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小问题5

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发表于 2008-4-28 23:43 | 显示全部楼层 |阅读模式

以色列人过红海的时候慎用东风将海水分开,再挪亚的时候,神用东风将地吹干,那么那些水被吹到哪里去了???
曾经看过有材料说四福音从四个角度来记载主耶稣,马太是说他是大卫之约中的哪一位,马可路加和约翰福音的我忘了,谁能告诉我啊,谢谢。(好像还有重点是耶稣是救主、是神的羔羊......)

神在雅各书1:14节说:“但各人被试探,乃是被自己的私欲牵引、诱惑的”。那么这句话怎么说明了试探和私欲之间的关系呢??

发表于 2008-4-29 09:37 | 显示全部楼层

以下为个人理解,仅供参考

1.以色列人过红海的时候慎用东风将海水分开,再挪亚的时候,神用东风将地吹干,那么那些水被吹到哪里去了???
答:

过红海的时候用风将海水分开,是利用风的阻力分开海水,而不是移走海水。

挪亚的时候,用风吹干地面,就像麦当劳,肯德基,或者大的商场的洗手间里的吹干机一样,水是被吹干蒸发了

2.曾经看过有材料说四福音从四个角度来记载主耶稣,马太是说他是大卫之约中的哪一位,马可路加和约翰福音的我忘了,谁能告诉我啊,谢谢。(好像还有重点是耶稣是救主、是神的羔羊......)

答:马太福音重点描述耶稣是王的身份;马可福音描述耶稣是仆人的身份;路加福音重点描述耶稣的人性;约翰福音重点描述耶稣的神性;

3.神在雅各书1:14节说:“但各人被试探,乃是被自己的私欲牵引、诱惑的”。那么这句话怎么说明了试探和私欲之间的关系呢??

答:

13

人被试探,不可说:“我是被上帝试探”;因为上帝不能被恶试探,他也不试探人。
14

但各人被试探,乃是被自己的私欲牵引诱惑的。
15

私欲既怀了胎,就生出罪来;罪既长成,就生出死来。

这里说到人对于犯罪的责任是不可推卸的,人经常会推卸责任,犯了罪就说是魔鬼让我干的等等。但是圣经指出来,犯罪的根源是由人的私欲作为基础,魔鬼再从外面通过诱惑来引发人的私欲;当人不能控制自己的私欲的时候,就会去犯罪。

而魔鬼的诱惑就是试探,因为他的目的就是让人犯罪跌倒。

[此贴子已经被作者于2008-4-29 13:42:06编辑过]
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发表于 2008-4-29 12:12 | 显示全部楼层

楼上弟兄解释得很好,补充一下:

1.挪亚时代的洪水退去大部分是在海洋,还有南北极的冰冠,天上的水和地下的水,这些水现今来到世界,还是能几乎淹没许多陆地。挪亚时代的地壳运动增强,很多高山出现,它们的年龄并不长久。

[诗 104:5-诗 104:9]
将地立在根基上,使地永不动摇。
你用深水遮盖地面,犹如衣裳;诸水高过山岭。
你的斥责一发,水便奔逃;你的雷声一发,水便奔流。
诸山升上,诸谷沉下(或作:随山上翻,随谷下流),归你为他所安定之地。
你定了界限,使水不能过去,不再转回遮盖地面。

2.四福音的角度:

马太注重狮子的描述,是王的身份

马可注重牛的描述,是降卑服侍人的身份

路加注重人的描述,是耶稣的人性

约翰注重鹰的描述,注重耶稣的神性

3.楼上弟兄的解释已经很完全了。

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 楼主| 发表于 2008-5-1 01:20 | 显示全部楼层
谢谢
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