信实的应许

约拿

??“西罗非哈的女儿说的有理。”（民27:7） ??在古代，女人的地位一般是很低的。他们不能从事战争，只能成为战胜者的战利品；他们不能单独拥有产业，只被视为男人的产业。在各种文字作品中，不乏对女人贬抑的话。泼普（AlexanderPope, 1688-1744）说：“大部分的女人全然没有品性。”巴特勒（Samuel Butler, 1612-1680）说：“女人的灵魂是那么微小，有人相信她们全无灵魂。”作为一个中国人，更难以忘记孔子的话：“唯女子与小人为难养也。”（《论语．阳货》）都不是好的意思。 ??但在以色列人中，早在出埃及时期就有百姓敬爱的女先知米利暗（出15:20），以后在王国时代前，有女先知底波拉（士4:4），她也是士师。而在法律上特别允许女子拥有自己的产业，则始于西罗非哈的五个女儿玛拉、挪阿、曷拉、密迦、得撒（民27:1-11）。 ??她们有智慧。在旷野第二次数点男丁的时候，她们的父亲已死，没有儿子；她们觉得不应该把父亲的名从族中除掉。所以她们不仅是看重产业，更是为父留名。 ??她们有信心。她们的父亲忠心跟从主，不曾参与攻击耶和华的叛逆行为；她们在摩西和祭司以利亚撒面前，提出申请，表明继续信从神和他的仆人。 ??她们有盼望。不是在进入迦南之后，而是在渡约但河之前提出申诉。她们没有把神的应许当作空虚的画饼；而是当作已得到的产业，否则就不会认真了。 ??神是信实的，他的应许是我们的产业。要用信心说：“耶和华是我的产业……我的产业实在美好。”（诗16:5-6）