的日子吗？
我所拣选的禁食，不是要松开凶恶的绳，解下轭上的索，使被欺压的得自由，折断一切的轭吗？
不是要把你的饼，分给饥饿的人。将飘流的穷人，接到你家中。见赤身的，给他衣服遮体。顾恤自己的骨肉而不掩藏吗？
这样你的光就必发现如早晨的光。你所得的医治，要速速发明。你的公义，必在你前面行。耶和华的荣光，必作你的后盾。
那时你求告，耶和华必应允。你呼求，他必说，我在这里。你若从你中间除掉重轭，和指摘人的指头，并发恶言的事。
你心若向饥饿的人发怜悯，使困苦的人得满足。你的光就必在黑暗中发现，你的幽暗必变如正午。
耶和华也必时常引导你，在干旱之地，使你心满意足，骨头强壮。你必像浇灌的园子，又像水流不绝的泉源。
那些出于你的人，必修造久已荒废之处。你要建立拆毁累代的根基。你必称为补破口的，和重修路径与人居住的。
你若在安息日掉转（或作谨慎）你的脚步，在我圣日不以操作为喜乐，称安息日为可喜乐的，称耶和华的圣日为可尊重的。而且尊敬这日，不办自己的私事，不随自己的私意，不说自己的私话。
你就以耶和华为乐。耶和华要使你乘驾地的高处。又以你祖雅各的产业养育你。这是耶和华亲口说的。

