[原创]探讨三位一体

pangoder

为什么神是三位一体的？

旧约时期，没有这个说法，所有犹太人包括先知都只知道独一真神，认为耶和华就是上帝，耶和华就是创造主、救主、审判主，除了他再没有别神。旧约中也有提到神的灵，神是一个灵，那么耶和华就是灵。那圣灵和神本为一，这还好理解。

旧约中也提到弥塞亚，可犹太人心中的弥塞亚是个勇猛的能征善战的王，象大卫一样的王，是个受膏者，是上帝的代表，是个人。如果没有新约，光看旧约，没有人会认为神是三位一体的，最多是二位一体的。

新约就不一样了，约翰福音说道就是神，万物都是藉着道造的，也是为他造的。藉着，就是根据的意思，万物都是上帝根据圣子造的。为什么要根据圣子造呢？因为圣子就是道路、真理和生命。而万物都是根据真理、生命和客观规律造的，不外乎这三样。有解经家根据这句话得出万物是圣子造的、圣子是造物主，这其实是不准确的，严格地说是天父是造物主，圣子和圣灵是参与者。

好，问题来了。新约告诉我们圣子也是神，那岂不有三位神了，而旧约一再强调神只有一位。好象不合逻辑，怎么办？但耶稣说了“父和子原为一，父在子里面，子也在父里面”，哦，原来圣子就如同圣灵一样与父原为一，是浑然一体的，虽然不受时空限制，可以自由分离，但是不可三缺一，三个位格总是同时存在的。看来，旧约中人们的理解是有限的、有误的，上帝也是逐步启示真理的，比如旧约时期还允许人进行报复甚至杀人，而到新约时期就不允许了。

这样，新约就告诉我们神是三位一体的，父、子、灵是平等合一的，但是分工不同。

圣父在高处掌管我们全人生，掌管宇宙万物。圣子道成肉身为我们解决过去现在将来的问题，为我们代求赎罪。圣灵降在我们身上，与我们同在，引导我们，还用无声的叹息替我们祷告。

圣子仍然为人类保留了人性，那杀过的羔羊就是其人性的延续，圣子在天上的职分是大祭司、神的羔羊和审判者。圣灵就是保惠师。圣父是创造者、听祷告的、做决策的。

父、子、灵是平等合一的，当然这平等是相对的，比如一个家庭，成员都是平等的，但父亲还是一家之主，而不是妻子或儿子是一家之主。同样，圣父是坐宝座上的，圣子是坐在宝座右边的，圣灵呢，按道理应该是坐在宝座左边的。

pangoder

圣经又告诉我们，人也是三位一体的。

人有灵、魂、体三部分组成，各司其职。但人不是神，所以这三部分是无法象神那样分开的，一分开人就完蛋了。魂如果死了，人就成了植物人。灵如果与体分离，人就死了。体若死了，灵也自然要与体分开。总之，灵、魂、体不能分开。

人有三个自我，有时候免不了要打架，灵要与肉体争战，魂是决策者，是人的神经中枢，也是监督协调的，所以灵肉相争时，魂就忙活了。

pangoder

启示录又告诉我们，魔鬼被从天上摔下去以后，他也学样。先从海里兴起一个兽，就是敌基督。又从地中兴起一个兽，就是假先知。

好，这样魔鬼也有了三个位格了，但它们是分开的，不是三位一体的。

人怕出名猪怕壮

“圣父是坐宝座上的，圣子是坐在宝座右边的，圣灵呢，按道理应该是坐在宝座左边的”

圣经没有说圣灵坐在宝座的右边，你的按道理只是按照你个人的道理，而不是圣经的道理。

关于右边的解释，更多的解经家倾向于是一种地位和权柄的表示，而不是我们所理解的方位的左右

是表示圣子得胜的身份和圣父给与圣子审判的权柄。

人怕出名猪怕壮

以下是引用pangoder在2008-3-8 17:34:00的发言：

圣经又告诉我们，人也是三位一体的。

人有灵、魂、体三部分组成，各司其职。但人不是神，所以这三部分是无法象神那样分开的，一分开人就完蛋了。魂如果死了，人就成了植物人。灵如果与体分离，人就死了。体若死了，灵也自然要与体分开。总之，灵、魂、体不能分开。

