诗篇——第一百一十二篇

约拿

诗篇第一百一十二篇：
112:1 你们要赞美耶和华！敬畏耶和华，甚喜爱他命令的，这人便为有福！
112:2 他的后裔在世必强盛，正直人的后代必要蒙福。
112:3 他家中有货物，有钱财；他的公义存到永远！
112:4 正直人在黑暗中，有光向他发现。他有恩惠，有怜悯，有公义。
112:5 施恩与人、借贷与人的，这人事情顺利；他被审判的时候，要诉明自己的冤。
112:6 他永不动摇。义人被记念，直到永远。
112:7 他必不怕凶恶的信息；他心坚定，倚靠耶和华。
112:8 他心确定，总不惧怕，直到他看见敌人遭报。
112:9 他施舍钱财，周济贫穷；他的仁义存到永远。他的角必被高举，大有荣耀。
112:10 恶人看见便恼恨，必咬牙而消化；恶人的心愿要归灭绝。

约拿

第一百十二篇：义人的赏赐

　　一一二1 本诗篇跟前一诗篇有密切的对比关系，两者都是以离合体的形式写成，而且都有相关的属灵教训。本篇继续第一百十一篇停下来的地方——谈论敬畏耶和华的人和实践智慧的人。前一首谈及耶和华的几件事情，在第二首应用在敬虔的人身上。我们看见公义的太阳在第一百十一篇里散发着神极大的荣光；我们在这里看见信徒象月亮一样反映那荣光。信徒看着耶和华的美丽时，也借着圣灵，变成有同样的荣美（林后三18）。

　　“你们要赞美耶和华！”诗人常用这句话表达他的情感，他给我们各人留下美好的榜样。

　　谁是快乐的人呢？就是敬畏并顺从耶和华的人，他甚喜爱他命令，并以遵从命令来验证。他得到敬虔生活所带来的好处。就如：

　　一一二2 卓越的后代。他的后裔将位高权重；他们要因虔诚的遗传而得到尊重。（在教会时代解释这些福气，我们应把属世的、物质的意思转为属灵的意思来理解。）

　　一一二3 强盛。听从神的话能挽救人免于浪费和穷困。他的公义，即他的诚实、勤奋和节俭，将要延续至世世代代。

　　一一二4 必有亮光。圣经没有保证我们不遇到黑暗，但却应许在黑暗中必有亮光。在生命中一切的黑暗时刻，耶和华都彰显自己是有恩惠有怜悯的。

　　一一二5～6 慷慨。那些慷慨助人，对真正的需要不吝啬的人，行事必事事顺利。他慎重（诉明）、公正地处理自己的事情。他的生活建立在一个稳固的基础上，而逝世后也长久被人记念。

　　一一二7 免除惧怕。他不必终日惶恐不安，怕听见坏消息、生意失败或天灾人祸。他心坚定地倚靠耶和华，并且知道若不是出于神的旨意，任何事情都不会发生在他身上。

　　一一二8 在攻击下有信心。纵使是敌人，也不会使他心烦意乱，失去安宁。他有信心知道，虽然他们似乎暂时占着上风，但却必然衰败，他站在胜利的一方。

　　一一二9 永远多结果实和得荣誉。既然他一直都是慷慨的，他对贫穷人的施舍必永远不被忘记。他的角（能力的象征）必不被羞辱。相反，他有欢呼喝采戴在头上为冠冕。保罗在哥林多后书九章9节引述本节，指出慷慨助人的永恒利益。

　　一一二10 恶人的嫉妒。恶人看见敬神的人最终得着辩白，并且得到永恒的荣誉时，他们将会懊恼和嫉妒。他们恼恨而咬牙，变得心烦意乱，然后消逝而去。他们活着追逐的东西，也随着他们归于灭绝。伯恩斯指出：

　　“这跟诗篇说发生在义人身上的景况，形成强烈的对比。义人成功而快乐，他们能够行出自己的计划；他们活着的时候受尊敬，死后被人记念；他们发觉神在他们最黑暗的时刻介入干预；他们在危难和烦恼的日子，得着坚固，心灵平静；他们信靠耶和华，因而一切都平静安稳。作为神的朋友……必定有好处的。”