baiaiming

兴起发光。因为你的光已经来到，耶和华的荣耀发现照耀你。
看哪，黑暗遮盖大地，幽暗遮盖万民。耶和华却要显现照耀你，他的荣耀要现在你身上。
万国要来就你的光，君王要来就你发现的光辉。
你举目向四方观看。众人都聚集来到你这里。你的众子从远方而来，你的众女也被怀抱而来。
那时你看见就有光荣，你心又跳动，又宽畅。因为大海丰盛的货物，必转来归你，列国的财宝，也必来归你。
成群的骆驼，并米甸和以法的独峰驼，必遮满你。示巴的众人，都必来到。要奉上黄金乳香，又要传说耶和华的赞美。
基达的羊群，都必聚集到你这里，尼拜约的公羊，要供你使用。在我坛上必蒙悦纳。我必荣耀我荣耀的殿。
那些飞来如云，又如鸽子向窗户飞回的，是谁呢？
众海岛必等候我，首先是他施的船只，将你的众子，连他们的金银，从远方一同带来，都为耶和华你神的名，又为以色列的圣者，因为他已经荣耀了你。
外邦人必建筑你的城墙，他们的王必服事你。我曾发怒击打你，现今却施恩怜恤你。
你的城门必时常开放，昼夜不关，使人把列国的财物带来归你，并将他们的君王牵引而来。
哪一邦哪一国不事奉你，就必灭亡，也必全然荒废。
我要拿金子代替铜，拿银子代替铁，拿铜代替木头，拿铁代替石头。并要以和平为你的官长，以公义为你的监督。
你地上不再听见强暴的事，境内不再听见荒凉毁灭的事。你必称你的墙为拯救，称你的门为赞美。
日头不再作你白昼的光，月亮也不再发光照耀你。耶和华却要作你永远的光，你神要为你的荣耀。
你的日头不再下落，你的月亮也不退缩。因为耶和华必作你永远的光，你悲哀的日子也完毕了。
你的居民都成为义人，永远得地为业，是我种的栽子，我手的工作，使我得荣耀。
至小的族要加增千倍，微弱的国必成为强盛。我耶和华要按定期速成这事。
愿你裂天而降，愿山在你面前震动，
好像火烧干柴，又像火将水烧开。使你敌人知道你的名，使列国在你面前发颤。
你曾行我们不能逆料可畏的事。那时你降临，山岭在你面前震动。
从古以来人未曾听见，未曾耳闻，未曾眼见，在你以外有什么神为等候他的人行事。
你迎接那欢喜行义记念你道的人，你曾发怒，我们仍犯罪。这景况已久。我们还能得救吗？
我们都像不洁净的人，所有的义都像污秽的衣服。我们都像叶子渐渐枯干。我们的罪孽好像风把我们吹去。
并且无人求告你的名，无人奋力抓住你。原来你掩面不顾我们，使我们因罪孽消化。
耶和华阿，现在你仍是我们的父。我们是泥，你是窑匠。我们都是你手的工作。
耶和华阿，求你不要大发震怒，也不要永远记念罪孽。求你垂顾我们，我们都是你的百姓。
你的圣邑变为旷野，锡安变为旷野，耶路撒冷成为荒场。
我们圣洁华美的殿，就是我们列祖赞美你的所在，被火焚烧。我们所羡慕的美地，尽都荒废。
耶和华阿，有这些事，你还忍得住吗？你仍静默使我们深受苦难吗？
耶和华如此说，天是我的座位，地是我的脚凳。你们要为我造何等的殿宇，哪里是我安息的地方呢？
耶和华说，这一切都是我手所造的，所以就都有了。但我所看顾的就是虚心痛悔因我话而战兢的人。（虚心原文作贫穷）
假冒为善的宰牛好像杀人。献羊羔好像打折狗项。献供物好像献猪血。烧乳香好像称颂偶像。这等人拣选自己的道路，心里喜悦行可憎恶的事。
我也必拣选迷惑他们的事，使他们所惧怕的临到他们。因为我呼唤，无人答应。我说话，他们不听从。反倒行我眼中看为恶的，拣选我所不喜悦的。
你们因耶和华言语战兢的人，当听他的话。你们的弟兄，就是恨恶你们，因我名赶出你们的，曾说，愿耶和华得荣耀，使我们得见你们的喜乐。但蒙羞的究竟是他们。
有喧哗的声音出自城中，有声音出于殿中，是耶和华向仇敌施行报应的声音。
锡安未曾劬劳，就生产。未觉疼痛，就生出男孩。
国岂能一日而生？民岂能一时而产？因为锡安一劬劳，便生下儿女，这样的事，谁曾听见？谁曾看见呢？
耶和华说，我既使她临产，岂不使她生产呢？你的神说，我既使她生产，岂能使她闭胎不生呢？
你们爱慕耶路撒冷的，都要与她一同欢喜快乐。你们为她悲哀的，都要与她一同乐上加乐。
使你们在她安慰的怀中吃奶得饱。使他们得她丰盛的荣耀，犹如挤奶，满心喜乐。
耶和华如此说，我要使平安延及她，好像江河，使列国的荣耀延及她，如同涨溢的河，你们要从中享受。（原文作咂）你们必蒙抱在肋旁，摇弄在膝上。
母亲怎样安慰儿子，我就照样安慰你们。你们也必因（或作在）耶路撒冷得安慰。
你们看见，就心中快乐，你们的骨头必得滋润，像嫩草一样。而且耶和华的手向他仆人所行的，必被人知道。他也要向仇敌发恼恨。
看哪，耶和华必在火中降临，他的车辇像旋风，以烈怒施行报应，以火焰施行责罚。
因为耶和华在一切有血气的人身上，必以火与刀施行审判。被耶和华所杀的必多。
那些分别为圣，洁净自己的，进入园内跟在其中一个人的后头，吃猪肉和仓鼠并可憎之物，他们必一同灭绝。这是耶和华说的。
我知道他们的行为和他们的意念。时候将到，我必将万民万族（族原文作舌）聚来。看见我的荣耀。
我要显神迹（或作记号）在他们中间，逃脱的我要差到列国去，就是到他施，普勒，拉弓的路德，和土巴，雅完，并素来没有听见我名声，没有看见我荣耀辽远的海岛。他们必将我的荣耀传扬在列国中。
他们必将你们的弟兄从列国中送回，使他们或骑马，或坐车，坐轿，骑骡子，骑独峰驼，到我的圣山耶路撒冷，作为供物献给耶和华，好像以色列人用洁净的器皿盛供物奉到耶和华的殿中；这是耶和华说的。
耶和华说，我也必从他们中间取人为祭司，为利未人。
耶和华说，我所要造的新天新地，怎样在我面前长存，你们的后裔和你们的名字，也必照样长存。
每逢月朔，安息日，凡有血气的必来在我面前下拜。这是耶和华说的。
他们必出去观看那些违背我人的尸首。因为他们的虫是不死的，他们的火是不灭的。凡有血气的，都必憎恶他们。

john_qiu

上帝不在别人言行的表达里。除去自己的情感宣泄和心理投射，彻底的安静，在自己内心最深处接触上帝。

[此贴子已经被作者于2008-5-22 13:58:07编辑过]

野百合的春天

以下是引用john_qiu在2008-5-22 13:55:00的发言：

上帝不在别人言行的表达里。除去自己的情感宣泄和心理投射，彻底的安静，在自己内心最深处接触上帝。

[此贴子已经被作者于2008-5-22 13:58:07编辑过]

上帝不在别人言行的表达里,什么意思?