生命的长进

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　　　　　　　　　　　这一处是为在主的弟兄姐妹特意分享．

　

生命的长进

【生命与行为不同】生命是自然长出来的，行为是人工作出来的。比方，在这里有一所房子，还有一棵树。房子是一个行为的成果，是人工作出来的；而树却是一个生命的表现，是自然长出来的。房子上的门窗都是作上去的，树上的花叶都是长出来的。 【生命的长进不是敬虔的表现】行为是向着人，敬虔是向着神。有的姊妹只会在外面学盖恩夫人那种与神祷告交通的样子，学得很像，但那个味道却不对，因为不是从生命出来的。比方，这里有两棵树，外表形状都是一样的，但一棵是真树，有生命，还有一棵是假树，没有生命。两棵树上都有果子，色泽、样式从外表看来，几乎没有分别。但你若一闻、一尝，立刻就觉出那个不同。 【生命的长进不是热心的事奉】我们得留意一个问题，因为属灵的事情，往往是不能单凭外貌来认识的。比方说，人们常常说一些对教会工作热心的人是长进的。这句话不能说是错的，但也不能说是完全的对。有些人的热心是出于个人爱活动的天性，有些人则是别有用心，例如要博取别人称赞，或者要利用教会来达到个人的企图，因此就摆出一副『热心』的样子来取得别人的信任。 【生命的长进不是知识的增加】所罗门这个人很有智慧，他论天上的，也论地上的，他论牛膝草、香柏木，他论动物、植物，学问非常广大。他写了箴言、传道书和雅歌三卷书。箴言是论智慧――敬畏神就是智慧；传道书是论人生――虚空的虚空；雅歌是论与神的关系――爱。基督徒的一生，这三件事非常重要。 但实际上所罗门并不是这样的人，他晚年无恶不作，他追求地上的东西，他爱许多外邦女子。可见他的知识和他的生命不一样，互不相称。 把知识增加当作生命的长进，其实只是头长大，身体没有长大。这种头大身小的基督徒，不但自己容易跌倒，还很容易绊倒别人。 【生命的长进不是恩赐的显多】恩赐不是生命。巴兰的驴子本来不能说人的话，忽然能力临到，它就得了说话的恩赐；然而，这只是能力的改变，幷非生命的改变，它还是头驴子。可惜很多人误解，以为多有恩赐就是多有生命。其实恩赐只是为着事奉的；干才和能力都不是生命。 【长进的基督徒不易离开神】当一个信徒被带到一个地步，不再在意属天的喜乐与安慰，而单单要神的自己。这样，即使他属天的喜乐减少，他仍能活出生命，也就不至跌倒。当他经历了「完全的死」(Total Death)，他的魂就不再从任何受造得着满足。他若离开神，会使他的魂受到宇宙中最大的痛苦。 当早晨之子(Lucifer)从天上的荣华里被摔到地上时，它被限制在地的境界，永远与天无份。牠的痛苦何等大！一个长进的基督徒会意识到，他若不与主一同向前，他的情形可能会像撒但所经历的一样；因此，他不敢堕落。这就是长进的基督徒不容易离开主的原因。─ 盖恩夫人《灵命的历境与危机》 ※ 一个健康的人不可缺少吃饭、呼吸、运动、休息。读经即吃饭，祷告即呼吸，作见证即运动，信而顺服即休息。

恩泉

希望能跟弟兄姊妹分享下一篇,生命如何长进.