人有三个自我，有时候免不了要打架，灵要与肉体争战，魂是决策者，是人的神经中枢，也是监督协调的，所以灵肉相争时，魂就忙活了。

关于人，圣经没有明确说是三位一体，这个“三位一体”是不能随便乱用的

而灵，魂，体的三元论和灵魂，身体的二元论一直是神学争论问题，几百年来也没有明确的答案，双方都能从圣经中找到支持，谁也不能说服谁，所以也是一个没有答案的争论。

客观的说，关于人的三元论和二元论还没有定论，所以你不能直接就向别人肯定说人是三元论。你只能说你倾向这种观点，但是说三元论就是正确的还为时过早。

如鹿

感觉不大对，有明显的谬误。

在创世记1章，就记载了三位一体，万物都是借着 神的话造的，不是只造了部分。

旧约隐藏的启示，在新约就显明出来。所以说，律法无法使人找到 真神，除非有来自 神的明确启示。

愤怒的刺猬

pangoder的三一论，比较让人好懂；

特别是这一段话：

＂父、子、灵是平等合一的，当然这平等是相对的，比如一个家庭，成员都是平等的，但父亲还是一家之主，而不是妻子或儿子是一家之主。同样，圣父是坐宝座上的，圣子是坐在宝座右边的，圣灵呢，按道理应该是坐在宝座左边的。＂

大家看完，哦，原来如此．．．．．．不像别人的三一论，看的俺烦的要死，晕的要死，末尾了，这些人还来一句诸如＂三位一体是个奥秘，人不能完全的解释清楚．．．．．＂的话．

不过，pangoder的三一论虽然简单明了，但俺不认同！！！

beone

圣灵也是有位格的，想必在天上也有座位。

荣耀归主

圣父是什么样子的，圣父是怎么工作的？

为什么圣子也是自有永有，他怎么又是圣父的儿子呢？

圣灵到底是什么样子的，神差派了多少圣灵住在我们心里，或者天上有一个圣灵，每个基督徒心里就是一个圣灵终端？

风之色彩

通过上帝在《圣经》里的启示，我们知道上帝是创造并掌管宇宙万有的独一真神。上帝是圣父、圣子、圣灵三位一体的上帝。上帝不止是一个无所不在的灵，他也在他成为肉身的圣子耶稣里显示自己。三位一体与道成肉身的真理，是基督教独一无二的基本要道。非信徒对二者都感到不能理解，表面上看来，二者与科学与逻辑都不兼容。但是更仔细的研究科学证据，就会显明，这些真理与宇宙万有的基本特性美妙的和谐一致。宇宙的性质不但不与《圣经》有关上帝的记述相矛盾，反而会提供美妙的证据，来支持这些记述的有效性。实际上三位一体的奥秘亦展现在大自然也就是受造之物当中。

宇宙是时间、空间、物质三而为一的连续系统，物质是现象，将那不可摸的空间以一种感观可分辨的形式表达出来。但是空间本身不可见，若非各种现象在空间中发生。而时间与空间不可分割，空间与物质的意义必须在时间中去解释或运用。时间本身只有在发生在空间各处的各种现象及作用里才产生意义。现代科学研究也表明，时间与空间是受物质引力作用下的引力场。物质作用于时空，使之具有伸缩性，并左右时空的状态。所以时间、空间、物质各是自然宇宙的一部分。这并不是说，宇宙是三个不同的实体,将这三个实体合起来就构成宇宙的整体。而是三者中的任何一个，其本身就是整体。宇宙的确是三一体宇宙，而这非但没有影响宇宙的独一性，反而使之更为明确！并且时间、空间、物质又各表现出三一特性，时间的三一特性：过去、现在、未来；空间的三一特性：长、宽、高；物质的三一特性：事件、原因、后果（或能、运动、现象）

再让我们了解一下三一特性的人类个体：首先，人类的现世生命是物质与非物质二重性的，即肉体与灵魂的统一体。同样表面看来也是与科学与逻辑相悖的。但是现代科学研究揭示了大自然的二重性，人们发现，在微观世界电子、光子等粒子是波粒二象性的，一个粒子是实体的物质，但同时又是非物质的波。物质与非物质是完全不相同的，但是它们却成为了一体，是这自然宇宙的本原！这令人想到了人肉体与灵魂的二重性，耶稣基督的神人二性，主耶稣是至高无上、无所不在、超越一切的上帝，同时又是卑微、受限，需要依赖物质世界才能维持生存的人。

但是人肉体与灵魂二重性的生命，必须要在行为（话语）中表达才具意义。人的生命只能通过他的行为彰显出来。而如果一个人没有任何行为（包括呼吸）那么他就不能被称为是生命了。所以每个人类个体都是独一无二，同时又是三而为一的。肉体、行为、灵魂，三者合一为一个完整的人。其中‘行为’不单是指一个人的言语，而是指人对外界所产的影响，和所成就的工作，是一个人的一部分。人的三一特性，不但不影响人类个体的独一性与完整性，更是人在现世存在的必要条件！有人问：“那么人在肉体死亡之后，在永世中生命是什么样的呢？”我相这个问题没有人能完全回答，但是有两点我们可以明确：第一、人的肉体死亡之后，生命将会以另一种形式继续存在。第二、人这必朽坏的肉体将改变成为灵性的，不朽的身体。

