[转帖]“凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着”

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《荒漠甘泉》2月18日

　　“凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着”（马可福音十一章24节）。

　　我有一个十岁的孩子，他的祖母应许给他一本邮票簿，作为圣诞礼物。可是过了许久，她并没有给他，也不再提起。这孩子也并不放在心上；可是，当他的同伴来看他的礼物时，他一件一件把收到的礼物拿出来给他们看了之后，总加上一句：
　　“祖母给我一本邮票簿。”
　　我听他说了好几次，很是希奇，所以我特地叫他到我面前来，问他说：“乔琪，你并没有从你祖母那里得到一本邮票簿。你为什么常对你的同伴这样说呢？”
　　他脸上起了诧异之色，似乎希奇我会发这样一个问题。他回答说：“妈妈，祖母既应许了，这就等于我已经得着了。”我就不能再说什么，免得伤他的信心。
　　一个月过去了，邮票簿仍是无着。一天，我要试试他的信心，就对他说：
　　“乔琪，我想祖母已经忘了她的应许了。”
　　他很快，很坚持地说：“不，妈妈，她决不会忘记的。”
　　我望着那亲爱的，深信的小脸，看见他现在很正经的样子，好似要辩服我方才所说的话一般。过了一会儿，他脸上现出了喜悦的光彩，说道：
　　“妈妈，你想我好不好现在写一封信去谢谢她的礼物呢？”
　　我说：“我不替你规定；可是，你可以试一试。”
　　（这时侯神用光照亮我，给我看见了一段丰富属灵的真理）。几分钟之内，他已把感谢信写好寄出了，回来的时侯，嘴里还唱着欢乐的歌儿，证明他对祖母的信任。不久，回信来了，里面写着：
　　“我所亲爱的乔琪：我并没有忘记我对你的应许——一本邮票簿。我想照你合意的样式去买，可是在本城买不到；所以我就到纽约城去函购。寄到了以后，一看，仍不对，所以我又到芝加哥去函购了。你所爱的祖母。”
　　他读完了信，脸上带着胜利的气概，对我说：“妈妈，我不是告述过你么？祖母既应许了，这就等于我已经得着了。”他的心里，从来没有疑惑过，这就是“在无可指望的时侯，因信仍有指望。”（罗马书四章十八节）他深信邮票簿一定会来的。他信他的祖母进行，不久信心就变成了事实。
　　人们常要在神的应许上先有眼见，但是我们的主对多马说，也对那些跟从他而怀疑的人说：“那没有看见就信的，有福了。”（约翰福音二十章二十九节）。——让滋夫人

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(转帖)《荒漠甘泉》2月16日

　　“我虽然使你受苦，却不再使你受苦”（那鸿书一章12节）。

　　受苦是有限制的。神能使你受苦，也能免去你受苦。读者啊，你岂不是在叹息说：“要受苦到几时方才停止呢？”哦，让我们耐心等候，直到神的旨意成功。当父用杖的目的完成以后，我们的父自然会把杖挪去的。
　　神使我们受苦，若是目的为要试验我们，要我们在受苦中靠恩典荣耀他，那么，必须等到我们在人前有了明显的见证之后，苦难才会停止。
　　我们不该盼望苦难早些离去，除非神已经从我们得到了我们该给他的一切荣耀和尊贵。
　　也许今天就会有平安。谁知道波浪翻腾的海顷刻之间就会变成平静如镜的玻璃海呢？
　　经历了许多艰难之后，犁和镰可以藏起来了，禾可以扎成捆收在仓里了。那时我们都要欢喜快乐了。
　　在神不难将黑夜变成白昼。他能将黑云密布天空，他也能很容易地使天气清朗。所以让我们放心罢。苦难终究是要过去的。让我们预先唱哈利路亚罢。——司布真
　　农夫不会一直打谷的，神也不会一直用杖的。试炼不过是暂时的。目前虽然有暴雨，不久却要停止的。一宿虽然有哭泣，早晨便必欢呼。因为他的怒气不过是转眼之间。他的恩典乃是一生之久。我们这至轻的苦楚也是有目的的——为要完成我们永远的荣耀。
　　信徒受试炼，就是证明我们在主面前的宝贵；不然主不会花这许多时间，力气和心机在我们身上的。主决不会来试炼我们，除非他发现我们有顶宝贵的信心的矿苗，混在我们肉体的砂石中，他要把我们纯粹的信心提出来，就必须放我们在试炼的炉火中。
　　哦，受苦的信徒们啊，耐着罢！将来我们所得的酬报，将远超过现在所出的代价。在万王之王的面前得称赞；在千万圣天使面前受尊敬；在基督里得荣耀；在国度和永世里戴冠冕，操铁杖，坐宝座——坐王，直到永远。啊，这是何等的赏赐呢！——译自《火的试炼》
　　时鸣钟上的钟锤，是使时鸣钟走得准确的必需品；照样，患难也是属灵生命的必需品。香料越压得紧，香气越是浓郁；最美丽的花卉，是生长在荒僻的雪地里的；最精美的宝石，受匠人琢磨的时间最长；最贵重的雕刻，受凿子的击打最多。这是一个定律。任何事物的完成，都要经过远见高大而无微不至的磨炼。——译自《日诚报》

