教会中处理人际关系的原则是什么？

约拿

约拿你好，我想问你一个问题：“教会中处理人际关系的原则是什么？” 版主回复： ??怎么说呢，这个问题说简单也简单，简单到只用一句话就能回答；说复杂也复杂，复杂到用一本书也写不完。既然是这样，那么就简单一点吧（世事其实都是很简单的，只是人自己把它弄得复杂化了）。 ??“所以，无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。”（太7:12）这就是圣经的“金律”，是律法和先知的道理，也是天国法则的精髓。耶稣说当你按照“金律”的要求去做，你就是在履行律法和先知的道理了。 ??还记得吗？有一次，有一个律法师为了要试探耶稣问了他这个问题：“夫子，律法上的诫命，哪一条是最大的呢？”（太22:36）耶稣知道这个律法师的意图是要抓他的把柄并摧毁他在众人心中的影响力。因为耶稣在这以前的讲道中已经说过：“莫想我来要废掉律法和先知；我来不是要废掉，乃是要成全”（大5:17）。如果耶稣说出十诫中的哪一条是最大的，那他就贬低了其它九条诫命，他们就可以控告他是妄解律法。然而，耶稣的回答出乎他们的意料之外，使他们束手无策。耶稣并没有说哪一条诫命是最大的，而是把十条诫命分成两大部分，对他们说：“你要尽心、尽性、尽意爱主你的神。这是诫命中的第一，且是最大的”（太22:37-38）。他接着又说“其次也相仿，就是要爱人如已。这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲”（太22:39-40）。 ??你若尽心、尽性、尽意地爱神，你就是在遵行十条诫命的前四条了；同样，你若爱人如己，你就是在遵行十诫其余的六条了（出20:l-17）。你若达到了一定的属灵程度，真正做到了爱人知己，你就是在履行“金律”了。 ??你若愿意人怎样待你，你就要天天怎样待人（太7:12），这会是一种极大的喜乐。 ??“金律”是“登山宝训”的总结，它奠定了一个基督徒与别的基督徒之间相互关系的道德基础，也揭示了“登山宝训”的目的所在，就是要成全律法和先知的道理（太7:12）。耶稣说：“莫想我来要废掉律法和先知；我来不是要废掉，乃是要成全”（太5：17）。耶稣来为要替我们成全我们自己所无法成全的事，为要使他的义成为一切信徒的义。“律法的总结就是基督，使凡信他的都得着义”（罗10:4）。既然我们因基督的义而“成为义了”（罗5:19）。我们就应当为他人成全一切的善事，以帮助他们达到他们的最高属灵目标，因为这也是我们希望别的信徒为我们所成全的。 ??在所有书面和口头的道德陈述中，“金津”是最言简意赅的。如果全人类都遵行它，那就没有必要成立军队，这世界也就没有战争了，也没有必要设立维护法律的司法官员了；天国就会在地上了。如果每一个人都把“金律”作为自己的道德标准，这样，这个世界就会变成一个更美好的居所。 ??好了，跟您啰嗦了这么多，我的意思你该明白了吧。答案就是这么的简单：“无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人！” ??主与您同在！

蕊儿

我们公司玫琳凯化妆品公司的管理哲学中的第一条“黄金法则”就是“你希望别人怎样对你，你也要怎样对待别人”！

恩泉

神怎样对我们，我们也怎样对别人

连

耶稣说：“我怎样爱你们，你们也要怎样相爱”！

我是主的羊

这是黄金法则，待人如此，这个法则就连一些佛教徒也遵守的。不论信仰，在处世上，看来主要的法则是： 一。忍 佛教是强忍，基督教是主动去顺应。感谢主让这苦难临到，炼去杂质 二。爱 爱人如此。 三。望 拒绝一切偶像，包括最亲的人，不能超过爱上帝。