现在让我们再来谈一下三位一体的上帝:《圣经》中没有‘三位一体’这个名称，但这却是《圣经》宣示的一个事实。在《圣经》中父、子、圣灵三位同被称为上帝，这三位都有独立的位格，并非一位以三个身份在不同时间的显现。但是《圣经》又不断强调上帝的独一性，他是独一无二的！！在经文中也清楚显示三位一体的合一性，他们是同一位上帝，三个位格本质上同等，在任何一位里面都有全部上帝的本质和属性。上帝是‘自有永有’的，从亘古以来。在永恒之中，便是圣父、圣子、圣灵三位一体的上帝。上帝的三个位格是真实的，但是每个位格又与其他两个位格有所分别，而三个位格的分别在于他们的关系。

圣子就是上帝荣耀的彰显，宇宙万有都是藉着他造的，又是为他造的。他是与上帝同在的道，他就是上帝。‘道’原文logos（洛哥斯）即指话又指理。中文的‘道’也正好包含这两层意思，而在《圣经》创世纪第一章上帝就告诉人类；上帝藉着他的话语，创造了宇宙万有。上帝通过圣子表现他的心思，所以上帝的整个性情就在圣子里面表现出来。而耶稣基督就是道成了肉身的圣子！他不但向我们表明上帝，并向我们显示他的圣名，又在他里面将上帝指给我们看。耶稣基督即是上帝的表现，他就是上帝在彰显他自己。不幸的是，有人相信上帝是创造并维持万有的独一真神，相信上帝是全知全能，超越一切的，甚至也相信他是三位一体的上帝，但是却不相信上帝可以成为人的样式，不相信耶稣基督是道成了肉身的圣子。那么请问：既然相信上帝是全知全能超越一切的，又何以不相信上帝可以成为人的样式？既然不相信上帝可以成为人的样式，又何以相信上帝的全知全能和超越一切？

主耶稣是道成肉身的圣子，他就是上帝！请参阅《圣经》：

（1）约翰福音

1:1 太 初 有 道 ， 道 与 上帝同 在 ， 道 就 是 上帝 。1:2 这 道 太 初 与 上帝 同 在 。1:3 万 物 是 藉 着 他 造 的 。 凡 被 造 的 ， 没 有 一 样 不 是 藉 着 他 造 的 。

14:9 耶 稣 对 他 说 ， 腓 力(耶稣的门徒) ， 我 与 你 们 同 在 这 样 长 久 ， 你 还 不 认 识 我 么 ？ 人 看 见 了 我 ， 就 是 看 见 了 父 。 你 怎 麽 说 ， 将 父 显 给 我 们 看 呢 ？14:10 我 在 父 里 面 ， 父 在 我 里 面 ， 你 不 信 么 ？ 我 对 你 们 所 说 的 话 ， 不 是 凭 着 自 己 说 的 ， 乃 是 住 在 我 里 面 的 父 作 他 自 己 的 事 。14:11 你 们 当 信 我 ， 我 在 父 里 面 ， 父 在 我 里 面 。 既 或 不 信 ， 也 当 因 我 所 作 的 事 信 我 。

（2）希伯来书

1:1 上帝 既 在 古 时 藉 着 众 先 知 ， 多 次 多 方 的 晓 谕 列 祖 ，1:2 就 在 这 末 世 ， 藉 着 他 儿 子 晓 谕 我 们 ， 又 早 已 立 他 为 承 受 万 有 的 ， 也 曾 藉 着 他 创 造 诸 世 界 。1:3 他 是 上帝 荣 耀 所 发 的 光 辉 ， 是 上帝 本 体 的 真 像 ， 常 用 他 权 能 的 命 令 托 住 万 有 。

（3）哥罗西书

1:15 爱 子 是 那 不 能 看 见 之 上帝 的 像 ， 是 首 生 的 ， 在 一 切 被 造 的 以 先 。1:16 因 为 万 有 都 是 靠 他 造 的 ， 无 论 是 天 上 的 ， 地 上 的 ， 能 看 见 的 ， 不 能 看 见 的 ， 或 是 有 位 的 ， 主 治 的 ， 执 政 的 ， 掌 权 的 ， 一 概 都 是 藉 着 他 造 的 ， 又 是 为 他 造 的 。1:17 他 在 万 有 之 先 ， 万 有 也 靠 他 而 立 。......