　　受苦是有限制的。神能使你受苦，也能免去你受苦。读者啊，你岂不是在叹息说：“要受苦到几时方才停止呢？”哦，让我们耐心等候，直到神的旨意成功。当父用杖的目的完成以后，我们的父自然会把杖挪去的。
　　神使我们受苦，若是目的为要试验我们，要我们在受苦中靠恩典荣耀他，那么，必须等到我们在人前有了明显的见证之后，苦难才会停止。
　　我们不该盼望苦难早些离去，除非神已经从我们得到了我们该给他的一切荣耀和尊贵。
　　也许今天就会有平安。谁知道波浪翻腾的海顷刻之间就会变成平静如镜的玻璃海呢？
　　经历了许多艰难之后，犁和镰可以藏起来了，禾可以扎成捆收在仓里了。那时我们都要欢喜快乐了。
　　在神不难将黑夜变成白昼。他能将黑云密布天空，他也能很容易地使天气清朗。所以让我们放心罢。苦难终究是要过去的。让我们预先唱哈利路亚罢。——司布真
　　农夫不会一直打谷的，神也不会一直用杖的。试炼不过是暂时的。目前虽然有暴雨，不久却要停止的。一宿虽然有哭泣，早晨便必欢呼。因为他的怒气不过是转眼之间。他的恩典乃是一生之久。我们这至轻的苦楚也是有目的的——为要完成我们永远的荣耀。
　　信徒受试炼，就是证明我们在主面前的宝贵；不然主不会花这许多时间，力气和心机在我们身上的。主决不会来试炼我们，除非他发现我们有顶宝贵的信心的矿苗，混在我们肉体的砂石中，他要把我们纯粹的信心提出来，就必须放我们在试炼的炉火中。
　　哦，受苦的信徒们啊，耐着罢！将来我们所得的酬报，将远超过现在所出的代价。在万王之王的面前得称赞；在千万圣天使面前受尊敬；在基督里得荣耀；在国度和永世里戴冠冕，操铁杖，坐宝座——坐王，直到永远。啊，这是何等的赏赐呢！——译自《火的试炼》
　　时鸣钟上的钟锤，是使时鸣钟走得准确的必需品；照样，患难也是属灵生命的必需品。香料越压得紧，香气越是浓郁；最美丽的花卉，是生长在荒僻的雪地里的；最精美的宝石，受匠人琢磨的时间最长；最贵重的雕刻，受凿子的击打最多。这是一个定律。任何事物的完成，都要经过远见高大而无微不至的磨炼。——译自《日诚报》

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《荒漠甘泉》2月17日

　　“我…赐给以色列人的地”（书一：2直译）。

　　这里神所说的“赐给”是现在式。并不是神将要做的事，乃是神就在此刻要做的。信心求神现在，神就现在赐给。神今天就要工作。许多时侯我们在神面前等候一件东西，盼望一件东西，寻求一件东西，却并没有相信。这不过是我们的盼望，这不过是我们的需要，并不是我们的信心；因为“信就是所望之事的宝底，是未见之事的确据。”（来十一：1）“凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。”（可十一：24）这里说到信心的祷告，所用的动词是现在式的。我们有没有这现在的信心呢？
　　——译自信宣着《约书亚》
　　真实的信心，就是以神的话为算数，在未见应验之前，就已经深信了。顶自然地，我们常要先有眼见，或是凭据，证明我们所求的已经蒙神应许，然后才肯相信；但是如果我们走信心的道路，除了神的话以外，我们不需要别的凭据，虽然四周的环境仅可和他的话相反。他已经说了，必定会按照我们的信心，给我们成全的。我们将要看见他话语的应验，因为我们已经相信了。
　　写诗篇的人说：“我若不信在活人之地得见耶和华的恩惠，就早已丧胆了。”（诗二十七：13）他虽然还没有看见神对他祷告的答应，但是他已经相信得见；这就能保守他不丧胆。
　　若是我们也有“信得见”的信心，我们就不会灰心了。我们要笑“不可能”，我们要顶高兴地看神怎样在红海——人没有方法可以脱离艰难的时侯——开路。在这种试验中，我们的信心最会长发。
　　亲爱的受苦的信徒啊，你是不是日夜在等待神，深怕神已经把你忘了呢？决不会的，你当举起你的头来，为着那已经在半路上的拯救开始赞美他。
　　——译自《赞美的生命》

　　这里神所说的“赐给”是现在式。并不是神将要做的事，乃是神就在此刻要做的。信心求神现在，神就现在赐给。神今天就要工作。许多时侯我们在神面前等候一件东西，盼望一件东西，寻求一件东西，却并没有相信。这不过是我们的盼望，这不过是我们的需要，并不是我们的信心；因为“信就是所望之事的宝底，是未见之事的确据。”（来十一：1）“凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。”（可十一：24）这里说到信心的祷告，所用的动词是现在式的。我们有没有这现在的信心呢？
　　——译自信宣着《约书亚》
　　真实的信心，就是以神的话为算数，在未见应验之前，就已经深信了。顶自然地，我们常要先有眼见，或是凭据，证明我们所求的已经蒙神应许，然后才肯相信；但是如果我们走信心的道路，除了神的话以外，我们不需要别的凭据，虽然四周的环境仅可和他的话相反。他已经说了，必定会按照我们的信心，给我们成全的。我们将要看见他话语的应验，因为我们已经相信了。
　　写诗篇的人说：“我若不信在活人之地得见耶和华的恩惠，就早已丧胆了。”（诗二十七：13）他虽然还没有看见神对他祷告的答应，但是他已经相信得见；这就能保守他不丧胆。
　　若是我们也有“信得见”的信心，我们就不会灰心了。我们要笑“不可能”，我们要顶高兴地看神怎样在红海——人没有方法可以脱离艰难的时侯——开路。在这种试验中，我们的信心最会长发。
　　亲爱的受苦的信徒啊，你是不是日夜在等待神，深怕神已经把你忘了呢？决不会的，你当举起你的头来，为着那已经在半路上的拯救开始赞美他。
　　——译自《赞美的生命》

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是的.................